我們常知道，敬畏自然。這是古中國自帶的一種風氣。文人商家，宦海浮沉（或者官，甚至帝皇都免不了對上天的一絲敬畏。劉秀另說，我還沒了解其生平）。天道蒼茫？人道縹緲？在工業(yè)革命后，資本家代替奴隸主做了世界的主人。世界本不該有主人。他們踐踏環(huán)境，謀求短利，在學識可能不充足不能博引群書的情況下，只掏滿了自己的腰包，這種人還會被大家吹捧，才能得到一點賴以生活的口糧。當然，我并沒有影射什么。對自己，我從不說謊。一言一行，接昭吾心。（疊個甲）現(xiàn)代自然也有現(xiàn)代的問題。如何去資本化的謀求利益，并以此博弈，我們在走一條同心之路，此路多艱，然富庶并不是不仁。在我眼里其實疑人不信的人不如信人不疑的人，但是后者卻老是受委屈，只好偽裝身份，飄零于天地之間。不禁讓人嘆道，人在自取滅亡。人綴取自然資本，卻少有回報，如果說地球是養(yǎng)育的母親，對母親豪取搶奪蠻不講理，也是子女應有之義嗎？為什么我們更有錢了（比起吃不起飯）卻更累了？仍然有人吃不起飯，但是他們恐怕都大部分不為人所知，你抱怨不公，有的人連被不公的資格都沒有。貧富差距是社會穩(wěn)定的代碼，卻不是我們幸福的工具，幸福不是攀比而來的。不是說你吃著泡面挺開心，看著別人吃牛排就難過了。臉皮厚點直接去要一口唄。若為私欲，尊嚴有何用？尊嚴讓你看起來很有骨氣，但是你若顧不好自己，你的骨氣也只會被恥笑。這種顧的是否好其實是你和旁人共同決定。而不是你一個人的事情。人是社會性動物。跑題了。畢竟雜談。咱的意思是，善待環(huán)境。有的環(huán)境天生的，有的環(huán)境人給的。不是所有人都值得被同情，也不是所有人就應該福報996。只是知道是一回事，反抗就是另一回事了。 泥土滋養(yǎng)百草，百草供應百獸。百獸齊爭鳴。那神秘的東方古國何時才能不再神秘呢？