提到秦始皇，相信很多人的第一印象除了“統(tǒng)一中國(guó)”之外，

就只剩下“焚書(shū)坑儒”、“殘暴不仁”和“不死仙藥”了。

在古往今來(lái)的大部分史書(shū)和文學(xué)作品中，秦始皇都是以一個(gè)暴君的形象出現(xiàn)的。

早在西漢初年，秦朝滅亡不過(guò)數(shù)十年后，西漢政治學(xué)家、文學(xué)家賈誼便寫(xiě)下了

著名的《過(guò)秦論》，后來(lái)被司馬遷收入了《史記.秦始皇本紀(jì)》之中。

其中有一句便是：秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，

廢王道而立私愛(ài)，焚文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。

《過(guò)秦論》中還直言不諱的說(shuō)：

一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

嘲笑秦帝國(guó)之所以會(huì)二世而亡，其主要原因就是秦始皇不施仁義。

但《史記》中對(duì)秦始皇的記載，就真的準(zhǔn)確嗎？始皇既沒(méi)，成見(jiàn)乃生。

今天咱們就來(lái)聊聊1975年，在湖北省云夢(mèng)縣發(fā)現(xiàn)的一處古墓。

這里出土的文物顛覆了數(shù)千年來(lái)我們對(duì)秦始皇這位千古一帝的認(rèn)知，

可能也戳破了《史記》中的最大謊言。

上個(gè)世紀(jì)70年代，中國(guó)考古界就像開(kāi)了掛一樣，震驚中外的大發(fā)現(xiàn)相繼橫空出世。

1972年，湖南長(zhǎng)沙發(fā)現(xiàn)馬王堆漢墓，除了3000多件珍貴的文物外，

還出土了迄今為止世界上保存時(shí)間最長(zhǎng)的一具濕尸，被稱為東方睡美人的“辛追夫人”。

兩年之后，1974年3月，被封印數(shù)千年的秦始皇地下軍團(tuán)——兵馬俑重見(jiàn)天日。

1978年，考古界又傳來(lái)重磅消息，湖北省隨州發(fā)掘的戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓中，

出土了一套改變世界音樂(lè)史的“國(guó)寶”，曾侯乙編鐘。

千年不腐女尸辛追，秦始皇陵兵馬俑，和曾侯乙編鐘，

這三大震驚考古界的文物，我想已經(jīng)無(wú)人不知無(wú)人不曉了。

但是在1975年的另一項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)，雖然在民眾中的知名度并沒(méi)有那么高，

不過(guò)對(duì)考古學(xué)界的沖擊絕不亞于剛才我們提到的這三大“國(guó)寶”。

下面就讓我們把時(shí)間時(shí)間推回1975年。

1975年. 湖北省云夢(mèng)縣

1975年的冬天，湖北省云夢(mèng)縣跟隨全國(guó)的形勢(shì)，大搞農(nóng)田水利建設(shè)。

11月的云夢(mèng)縣寒風(fēng)刺骨，已經(jīng)進(jìn)入了冬天。

這天傍晚，青年農(nóng)民張澤棟收工之后走在回家的路上。

經(jīng)過(guò)火車(chē)站附近新挖的排水渠時(shí)，張澤棟在一堆黃土中看到了一些青黑色的濕泥。

在常人看來(lái)，這可能不過(guò)是些顏色不同的泥土罷了。

可張澤棟之前的經(jīng)歷，讓他忍不住多看了幾眼。

張澤棟業(yè)余時(shí)間喜歡鉆研考古知識(shí)，之前經(jīng)人介紹，

很幸運(yùn)的參與過(guò)一座漢墓的發(fā)掘工作。

那段工作經(jīng)驗(yàn)讓他一眼就認(rèn)出，這青黑色的濕泥是用來(lái)保護(hù)墓葬的青膏泥。

在深約三米的排水渠中，青黑色的泥土清晰地呈現(xiàn)出一個(gè)四方形狀，

這很明顯是人工砌成的，張澤棟一下子興奮了起來(lái)，直覺(jué)告訴他，他發(fā)現(xiàn)了一座古墓。

張澤棟不敢耽擱，趕緊跑到縣文化館報(bào)告。文化館工作人員連夜勘察，果然發(fā)現(xiàn)了古墓。

消息層層上報(bào)，很快傳到了省里。

1975年12月初，湖北省文物局組建了一支考古隊(duì)火速來(lái)到云夢(mèng)縣，開(kāi)始了發(fā)掘工作。

考古隊(duì)到達(dá)后，經(jīng)過(guò)仔細(xì)勘探，在水渠沿線300米左右，發(fā)現(xiàn)了12座古墓。

好消息是，這12座古墓幾乎都暴露在地表之上，卻沒(méi)有被盜過(guò)。

但令考古專家不免有些失望的是，這12座古墓都是小型墓葬。

墓葬的大小一般與墓主人的身份、墓中陪葬品的數(shù)量和價(jià)值是成正比的，

這也就意味著這12座墓穴中可能不會(huì)出土什么國(guó)寶級(jí)別的文物了。

果不其然，幾座墓葬中出土的器物多為陶器和漆木器。

根據(jù)出土文物判斷，這12座小型墓葬群應(yīng)該是戰(zhàn)國(guó)秦漢墓，

但具體是那個(gè)年代還無(wú)法判斷。專家們本來(lái)都做好了以平淡收?qǐng)龅男睦頊?zhǔn)備，

可在清理11號(hào)墓時(shí)，卻有了意外收獲。

11號(hào)墓的墓坑明顯比其他墓都要大，墓口東西長(zhǎng)4.16米、南北寬3米，墓坑深5.1米。

坑土上部為五花夯土，厚約1.1米。中間部分是質(zhì)地粗糙且堅(jiān)硬的青灰泥，厚約2米。

最下面用來(lái)密封槨室的是青膏泥，質(zhì)地細(xì)膩且密度較大。

槨室有一個(gè)長(zhǎng)2米，寬0.74米，高0.72米的木棺。

木棺整個(gè)浸泡在槨室內(nèi)的積水中，積水清澈，沒(méi)有一般古墓常見(jiàn)的淤泥。

像這種“清水墓”在考古發(fā)掘中并不多見(jiàn)，說(shuō)明當(dāng)年槨室密封的非常成功。

這也為接下里的考古發(fā)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

12月19日，發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)了一個(gè)小小的意外。圍觀的群眾踩塌了棺蓋板上面的一方土。

當(dāng)時(shí)的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)總會(huì)有大批群眾圍觀，專家們也不好多說(shuō)什么。

直到考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)注意到一位考古隊(duì)員的膠鞋上好像黏了一片小竹片。

領(lǐng)隊(duì)大聲喊道：“別動(dòng)！” 這一嗓子把考古隊(duì)員嚇得愣在了原地。

考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)覺(jué)得這不是一個(gè)普通的竹片。

果然，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的清洗后，竹片上的墨書(shū)字跡慢慢顯現(xiàn)，

這是一枚竹簡(jiǎn)，而且很有可能木棺內(nèi)還不止這一枚。

考古隊(duì)員們不由地加快了手上的工作。

終于激動(dòng)人心的時(shí)刻到來(lái)了，隨著棺蓋的緩緩打開(kāi)，一具人骨展現(xiàn)在考古隊(duì)員面前。

骨架周?chē)帕杏行虻亩逊胖?堆竹簡(jiǎn)，共計(jì)1155枚，其中包括80枚殘片，將近4萬(wàn)字。

每片竹簡(jiǎn)長(zhǎng)度在23～ 28厘米，寬度不到1厘米。全部是墨書(shū)秦隸書(shū)。

根據(jù)竹簡(jiǎn)內(nèi)容，考古專家們判斷，墓主人來(lái)自秦代的一名小官吏，

而且親身經(jīng)歷了秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的整個(gè)過(guò)程。

云夢(mèng)秦簡(jiǎn)

因?yàn)檫@12座墓葬所在的位置是云夢(mèng)縣睡虎地，所以它們后來(lái)也被稱為“睡虎地秦墓”。

11號(hào)墓中所發(fā)現(xiàn)的竹簡(jiǎn)則被稱為“云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)”。

考古專家們認(rèn)為，在深埋地下的2000多年里，竹簡(jiǎn)之所以沒(méi)有腐壞，

一是因?yàn)槲覀儎偛盘岬降臉∈业拿芊夤ぷ髯龅暮芎?，很大程度上隔絕了空氣。

尸體的腐敗已經(jīng)將墓室內(nèi)的氧氣基本消耗盡了。竹簡(jiǎn)就很難再和空氣起反應(yīng)了。

其次，墓葬是長(zhǎng)期泡在水中的。

提起云夢(mèng)，大家可能首先會(huì)想到先秦時(shí)期，江漢平原的著名的湖泊群——云夢(mèng)澤。

云夢(mèng)縣正是這個(gè)區(qū)域內(nèi)，雖然后來(lái)湖泊消退，但這一帶地下水位還是很高。

11號(hào)墓在地面下3米左右，長(zhǎng)期浸泡在水中，這也使墓內(nèi)文物也很好地隔絕了空氣，

延緩了氧化速度?？脊艑W(xué)上有句話叫“干千年，濕萬(wàn)年，不干不濕就半年”，

說(shuō)的就是這個(gè)道理。

1155枚秦簡(jiǎn)被考古學(xué)家們分類整理成了10部古書(shū)。分別是：《編年記》、

《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》、《法律答問(wèn)》、《封診式》、

《語(yǔ)書(shū)》、《為吏之道》和《日書(shū)》，其中《日書(shū)》又被分為甲種和乙種。

墓主人頭下所枕著的竹簡(jiǎn)是最重要的《編年記》，

記錄了從秦昭王到秦始皇時(shí)期90年左右的歷史，以及墓主人自己的生平。

從《編年記》中的內(nèi)容來(lái)看，墓主人名叫“喜”。

秦昭王四十五年，也就是公元前262年出生。

秦始皇30年，也就是公元前217年，去世，享年46歲。

秦王政元年，公元前246年，17歲的喜被上了戶口，開(kāi)始為秦國(guó)服徭役。

秦王政三年、四年和十三年，喜曾三次從軍，參加過(guò)多次戰(zhàn)斗，

是秦始皇一統(tǒng)大業(yè)的親歷者。

后來(lái)先后出任過(guò)安陸御史、安陸令史、鄢令史、治獄鄢等與刑法有關(guān)的低級(jí)官吏。

喜絕對(duì)算的上是一個(gè)工作狂?？梢韵胂髷?shù)千年前，在湖北云夢(mèng)這個(gè)地方，

喜每天晚上就著微弱的燈光，在筷子一樣粗的竹簡(jiǎn)上，一筆一畫(huà)地記錄下他當(dāng)天的工作。

這一寫(xiě)就是幾十年，寫(xiě)了四萬(wàn)多字。

喜當(dāng)時(shí)并不知道他處在怎樣的一個(gè)歷史大時(shí)代當(dāng)中，

也不知道他留下的這些竹簡(jiǎn)對(duì)后世有著怎樣的非凡意義。

那么睡虎地秦簡(jiǎn)究竟記載了什么內(nèi)容呢？

秦律十八種

眾所周知，秦國(guó)主張法家思想，強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)。

事實(shí)上，戰(zhàn)國(guó)以前，社會(huì)上根本就沒(méi)有“法”的概念。

原始社會(huì)中，“德”才是規(guī)范人們行為的標(biāo)尺。所以在夏商周時(shí)代，強(qiáng)調(diào)的是“以禮治國(guó)”。

可到了春秋時(shí)期，奴隸社會(huì)經(jīng)歷了高度繁榮的鼎盛之后，開(kāi)始逐漸趨于崩潰瓦解，

出現(xiàn)了“禮崩樂(lè)壞”，此時(shí)“德”和“禮”已經(jīng)無(wú)法約束人們的行為了。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一切社會(huì)行為都圍繞著戰(zhàn)爭(zhēng)展開(kāi)，“以禮治國(guó)”顯然更行不通了。

所以在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前，呂不韋的門(mén)客們集百家之長(zhǎng)，以儒加學(xué)說(shuō)為骨干，

以道家為基礎(chǔ)，又將法家、墨家、農(nóng)家、兵家融會(huì)貫通，

整出了一本《呂氏春秋》，史稱“雜家”。

結(jié)果隔壁的韓非子看完之后，滿臉問(wèn)號(hào)的說(shuō)：都這個(gè)節(jié)骨眼兒了，

講道理有用的話，還要法律干嘛？嬴政瞬間對(duì)韓非子路轉(zhuǎn)粉，

韓非子的法家思想被采納。但這也奠定了后世認(rèn)為秦始皇是“暴君”的第一印象。

相信很多人小時(shí)候都聽(tīng)過(guò)“孟姜女哭長(zhǎng)城”的凄美愛(ài)情故事。

孟姜女的丈夫被抓去修長(zhǎng)城，勞累而死，埋于長(zhǎng)城之下，

孟姜女萬(wàn)里尋夫，哭塌長(zhǎng)城，露出丈夫尸骨。

耳濡目染之下，我們都覺(jué)得秦始皇就是個(gè)強(qiáng)搶民男的暴君。

可后來(lái)才知道關(guān)于孟姜女最早的記載是在春秋時(shí)期，

跟秦始皇相差200多年呢，八竿子都打不著邊。

關(guān)于秦始皇最大的誤解莫過(guò)于“焚書(shū)坑儒”了。

這位千古一帝被批判了上千年，說(shuō)是他導(dǎo)致了文化斷層。

可事實(shí)上由宰相李斯提出的焚書(shū)建議，范圍只是流傳在民間的、除秦國(guó)以外的列國(guó)史記，

而像農(nóng)耕、醫(yī)學(xué)、占卜、地理一類的書(shū)籍根本就沒(méi)有被燒毀。

即使是被燒毀的列國(guó)史記在皇宮也都有備份。

而項(xiàng)羽后來(lái)火燒咸陽(yáng)城，可能才是造成文化斷層的主要原因。

清朝文豪劉大櫆就曾經(jīng)直言不諱說(shuō):“書(shū)之焚，非李斯之罪，而項(xiàng)籍之罪也”。

項(xiàng)籍指的就是項(xiàng)羽。

另外，坑儒坑殺的也并非儒生，而是460多名在咸陽(yáng)城內(nèi)散布流言的方士。

不過(guò)，不管是儒生還是方士，這460多名被坑殺的人是真實(shí)存在的，這個(gè)秦始皇跑不了。

《漢書(shū)·食貨志》中也有描述秦朝百姓苦不堪言的內(nèi)容，

說(shuō)男子即使沒(méi)日沒(méi)夜當(dāng)牛做馬，努力耕作，還是吃不飽。

女子即使不斷紡織還是穿不暖。

暗指秦朝的賦稅徭役太過(guò)繁重，百姓的大部分錢(qián)都上繳給了國(guó)家。

（《漢書(shū)·食貨志》：男子力耕不足糧餉，女子紡績(jī)不足衣服。

竭天下之資財(cái)以奉其政，猶未足以澹其欲也。）

總之，不管正史還是野史，不少史料，都對(duì)秦始皇和秦朝沒(méi)什么好話。

但睡虎地秦簡(jiǎn)卻描繪了一個(gè)完全不同的秦國(guó)。

睡虎地秦簡(jiǎn)《秦律十八種. 司空》一節(jié)中提到，觸犯了法律而被罰款的人，

或者欠官府錢(qián)的人，如果拿不出錢(qián)來(lái)，可以服徭役抵債。

干一天的活抵八錢(qián)債，如果需要政府提供伙食，那就一天抵六錢(qián)。

也就是說(shuō)，秦朝服徭役的人，很可能是有工錢(qián)拿的。那么八錢(qián)是一個(gè)什么概念呢？

（《秦律十八種. 司空》：有罪以貲贖及有責(zé)（債）於公，以其令日問(wèn)之，

其弗能入及賞（償），以令日居之，日居八錢(qián)；公食者，日居六錢(qián)。）

《秦律十八種. 金布律》一節(jié)中說(shuō)，秦朝的1錢(qián)，大約可以買(mǎi)2斤糧食。

8錢(qián)可以買(mǎi)16斤糧食。按照當(dāng)時(shí)相對(duì)落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件來(lái)看，

八錢(qián)可能談不上待遇多優(yōu)厚，但解決溫飽是沒(méi)有問(wèn)題的。

還有《秦律十八種. 工人程》中規(guī)定，凡是參與勞動(dòng)的，

不管是低級(jí)官吏，還是工匠、罪犯等等，冬季的工作量統(tǒng)統(tǒng)要減輕，

三天只需完成夏季二天的工作量。服徭役時(shí)，男子的工錢(qián)高于女子25%。

但是女子在做針線活等女人專長(zhǎng)的工作時(shí)，工錢(qián)要和男人一樣高。

《秦律十八種·戍律》Shù中還說(shuō)，一家不能同時(shí)征調(diào)兩人服徭役。

違反此規(guī)定的地方管事，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，將遭受巨額罰款。

可見(jiàn)秦朝的徭役還是非常人性化的。

《秦律十八種》還記載了最早的關(guān)于未成年人的量刑。

說(shuō)男子身高達(dá)到六尺五寸，女子身高達(dá)到六尺二寸的視為成年人，

達(dá)到此身高者才開(kāi)始負(fù)刑事責(zé)任。秦國(guó)的一尺約為23.1cm。

所以男子在150.15以下，女子在143.22以下的都是未成年人，是受法律保護(hù)的。

這也表明，秦國(guó)把人力資源看的比黃金還貴重，希望通過(guò)保護(hù)未成年人，

來(lái)確保國(guó)家在未來(lái)能擁有充足的勞動(dòng)力。

《秦律十八種.徭律》中有一條律法最引人注意。

大意是說(shuō)：百姓服徭役時(shí)，如果遲到了3-5天會(huì)受到訓(xùn)斥。

如果遲到了6-10天，則罰款一盾錢(qián)。如果遲到了超過(guò)10天，將面臨一甲錢(qián)的巨額罰款。

一甲相當(dāng)于1344錢(qián)，差不多等于2兩多的黃金。

對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)，這與割肉無(wú)異了。

如果有事耽誤了，直接去不了徭役，則會(huì)被罰2甲。

但這里有一個(gè)例外情況會(huì)特殊考慮，那就是如果下大雨干不了活了，則可以免除徭役。

《徭律》：失期三日到五日，誶；

六日到旬，貲一盾；過(guò)旬，貲一甲。

其得（也），及詣。水雨，除興。

看到這則律法，相信不少人會(huì)想到，《史記》中記載的導(dǎo)致陳勝吳廣起義的“失期斬”。

《史記》中說(shuō)，陳勝吳廣是因?yàn)榇笥?，耽誤了服役時(shí)間，按照殘酷的秦朝律法，“失期，

法皆斬”，就是遲到了就得殺頭。

可睡虎地秦簡(jiǎn)明明說(shuō)，如果遇到了大雨，甚至可以免除徭役。

到底是喜在撒謊，還是司馬遷欺負(fù)世人讀書(shū)少呢？

（《史記·陳涉世家》：秦二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)。

陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。

失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”）

不過(guò)也有學(xué)者說(shuō)，陳勝吳廣一行人服的不是徭役，而是戍役。

徭役可以簡(jiǎn)單的理解為在國(guó)家基建工程中干體力活，但戍役是屬于兵役，兩者并不相同。

至于戍役誤了期怎么處理，《秦律十八種》里并沒(méi)有提到。

再加上陳勝吳廣起義是在秦二世時(shí)期，當(dāng)時(shí)秦國(guó)律法更加嚴(yán)苛，

天知道胡亥在指鹿為馬的趙高的攛掇下會(huì)對(duì)律法進(jìn)行怎樣喪心病狂的改革呢？

所以真相為何，如今尚未可知。

不過(guò)睡虎地秦簡(jiǎn)與《史記》的沖突之處，遠(yuǎn)不止這一點(diǎn)。

最早的環(huán)境保護(hù)法

《史記.秦始皇本紀(jì)》中記載，秦始皇南巡湘山時(shí)，遭遇大風(fēng)，差點(diǎn)沒(méi)能渡過(guò)湘江。

一怒之下，命三千人砍伐掉了湘山上所有的樹(shù)木，讓整個(gè)湘山變得光禿禿的。

《史記.秦始皇本紀(jì)》：

乃西南渡淮水，之衡山、南郡。

浮江，至湘山祠。逢大風(fēng)，幾不得渡。

上問(wèn)博士曰：“湘君何神？”博士對(duì)曰：“聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！?/p>

于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山樹(shù)，赭其山。

可睡虎地秦簡(jiǎn)中的秦始皇卻是一個(gè)徹頭徹尾的環(huán)境保護(hù)主義者。

《秦律十八種.田律》中規(guī)定，每年春季不準(zhǔn)到山林中砍伐樹(shù)木，不準(zhǔn)堵塞水道，

因?yàn)榇杭菊腔ú輼?shù)木的生長(zhǎng)期。夏季不得采摘還未成熟的蔬果和剛發(fā)芽的植物。

不得傷害幼鳥(niǎo)幼獸，動(dòng)物發(fā)情期時(shí)，不準(zhǔn)狩獵，因?yàn)榇藭r(shí)獵殺一只動(dòng)物就等于殺了一群。

可見(jiàn)，早在2000多年前，秦始皇就已經(jīng)有了可持續(xù)發(fā)展的思維。

目前公認(rèn)的，世界上第一部環(huán)境法律，是英國(guó)國(guó)王愛(ài)德華一世在1306年頒布的詔書(shū)，

禁止倫敦工匠和制造業(yè)在國(guó)會(huì)開(kāi)會(huì)期間用煤炭， 以防止煤煙污染。

可秦始皇頒布的《田律》足足比西方的環(huán)境保護(hù)法早了1500多年。

不僅如此，睡虎地秦簡(jiǎn)中的《封診式》還是世界上最早的

具有豐富法醫(yī)學(xué)內(nèi)容的刑事偵查類書(shū)籍。

封診式

《封診式》內(nèi)容大多以案例為主。每個(gè)案例包括抓捕、審訊犯人的過(guò)程，

現(xiàn)場(chǎng)的勘驗(yàn)、尸體檢驗(yàn)、活體檢驗(yàn)、法醫(yī)獸醫(yī)檢驗(yàn)、以及對(duì)犯人的懲辦等等。

簡(jiǎn)直就是秦帝國(guó)刑警辦案SOP。

《封診式》一共有 98 片竹簡(jiǎn)，分為 25 章，

開(kāi)篇第一章《治獄》中就定下了審訊的一個(gè)大方向。

說(shuō)審案時(shí)要以口供為主，以理服人，最好不用刑，恐嚇嫌犯更是下下策。

先聽(tīng)嫌犯把話說(shuō)完，并記錄下來(lái)。就算知道他是在胡說(shuō)，也不要馬上打斷。

記錄完成后，再進(jìn)行詰問(wèn)。邊詰問(wèn)，還要邊繼續(xù)進(jìn)行記錄，一直問(wèn)到嫌犯詞窮為止。

如果嫌犯多次撒謊，屢次翻供，此時(shí)再考慮刑訊逼供。

總之一句話，審訊時(shí)，能不動(dòng)粗，就不動(dòng)粗，就算動(dòng)粗也要掌握節(jié)湊，并留下記錄。

《封診式》中的案例，分成了《盜馬》、《爭(zhēng)?！?、《賊死》、

《穴盜》、《經(jīng)死》、《毒言》等十幾種犯罪類別。

《穴盜》中有一個(gè)案例講的是，一對(duì)夫妻早上起床后發(fā)現(xiàn)，

昨天晚上放在次臥的棉衣被偷了，門(mén)窗都是關(guān)好的，但墻上被挖了個(gè)大洞。

洞下的端連接地面，寬二五尺五寸，用寬刃鑿成。挖出來(lái)的土就被堆在了屋內(nèi)。

整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)一共有膝蓋、手印各六處，鞋印四處，長(zhǎng)二尺二寸。

從鞋印的紋路、腳印手印的深淺，再到洞口的大小，家具的擺設(shè)，全都逃不過(guò)秦吏的法眼。

在《經(jīng)死》的分類中還有一個(gè)案例，說(shuō)一名男性死者被發(fā)現(xiàn)時(shí)，

是吊在家里東邊臥室的房梁上的。辦案人員到達(dá)后，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了仔細(xì)的勘察。

包括周?chē)h(huán)境、死者衣著、年齡、樣貌、繩索粗細(xì)、長(zhǎng)短、打結(jié)方式、懸掛位置、

高度、勒痕顏色、形狀等等，還把死者的妻女都叫來(lái)一同驗(yàn)尸。

上吊的繩索有指頭那么粗，在房梁上繞了兩圈以后打了個(gè)結(jié)，留出二尺繩頭。

尸體的頭部距房梁兩尺，腳離地二寸。頭和背緊貼墻面，舌頭吐出來(lái)到嘴唇的位置。

下體有屎尿流出，弄臟了雙腿。解開(kāi)繩索以后，尸體的口鼻有氣體噴出。

繩索勒住的位置，有明顯淤血，身體其他部位沒(méi)有傷痕。

在記錄完案例后，書(shū)中還進(jìn)行了總結(jié)，說(shuō)判斷一個(gè)人是否為自縊而亡，

需要看結(jié)繩的方式，是否有繩套，舌頭是否吐出來(lái)，

頭、腳與繩結(jié)和地面的距離，有沒(méi)有屎尿流出。

解開(kāi)繩索以后，口鼻是否有氣排除來(lái)，身體是否有其他淤血。

舌不吐出、口鼻無(wú)出氣、繩勒處無(wú)淤血、繩索系在脖子上無(wú)法脫出頭來(lái)的。

只要滿足以上四條中的一條，就不能判定為自縊。

可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的秦人已經(jīng)具備了基本的解剖和人體常識(shí)。

在睡虎地秦簡(jiǎn)被發(fā)現(xiàn)之前，我們只知道宋代著名的法醫(yī)典籍《洗冤錄》是世界上

第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作，中國(guó)也是世界上最早開(kāi)創(chuàng)法醫(yī)學(xué)的國(guó)家。

可熟不知這淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳承竟然可以追溯到秦朝。

另外《封診式.毒言》中的一個(gè)案例不僅體現(xiàn)了秦朝官吏辦案的嚴(yán)謹(jǐn)性，

還揭示了當(dāng)時(shí)令人震驚的醫(yī)療水平。

不可思議的秦朝醫(yī)學(xué)

《封診式.毒言》中這個(gè)案例是關(guān)于如何處理疫病傳播的。

說(shuō)一天鄰居們懷疑一個(gè)叫“丙”的人患有“毒言”。

“毒言”是秦朝對(duì)通過(guò)唾液傳播的傳染病的統(tǒng)稱。

鄰居們懷疑丙患有“毒言”，便把他押送到了官府。

根據(jù)秦律，患有傳染病的人，在各種活動(dòng)中，應(yīng)盡量避免與大家接觸，

更不可公用飲食器具。故意瞞報(bào)的，按犯罪處理。

官府審問(wèn)了丙后，丙說(shuō)他的外祖母是“毒言”患者，自己過(guò)去曾與30余人都共用過(guò)餐具。

于是丙被判有罪，被官府送到了其他地方。

但官府后來(lái)找醫(yī)工來(lái)檢查，發(fā)現(xiàn)丙并沒(méi)有染上“毒言”，于是丙被無(wú)罪釋放。

那么丙被送到了什么地方呢？《封診式.毒言》中雖然沒(méi)有交代，

但是睡虎地秦簡(jiǎn)的《法律答問(wèn)》中有記載。

說(shuō)一旦發(fā)現(xiàn)傳染病患者，應(yīng)立即送往“癘遷所”隔離。

可見(jiàn)秦朝人已經(jīng)有了主動(dòng)預(yù)防傳染病的意識(shí)，還專門(mén)設(shè)立了防疫機(jī)構(gòu)。

（《法律答問(wèn)》：城旦，鬼薪癘，可（何）論？當(dāng)遷癘遷所。）

事實(shí)上在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，秦國(guó)雖是諸國(guó)眼里的蠻夷，但秦國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)達(dá)卻是公認(rèn)的。

《左傳.成公十年》記載了中國(guó)歷史上最早的一個(gè)醫(yī)案，醫(yī)案中的名醫(yī)緩就來(lái)自秦國(guó)。

說(shuō)春秋時(shí)代，晉文公的孫子晉景公生病，向秦國(guó)求醫(yī)。

秦桓公派了一個(gè)叫緩的醫(yī)生前來(lái)診治。緩診斷后說(shuō)：“疾不可為也，在膏之上，肓之下?！?/p>

意思是病灶已經(jīng)躲到了藥力達(dá)不到的隱蔽之處。

古人把心尖兒上的脂肪叫做膏，心臟與隔膜之間的空隙之處叫做肓。

病入膏肓的這個(gè)典故也是由此而來(lái)。

所以可能當(dāng)時(shí)秦國(guó)的醫(yī)學(xué)已經(jīng)有了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)雛形，只可惜秦朝二世而亡，

這些令人震驚的醫(yī)療制度未能全部傳承下來(lái)。

秦朝驅(qū)鬼指南

睡虎地秦簡(jiǎn)中，還有一本書(shū)的內(nèi)容非常特別。

它把一年的日子分成了十二類，結(jié)合天干地支，精準(zhǔn)的告訴你，

一年當(dāng)中的某一月某一天可以做什么，不可以做什么，幫你選擇良辰吉日，趨利避害。

傳說(shuō)秦朝的老百姓，每天早上睜開(kāi)眼，第一件事就是要看一眼這本書(shū)，

否則手足無(wú)措，舉步維艱，這本書(shū)就是睡虎地秦簡(jiǎn)中的日書(shū)。

《日書(shū)》可以被理解為指導(dǎo)老百姓日常生活的一本預(yù)言書(shū)。

如果你是一名軍人，你翻開(kāi)《日書(shū)》一看，發(fā)現(xiàn)今天寫(xiě)著“利野戰(zhàn)，必得侯王”，

那你就趕緊抖擻精神準(zhǔn)備戰(zhàn)斗吧，說(shuō)不定能夠一舉俘獲敵國(guó)的諸侯將領(lǐng)，

然后封官加爵衣錦還鄉(xiāng)。

如果你是一名農(nóng)夫，播種前一定也要看一眼日書(shū)，因?yàn)槟囊惶煸摲N什么，

不該種什么都寫(xiě)的清清楚楚。

比如說(shuō)，凡逢“寅”日忌種小米，“丑”日忌種高粱、“亥”日忌種水稻、“子”日忌種麥子。

掐指一算今天剛好是子日，那就別種麥子，改種水稻吧。

如果你是一名官吏，就更要好好看《日書(shū)》，因?yàn)檫@可能與你的官運(yùn)息息相關(guān)。

《日書(shū)》會(huì)告訴你哪一天、什么時(shí)候該去向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，不該去的時(shí)候去了，

保不齊就會(huì)撞到槍口上，惹得領(lǐng)導(dǎo)勃然大怒。

可以說(shuō)大到婚喪嫁娶，小到衣食住行，

《日書(shū)》對(duì)秦人生活的影響已經(jīng)達(dá)到了事無(wú)巨細(xì)的程度。

有人會(huì)說(shuō)了，這不就是老一輩人常用的黃歷嗎？

沒(méi)錯(cuò)，《日書(shū)》就是一本秦朝的黃歷，但《日書(shū)》中還有比黃歷更有意思的東西。

古人崇信占卜鬼神，《日書(shū)》甲種的《詰》篇里，就記載了20多種鬼怪的名稱，

以及各種花式驅(qū)鬼方法。

比如說(shuō)，無(wú)緣無(wú)故攻擊人的是“刺鬼”。常常引誘迷惑人的是“誘鬼”。

如果家里的家具突然莫名其妙被損壞了，那可能是“露牙鬼”干的。

還有一種“哀鬼”，沒(méi)有去處，喜歡與人為伴，

被“哀鬼”纏上的人會(huì)整日臉色蒼白，無(wú)精打采，有的甚至不吃不喝。

如果家里的灶臺(tái)無(wú)緣無(wú)故怎么都煮不熟東西，這可能是“陽(yáng)鬼”偷走了灶臺(tái)的陽(yáng)氣。

不過(guò)不要以為所有鬼怪都是出來(lái)作祟的，《日書(shū)》中也提到了一些給人們帶來(lái)好處的鬼怪。

比如說(shuō)，炎炎夏日，如果突然發(fā)現(xiàn)家里十分涼爽，那可能是有“幼龍”光顧了。

如果發(fā)現(xiàn)家里多了一些平時(shí)看不到的東西，這可能是“夭鬼”干的，因?yàn)樗鼈兛倫?ài)送人東西。

對(duì)付不同的鬼怪要用不同的方法，而《日書(shū)》中所提供的的驅(qū)鬼指南也是簡(jiǎn)單易學(xué)，

確保人人都能稱為驅(qū)鬼大師。所謂工欲善其事必先利其器，驅(qū)鬼也需要工具。

一些隨手可得的工具包括莎草、白茅、桃木等等。

白茅可以用來(lái)驅(qū)趕充當(dāng)夏日空調(diào)的“幼龍”。桃木弓、雞毛箭可以用來(lái)驅(qū)趕攻擊人的“刺鬼”。

還有一些驅(qū)鬼的方法更像是民間偏方。

比如說(shuō)，如果你最近總是沒(méi)來(lái)由的感到悲傷，可以去折一段桂枝，

然后在一個(gè)農(nóng)歷十五的早晨，迎著日光吃下它后再吃早飯，就可以奇跡般的得到治愈。

不過(guò)強(qiáng)烈建議現(xiàn)代人不要嘗試，因?yàn)楣頉](méi)驅(qū)走，你可能還得去掛急診。還有“犬矢shǐ

”被秦人認(rèn)為是去邪的靈物。

所謂“犬矢”就是狗屎，秦人認(rèn)為如果被厲鬼纏身，可以用洗狗屎浴的方法來(lái)驅(qū)邪。

這個(gè)也建議大家不要試了。

有人可能會(huì)問(wèn)了，《日書(shū).詰》篇里記載了這么多鬼怪，難道秦朝人真的都見(jiàn)過(guò)嗎？

這個(gè)我們就不得而知了。但是在秦人的鬼神觀中，鬼不過(guò)是人死后的另一種存在。

這樣一來(lái)，不僅解釋了生活中的各種奇異現(xiàn)象，也寄托了對(duì)逝去親人的想念。

而《詰》篇里記載的大多數(shù)驅(qū)鬼方法，除非危及性命，否則并不一定要將其趕盡殺絕。

這是秦人對(duì)鬼神的敬畏，也是對(duì)自然的敬畏，敬畏本身就是一種包容，也是一種智慧。

總之，睡虎地秦簡(jiǎn)的內(nèi)容從法律，到醫(yī)學(xué)，再到民俗文化，其體量之大，

堪稱秦代的百科全書(shū)。而這一字一句都是秦朝基層官員，喜，生前親筆寫(xiě)下的。

提到考古、陪葬品，我們一般想到的都是金銀珠寶、名貴字畫(huà)、古董青銅器等等。

可喜卻把自己生前兢兢業(yè)業(yè)的工作筆記和法律文書(shū)跟自己葬在了一起。

木棺內(nèi)的陪葬物都是墓主人生前最喜歡和最重視的東西，足以可見(jiàn)喜對(duì)秦律的熱忱。

湖北省考古研究所前所長(zhǎng)陳振裕，多年后，回憶起發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的情景，依然肅然起敬。

他說(shuō)：按照常規(guī)，棺內(nèi)器物不多，清理應(yīng)該任務(wù)不大。

但是當(dāng)我們看到，墓主人的頭下、右側(cè)、左側(cè)、腹部和足部，都堆滿了竹簡(jiǎn)，

那一幕確實(shí)太震撼了。

從復(fù)原圖就可以看出，喜下葬時(shí)整個(gè)人幾乎都被竹簡(jiǎn)埋了起來(lái)，身旁的竹簡(jiǎn)放不下了，

就堆在他的腿上。這是一個(gè)多么熱愛(ài)自己工作的官員。

我相信也正是有無(wú)數(shù)像喜一樣的基層官員，

秦朝才能夠結(jié)束春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯分裂割據(jù)的局面，完成一統(tǒng)大業(yè)。

毫不夸張地說(shuō)，在云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)出土之前，

世人還從未有機(jī)會(huì)如此直觀地揭開(kāi)秦代法律的面紗。

睡虎地秦簡(jiǎn)也讓學(xué)術(shù)界意識(shí)到，2000多年以來(lái)，

我們對(duì)秦朝，這個(gè)中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝，或許有著太多的誤解。

有人說(shuō)，睡虎地秦簡(jiǎn)與史記的矛盾之處，我們無(wú)法確定就是史記錯(cuò)了，這點(diǎn)我并不否認(rèn)。

史料都是人記錄的，是人就難免會(huì)受到主觀情緒和立場(chǎng)的影響。

但至少喜留下的竹簡(jiǎn)為后世看待那段歷史提供了一個(gè)全新的視角，

也讓我們更加直觀的感受到了那個(gè)年代的風(fēng)起云涌，和一個(gè)有血有肉的秦始皇。

最后，這周的會(huì)員視頻來(lái)跟大家分享一起曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，受到廣泛關(guān)注的冤案。