成都武侯祠是如今全國(guó)規(guī)模最大的武侯祠，也是中國(guó)唯一君臣合祀的祠廟。除了諸葛武侯和漢昭烈帝之外，關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠、趙云、龐統(tǒng)、姜維、蔣琬、費(fèi)祎在成都武侯祠里都有牌位塑像。

在季漢的核心人物中，只有劉禪、魏延、李嚴(yán)、法正在成都武侯祠里沒(méi)有牌位塑像。劉禪、魏延、李嚴(yán)沒(méi)有牌位塑像可以理解，但為季漢的建立和發(fā)展作出多重大貢獻(xiàn)的法正為什么沒(méi)有牌位塑像呢？

成都武侯祠（漢昭烈廟）建于三國(guó)兩晉時(shí)期，此后歷朝歷代都對(duì)成都武侯祠進(jìn)行過(guò)大規(guī)模改建，牌位塑像也多次調(diào)整。成都武侯祠距今時(shí)間最近的一次改建是清朝道光年間，改建后的格局保存至今。

根據(jù)可靠的史料記載，直到清朝乾隆嘉慶年間，成都武侯祠里面都是有法正的牌位塑像的。除了法正外，許靖、劉巴的牌位塑像也在成都武侯祠。而在歷史最長(zhǎng)的勉縣武侯祠中，魏延都有牌位塑像。

道光二十九年（1849年），當(dāng)?shù)厥考澃傩占Y對(duì)成都武侯祠進(jìn)行大規(guī)模改建，主持工程的是四川大儒劉沅。深受清朝儒學(xué)影響的劉沅認(rèn)為法正此人睚眥必報(bào)、德行有虧，不配做后世讀書人的表率。

正因如此，劉沅便利用主持改建工程的機(jī)會(huì)將法正的牌位塑像移出了成都武侯祠，劉巴、許靖也因?yàn)榻?jīng)常換主公而一起被移出。此后的成都武侯祠中就沒(méi)有法正的塑像牌位了。