項(xiàng)羽劉邦的“軍事競(jìng)選”以項(xiàng)羽的失敗告終。表面上看，誰(shuí)做最高統(tǒng)治者和百姓沒(méi)有太大的關(guān)系。但實(shí)際上不是這樣，假如項(xiàng)羽做穩(wěn)了西楚霸王，中國(guó)的未來(lái)也許會(huì)是另一個(gè)樣子。 而我想說(shuō)的是，項(xiàng)羽失敗這一事件對(duì)中國(guó)人心理上的影響。這個(gè)影響就是我前面提到的——中國(guó)人記住了“成王敗寇”，學(xué)會(huì)了“不擇手段”，認(rèn)可了無(wú)尊嚴(yán)的生活。

分析項(xiàng)羽的性格和心理。他是一個(gè)典型的“英雄人格”?！坝⑿邸倍加幸恍┕餐奶攸c(diǎn)：重視道義、有尊嚴(yán)、有自信、不愿意倚強(qiáng)凌弱、愿意保護(hù)弱小的人、坦率直爽。 鴻門宴上，項(xiàng)羽不愿意殺死在自己面前示弱的潛在競(jìng)爭(zhēng)者，放走了劉邦。在后人看來(lái)，這是項(xiàng)羽愚蠢的表現(xiàn)。而在項(xiàng)羽看來(lái)，如果沒(méi)有充分的道義上的理由，僅僅為了鏟除競(jìng)爭(zhēng)者就殺死劉邦，這也是不可做的事情。 和劉邦爭(zhēng)奪天下時(shí)，項(xiàng)羽憐憫百姓的戰(zhàn)爭(zhēng)苦難，提出“天下匈匈數(shù)歲者，徒以吾兩人耳，愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄，毋徒一苦天下之民父子為也”。所以即使是劉邦的部下也都承認(rèn)“項(xiàng)羽仁而愛(ài)人”。 在失敗的時(shí)候，他寧愿自殺也不愿過(guò)烏江。一方面來(lái)說(shuō)，也許是他的堅(jiān)持精神不夠，而在另一方面，是不是他也不忍心為了自己和劉邦的競(jìng)爭(zhēng)而繼續(xù)“苦天下之民父子”所以甘心就死呢了？當(dāng)然，更主要的原因也許是在尊嚴(yán)上，讓項(xiàng)羽這樣的蓋世英雄學(xué)劉邦那樣狼狽逃竄，是項(xiàng)羽所做不到的，那會(huì)傷害項(xiàng)羽的驕傲。

在以后的中國(guó)，隨著朝代的更替，這樣的驕傲越來(lái)越少，代替它的是所謂的“謙虛”。 是的，剛者易折，驕傲的人面前的危險(xiǎn)比較多，如果一個(gè)人可以放棄尊嚴(yán)，則生存會(huì)更容易。但是對(duì)心靈來(lái)說(shuō)，有尊嚴(yán)的死和沒(méi)有尊嚴(yán)的活著，也許前者更有價(jià)值。

在劉邦項(xiàng)羽的戰(zhàn)爭(zhēng)中，項(xiàng)羽相對(duì)來(lái)說(shuō)比較守規(guī)矩，但是失敗了。所以在后來(lái)的中國(guó)，項(xiàng)羽一類的人越來(lái)越少，而被侮辱和侮辱人的惡性循環(huán)卻越來(lái)越常見(jiàn)。

也許有人會(huì)問(wèn)，項(xiàng)羽在人格上比劉邦更為健康，為什么他會(huì)失??？這本不是我要回答的問(wèn)題，不過(guò)我可以做少許評(píng)論：一是我們不應(yīng)當(dāng)以成敗論英雄。雖然他失敗了，但他依舊是英雄。二是從項(xiàng)羽本身來(lái)說(shuō)，雖然他有優(yōu)秀的精神，但是也有他的不足，比如缺少管理經(jīng)驗(yàn)，不大聽(tīng)得進(jìn)別人的意見(jiàn)。這些缺點(diǎn)致使他失敗，但是不足以掩蓋他人性的光芒。三是在當(dāng)時(shí)，項(xiàng)羽所代表的君子精神已經(jīng)沒(méi)落，不講廉恥的縱橫家早已經(jīng)勝過(guò)了講廉恥的儒家，當(dāng)然劉邦也比較容易勝過(guò)項(xiàng)羽。