康德專題研究--鄧曉芒 華中科技大學

? ? ? ?理解完先天（a priori），便進入下一個問題，什么是綜合判斷。要理解綜合判斷我們就需要討論分析判斷與綜合判斷。首先討論“判斷”?？档抡J為，一切知識都采取判斷的形式，一切判斷里面都依靠“是”這一謂詞來連接。單獨的名詞無法構(gòu)成知識。一切科學知識都是通過判斷建立起來的。而推理是判斷之間的關(guān)系。一個判斷是構(gòu)成知識的最小單元。

? ? ? ? 那么什么是分析判斷？這是指主詞與謂詞有一種分析的關(guān)系。何謂分析關(guān)系？這是指謂詞可以從主詞中分析得出，換言之謂詞天然包含在主詞之中?？档屡e例：“一切物體都是廣延的。”物體這個概念本來就包含著“廣延”這個概念，脫離了“廣延”概念物體也不復存在。這不過是把構(gòu)成物體的概念又表達出來了而已。這便是分析判斷。分析判斷具有同一性。

? ? ? ? 綜合判斷是指謂詞不包含主詞中。例如：“玫瑰花是紅的。”玫瑰本身不一定只有紅色的，這個判斷只是將紅色的概念結(jié)合到了玫瑰花這一概念上，玫瑰花概念的建立不需要紅色這一概念的參與?？档屡e例：“一切物體都是有重量的?！敝亓扛拍畋慌ｎD力學歸結(jié)為了萬有引力，重量并不是一個物體所固有的，脫離了引力物體便失去了重量。在這個判斷中，重量概念被結(jié)合到物體概念這個過程是偶然的。與之相對的，前文廣延概念與物體概念的結(jié)合是必然的。綜合判斷不是必然的，與之相對的分析判斷是必然的。因為綜合判斷具有偶然性。

? ? ? ? 對于形成知識來說，分析判斷與綜合判斷各有利弊。分析判斷的優(yōu)點在于它的普遍性，因為它的分析性質(zhì)決定了它的（局部）普遍性與必然性，它可以使得一個概念更為明確（拿著放大鏡看對象得出的結(jié)論）。缺點在于，分析判斷大多是現(xiàn)話現(xiàn)說，它并沒有帶來新的知識，它只是把已有的知識展示出來而已。綜合判斷的優(yōu)點在于它能帶來新的知識，缺點在于沒有普遍性與必然性，這也使得綜合判斷無法使得它本身成為科學知識。

? ? ? ? 按照康德對于知識的定義，能被稱為“知識”的一定具有先天的普遍必然性，一定能從中獲取新的知識，具有知識擴展性。在康德看來，將這兩類結(jié)合起來構(gòu)成的“先天綜合判斷”才符合上述要求。這樣他就既反駁了經(jīng)驗派所言知識是完全經(jīng)驗的，也反駁了理性派所言知識完全是先天的同一版，邏輯上的不矛盾。唯有吸收了兩派的優(yōu)勢，才能形成先天綜合判斷。