五行與臟腑的關(guān)系

臟腑含義：

臟者，藏也。腑者，化也。

臟，就是藏，是人體的實(shí)體器官，腑，是空腔器官。臟儲(chǔ)藏人體的精微物質(zhì)。腑是氣血運(yùn)行的通道，化生精血。

陽(yáng)性化，陰性藏。

臟是陰性器官，主收藏。腑是陽(yáng)性器官，主化生。

藏者藏其所化，化者化其所藏。

臟腑互為表里，互為因果。

人身秉造化的陽(yáng)氣而生腑，秉造化的陰氣而生臟。

人身的臟是陰氣化生，腑是陽(yáng)氣化生。

腑屬陽(yáng)，其色明。臟屬陰，其色暗。陽(yáng)而明，故能化。陰而暗，故能藏。此“臟腑”二字之意義也。他臟他腑仿此。

腑是屬于陽(yáng)性的，顏色是明亮的，臟屬于陰性的，顏色是暗色的。

腑的屬性屬于陽(yáng)，顏色是明亮，能夠運(yùn)化；臟的屬性屬于陰，顏色是暗色的，能夠收藏。這就是臟腑的涵義。

胃為脾之腑，脾為胃之臟。

脾胃互為表里，胃是腑，脾是臟。

這里用脾胃做代表，其他的臟腑表里關(guān)系都是類似的。

五行與臟腑

通過(guò)取類比象，可以把人體的臟腑與五行可以聯(lián)系起來(lái)。

肝膽屬木

肝膽主筋，有疏泄作用。人身處處有疏泄作用，處處有木氣。

足少陽(yáng)膽經(jīng)甲木，足厥陰肝經(jīng)乙木。肝膽與人體筋有密切聯(lián)系。肝膽均為木氣所生，木氣有疏泄作用，所以肝膽有疏泄作用。

疏泄作用不止體現(xiàn)在肝膽，而是人的整體都有疏泄作用。木氣與疏泄作用是存在于人體整體之中，循環(huán)不息。

心與小腸屬火

心與小腸主血，有宣通作用。人身處處有宣通作用，處處有火氣。

宣通者，宣熱通散也。

手少陰心經(jīng)丁火，手太陽(yáng)小腸經(jīng)為丙火。心與小腸與人體血液也有密切關(guān)系。火氣有宣通作用，所以，心與小腸都有宣通作用。心的作用是把心臟中的血液輸送到全身，把能量輸送到全身；小腸的作用是把食物消化吸收，然后變成營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，布散到全身。

同時(shí)火氣的宣通作用是遍布全身的，是存在于人體的整體運(yùn)動(dòng)之中的。

肺與大腸屬金

肺與大腸主皮毛，有收斂作用。人身處處有收斂作用，處處有金氣。

手太陰肺經(jīng)辛金，手陽(yáng)明大腸經(jīng)庚金。肺與大腸與人體的皮毛有密切關(guān)系。金氣主收斂，所以，肺與大腸都有收斂作用。

肺主呼吸，把空氣中的陽(yáng)氣吸入肺中，降入血液之中。肺的收斂作用體現(xiàn)在衛(wèi)氣方面，肺主皮毛，皮毛是衛(wèi)護(hù)人體表面的屏障，可以把陽(yáng)氣收斂在人體中。肺的收斂作用，由上而下。

大腸主要是吸收水分，排出廢物。大腸的收斂作用，由下而上。

人身的收斂作用是遍布全身的，存在于整體的圓運(yùn)動(dòng)之中。

腎與膀胱屬水

腎與膀胱主骨，有封藏作用。人身處處有封藏的作用，處處有水氣。

足少陰腎經(jīng)癸水，足太陽(yáng)膀胱經(jīng)壬水。腎與膀胱與骨有密切關(guān)系，水氣有封藏作用，所以，腎與膀胱具有封藏作用。

腎主骨生髓，骨髓是人體的精微物質(zhì)，骨髓可以化生血液，在這里體會(huì)就是陽(yáng)氣與腎陰相結(jié)合，從而產(chǎn)生了生命精微物質(zhì)。

結(jié)合后文：壬癸者，分別水氣的陽(yáng)性、陰性之稱。膀胱經(jīng)水氣的封藏作用，由上而下，腎經(jīng)水氣的封藏作用，自下而上，以成一圓運(yùn)動(dòng)。

人身封藏作用主要體現(xiàn)在腎與膀胱，次要體現(xiàn)在全身各處，存在于整體之中。

脾與胃屬土

脾與胃主肉，有運(yùn)化作用。人身處處有運(yùn)化作用，處處有土氣。

足陽(yáng)明胃經(jīng)戊土，足太陰脾經(jīng)己土。脾與胃與人體的肌肉有密切關(guān)系。土氣有運(yùn)化作用，脾與胃通過(guò)運(yùn)化作用，腐熟水谷，把水谷變成精微物質(zhì)，輸布全身。脾胃好，人體才會(huì)健康，脾胃差，人體就會(huì)生病。脾胃好，人體的肌肉就會(huì)豐滿。

結(jié)合下文：脾為陰臟，胃為陽(yáng)腑，同秉大氣中土氣而生。戊己者，分別土氣的陽(yáng)性、陰性之稱。土氣有運(yùn)化作用。胃經(jīng)上氣的運(yùn)化作用，由上而下，脾經(jīng)土氣的運(yùn)化作用，由下而上，以成一圓運(yùn)動(dòng)。

人身的運(yùn)化主要來(lái)源于脾胃，同時(shí)遍布全身，人身處處運(yùn)化作用。

心包臟與命門腑屬相火

心包與命門主油膜，有燔灼的作用。人身處處有燔灼作用，處處有相火之氣。

手厥陰心包相火，手少陽(yáng)三焦經(jīng)相火。心包和命門具有燔灼的作用，人體全身都具有燔灼的作用，都有相火之氣。

五行為金木水火土。

其中火一分為二，分為君火，相火。即少陰君火，少陽(yáng)相火。對(duì)應(yīng)分別為二之氣，三之氣。

結(jié)合后文：心包為陰臟，三焦為陽(yáng)腑。同秉大氣中相火之氣而生。相火有燔灼作用。心包經(jīng)相火的燔灼作用，由上而下，三焦經(jīng)相火的燔灼作用自下而上，以成一圓運(yùn)動(dòng)。

心包臟：

本來(lái)是五臟六腑，但人體十二經(jīng)脈，那么，加一個(gè)心包臟，變成六臟六腑，就可以十二經(jīng)一一對(duì)應(yīng)。

命門腑：

命門亦稱三焦。

這里概念有點(diǎn)混淆，一會(huì)說(shuō)命門腑，一會(huì)說(shuō)三焦腑，可以統(tǒng)一為命門腑。結(jié)合上文，命門即是三焦，可以當(dāng)做一個(gè)概念理解。

這里的三焦（命門），其實(shí)是當(dāng)成命門來(lái)對(duì)待。

三焦是中醫(yī)藏象學(xué)說(shuō)中一個(gè)特有的名詞,是上焦、中焦和下焦的合稱，即將軀干劃分為3個(gè)部位，橫膈以上為上焦，包括心、肺；橫膈以下至臍為中焦，包括脾、胃；臍以下為下焦，包括肝、腎、大腸、小腸、膀胱。

命門?（vital gate;mìngmén;GV4;DU4）中醫(yī)中人體的一個(gè)重要組成部分，包含三層含義：一，在五臟學(xué)說(shuō)中指腎臟（即左腎右命門之說(shuō)），二，在經(jīng)脈學(xué)說(shuō)中指督脈命門穴。位于腰部，當(dāng)后正中線上，第二腰椎棘突下凹陷中。三，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指眼睛。人體生命的根本。其部位至今尚無(wú)定論。

結(jié)合下文，可以看出來(lái)，這里的命門腑三焦腑其實(shí)主要指的右腎之命門。而不是上中下三焦之三焦。三焦腑就是命門的意思。

心包與命門來(lái)源于相火，相火的作用就是燃燒，產(chǎn)生熱量。

右腎內(nèi)的白油，即是命門相火。心房為心臟，油膜包住的心尖，為心包臟。燔灼，即是燃燒。

什么物質(zhì)最容易燃燒？那就是油脂。所以心包與命門主油膜。心包意思是心臟外面包裹的心包肉，油脂很多。命門內(nèi)也有油脂，所以為燔灼作用。

平時(shí)常說(shuō)傻小子睡涼炕，全憑火力壯，就是指的命門火氣旺盛吧。

陽(yáng)虛的人，往往腰眼怕冷。保護(hù)好腰和肚子，人就會(huì)舒服很多。