歷數(shù)中國(guó)古代的亂世，三國(guó)可以說(shuō)是一個(gè)跳不過(guò)的精彩亂世，有著梟雄曹操，更有著忠義的關(guān)羽，在這段亂世上至帝王將相，下至販夫走卒都留下了精彩的故事，可謂是英雄典故數(shù)不勝數(shù)，即使千百年過(guò)后，亦是大江東去淘不盡。

在三國(guó)時(shí)期，孫吳政權(quán)的吳大帝孫權(quán)，可以說(shuō)是別樹(shù)一幟的人物。這位吳大帝孫權(quán)，基本上在他身上見(jiàn)不到多少英雄氣概，更多是腹黑深沉的一面。

那么今天宋安之來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)于孫權(quán)的一個(gè)歷史，那便是孫權(quán)稱帝以后追封父親孫堅(jiān)為武烈皇帝，廟號(hào)始祖，卻只是追封哥哥孫策為長(zhǎng)沙桓王，封孫策之子孫紹為吳侯，后改封上虞侯。

要知道孫策可是孫吳政權(quán)重要的奠基者，沒(méi)有當(dāng)年他東渡長(zhǎng)江拿下江東六郡之地，孫權(quán)日后能不能建立孫吳政權(quán)并且稱帝都是一個(gè)未知數(shù)。

孫權(quán)這么做，三國(guó)志的作者陳壽都有些看不下去，所以在史書中這樣寫道：“且割據(jù)江東，策之基兆也，而權(quán)尊崇未至，子止侯爵，於義儉矣”。

那么孫權(quán)為什么要這樣做呢，接下來(lái)貧道具體來(lái)說(shuō)說(shuō)，主要有三個(gè)原因。

一、有時(shí)候薄情也是一種保護(hù)

平心而論，孫權(quán)這樣對(duì)待哥哥孫策及其后人的確有些薄情寡義。但孫權(quán)就是這么一個(gè)人，不只是對(duì)哥哥薄情，對(duì)自己的兒子也是如此，面兒子之間奪嫡，是直接賜死了兒子孫霸。

而換個(gè)角度來(lái)看孫權(quán)這樣做，其實(shí)也是在保護(hù)哥哥的后代，因?yàn)槿绻贩飧绺鐚O策為皇帝，等于是孫策的后代也擁有皇位繼承權(quán)，那么孫策后人卷入奪嫡之爭(zhēng)的話，肯定不是什么好事。

孫策之子孫紹初封為吳侯，后改封上虞侯。其實(shí)也可以側(cè)面證明孫權(quán)是有意無(wú)意的在保護(hù)孫紹，因?yàn)閷O吳以“吳”為國(guó)號(hào)，孫紹被封為吳侯，肯定敏感，所以孫權(quán)后來(lái)改封其為上虞侯。

無(wú)論孫權(quán)改封其為上虞侯，是抱著什么想法，哪怕是意思你的身份與帝位無(wú)緣，不能封為吳侯。但也確定孫策一脈不能繼承皇位，徹底劃清界限，其實(shí)何嘗不是一件好事呢。

不過(guò)以歷史來(lái)看，孫策一脈其實(shí)也很倒霉，到了孫子孫奉時(shí)，因謠言被卷入皇位之爭(zhēng)中，孫奉被吳末帝孫皓所殺。

二、孫策是奠基者不假，但孫權(quán)并非坐享其成

孫吳政權(quán)有兩大奠基者，一是孫權(quán)父親孫堅(jiān)。二是孫權(quán)哥哥孫策。

這其中孫策的奠基功勞最大，因?yàn)槭撬x擇的東渡長(zhǎng)江發(fā)展的，并且打下了江東六郡之地。

所以很多人認(rèn)為孫權(quán)能建立孫吳政權(quán)，只不過(guò)是坐享其成，比之曹操和劉備差遠(yuǎn)了。其實(shí)這個(gè)看法是大錯(cuò)特錯(cuò)了，太過(guò)小看了孫權(quán)。

我們看看當(dāng)時(shí)的局面就知道了，在公元200年孫策死時(shí)，看似留下了一片大好基業(yè)，但其實(shí)已經(jīng)是岌岌可危了。

當(dāng)時(shí)廬江郡已經(jīng)脫離孫氏治下，只剩下會(huì)稽、吳郡、丹楊、豫章、廬陵。

而江東大族也是蠢蠢欲動(dòng)，因?yàn)閷O策統(tǒng)治期間，對(duì)于當(dāng)?shù)厥兰掖笞逯饕扇〉臍⒎ゴ驂憾抢瓟n。史書記載孫策是“轉(zhuǎn)斗千里，盡有江南之地，誅其名豪，威行鄰國(guó)”。

正因?yàn)楫?dāng)時(shí)局勢(shì)岌岌可危，所以孫策并沒(méi)有立幼子為接班人，而是在四個(gè)弟弟中，選擇了能力最強(qiáng)的孫權(quán)。并且意味深長(zhǎng)的對(duì)孫權(quán)交代道：“舉江東之眾，決機(jī)於兩陳之間，與天下?tīng)?zhēng)衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿”。意思是你不要像我一樣喜歡以武力解決問(wèn)題，不要再與世家大族為仇了，要穩(wěn)固統(tǒng)治，先解決內(nèi)部問(wèn)題。

而孫權(quán)接班以后，不只是不動(dòng)聲色的處理了當(dāng)時(shí)岌岌可危的局面，使孫氏的統(tǒng)治在江東并沒(méi)有被顛覆。并且在二十年的時(shí)間中，在江東六郡基礎(chǔ)上，將地盤擴(kuò)張到了揚(yáng)州、荊州、交州三個(gè)州，總計(jì)二十余郡。

所以說(shuō)孫權(quán)并非只是繼承父兄基業(yè)的二世祖，并非只是守成，開(kāi)疆拓土的功勞其實(shí)很大的。

所以以此來(lái)看，孫策只是草創(chuàng)，孫權(quán)的功勞其實(shí)很大。因此孫權(quán)開(kāi)國(guó)以后，按照傳統(tǒng)追封父親孫堅(jiān)為皇帝，不是因?yàn)閷O堅(jiān)有什么奠基功勞，更多是因?yàn)閷O堅(jiān)是他父親這個(gè)定位。

而追封哥哥孫策方面，雖然孫策功勞不小，但他只是草創(chuàng)，將孫氏真正發(fā)揚(yáng)光大的是孫權(quán)，因此追封他為皇帝，實(shí)在名不正言不順，所以就沒(méi)有追封其為皇帝。

三、宗廟制度上不符合

雖然孫權(quán)的權(quán)力直接來(lái)源于哥哥孫策，但追封問(wèn)題上，如果他追封哥哥為皇帝，就有一個(gè)很大問(wèn)題。

古代的宗廟祭祀實(shí)行昭穆制度，廟制規(guī)定，天子也就是立七廟。一般是始祖在宗廟正中，而后世子孫分別對(duì)立的排在左右兩列，也就是父居左為昭，子居右為穆，以此排下去。

如果孫權(quán)真的追封哥哥為皇帝，等于宗廟中多了一個(gè)平輩，打亂了昭穆次序，實(shí)在是不合禮制。

雖然這個(gè)制度問(wèn)題并非主要原因，但肯定是孫權(quán)必須要考慮的一個(gè)方面，而且也是他沒(méi)法完美解決的問(wèn)題。

所以最后總結(jié)一下說(shuō)，孫權(quán)之所以沒(méi)有追封哥哥孫策為皇帝，大致就是以上三個(gè)原因。雖然孫權(quán)多少有些薄情，但并非是忘恩負(fù)義之人。而且孫權(quán)的能力還是很強(qiáng)的，并非是坐享其成的二世祖，人家也是一個(gè)開(kāi)疆拓土的有為之君。

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