感悟中醫(yī)經(jīng)方之美。中醫(yī)的方劑是美的，好的方劑是醫(yī)生智慧的結(jié)晶，是中醫(yī)理論美的體現(xiàn)。醫(yī)生面對(duì)群藥，選賢任能，精心調(diào)遣。使方中藥物，動(dòng)靜互制，剛?cè)釣橛茫祷?jì)，寒熱相安，七情和合，相輔相成，君臣佐使，次第井然，藥證合拍，細(xì)密謹(jǐn)嚴(yán)，如五音譜寫(xiě) 成悅耳樂(lè)章，猶七彩調(diào)畫(huà)為動(dòng)人畫(huà)面。用之祛病療疾，療效卓然。 滄桑之美 經(jīng)方，形成于何時(shí)？什么人發(fā)明創(chuàng)造的？不知道。張仲景只是他的杰出傳人。就其記載于漢代來(lái)說(shuō)，已經(jīng)1700多年了。一本醫(yī)書(shū)，流傳如此之久，醫(yī)學(xué)史上罕見(jiàn)!經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史跨度，為中華民族一代又一代人的生命和健康作出無(wú)窮奉獻(xiàn)。她是從遠(yuǎn)古走來(lái)的蒙面少女，秦磚是她的服，漢瓦是她的飾。她是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中獨(dú)秀的一枝奇葩，在華夏民族的汗水、淚水和血水的澆灌下傲然開(kāi)放。 典范之美 經(jīng)方，開(kāi)創(chuàng)了辨證論治的先河，成為后世名醫(yī)之典范。仲景之前仲景不遺，仲景之后不能遺仲景。經(jīng)方如此多嬌，引無(wú)數(shù)經(jīng)方家競(jìng)折腰。從王叔和到孫思邈，從許叔微到柯運(yùn)伯，從曹穎甫到胡希恕，一代又一代的經(jīng)方家前仆后繼，經(jīng)方的血脈一直沒(méi)有中斷。積淀了歷代名醫(yī)的驗(yàn)證，昭示了療效經(jīng)得起重復(fù)的可靠性。再過(guò)1000年，她的奠基石的地位也不會(huì)改變。《五十二病方》雖然也很滄桑，但卻不是典范。 簡(jiǎn)樸之美 經(jīng)方，文字優(yōu)美，直比《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》。沒(méi)有《內(nèi)經(jīng)》的浮辭駢語(yǔ)，沒(méi)有《莊子》的夸張聯(lián)想。只是以白描和形象比喻的的手法告訴人們是什么，卻很少說(shuō)明為什么。恰如岳美中先生的評(píng)價(jià)：“見(jiàn)其察癥侯而罕言病理，出方劑而不言藥性，準(zhǔn)當(dāng)前之象征，投藥石以祛疾。其質(zhì)樸的學(xué)術(shù)，直逼實(shí)驗(yàn)科學(xué)之堂奧”。經(jīng)方，文字洗練，行文如流水，行于當(dāng)行，止于當(dāng)止。既無(wú)玄關(guān)，更無(wú)贅語(yǔ)。她可以有方言，但卻沒(méi)有詩(shī)意和禪機(jī)。 嚴(yán)謹(jǐn)之美 經(jīng)方，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，劑量明確。一個(gè)桂枝湯，加桂加芍，量之多寡迥然有別。厚樸、大黃和枳實(shí)三味藥的比例不同，竟然有三個(gè)不同的方名。某某方“主之”，“宜”某某方，“可與”某某方，用詞是這等嚴(yán)格。觀經(jīng)方用藥，皆必須之藥，沒(méi)有可有可無(wú)的點(diǎn)綴，哪怕是生姜和大棗。方子精練，就象宋玉筆下描寫(xiě)的美人，添一分則肥，減一分則瘦，抹粉則太白，涂朱則太赤。急癥，寧可重劑也不再劑。這些都體現(xiàn)一種高效率的追求。從方證、組方、劑量、煎服法到療效的判斷和醫(yī)囑，其內(nèi)容是如此詳細(xì)，細(xì)節(jié)是如此具體。“如冒狀”、“如人行四五里”、“不必盡劑”、“不中與之”。這是后世方書(shū)所無(wú)法比擬的。 平實(shí)之美 經(jīng)方，用藥的基源上很有講究。大都是常用藥，便宜藥，比較安全而又容易找到藥源。這里沒(méi)有犀牛角，沒(méi)有牛黃狗寶。據(jù)統(tǒng)計(jì)，仲景全書(shū)共用藥166種，其中，149種皆載于本經(jīng)。占全部用藥的90%。而其余17味非本經(jīng)所載在書(shū)中大多不占主要地位，使用率不高。(王昆文，仲景用藥是宗法《本經(jīng)》而又有所發(fā)展；國(guó)醫(yī)論壇，1990，5，4)就是這些常用藥，象車(chē)馬炮卒等16塊棋子一樣，在有限的框架里憑著有機(jī)的組合發(fā)揮著無(wú)限的功效。這種組合是將與將的組合，而不是將與兵的組合。醫(yī)歸平正，平淡之中見(jiàn)神奇，那才是真正的神奇! 余味之美 經(jīng)方，是相對(duì)真理，不是終極定律，她沒(méi)有把一切都說(shuō)盡，還給后人留下了無(wú)限發(fā)揮空間。她不是大全，卻是真理。她包含了高度的信息量，濃縮得象一塊巧克力，不是一杯牛奶，要慢慢融化。不同層次的讀者，都能從中得到不同的收獲。同一個(gè)讀者，今天讀了有這樣的體會(huì)，明天讀了，可能還會(huì)有另外一種滋味。真是常讀常新!張仲景也是點(diǎn)到為止，給人以無(wú)限的遐想空間。她是開(kāi)放，并不是封閉的。張仲景只有一家，但傷寒卻有百家，不同時(shí)代，不同地域，總會(huì)有不同特色的經(jīng)方。