不管是守島人還是守塔人，他們都是有君子氣節(jié)的一群人

2022-04-17

前段時間，看歷史看野史的時候看到了這樣一個故事：路易十六的王后被送斷頭臺的故事，她其實很無辜，是被連坐的。送上斷頭臺的時候，不小心，腳踩到了劊子手的腳，她馬上說了句：“先生，對不起！”

在那個時候，你想想人是什么？馬上要死，普通的人會嚇的真的走不動的，據說好多執(zhí)行死刑的人癱在那，尿褲子的。但她那種沉靜的走向斷頭臺，無意當中碰到了別人的腳以后，就下意識：“先生，對不起！”而且這個人就是馬上要殺她的人了。

我突然感覺到了一種意識，一種無意識的意識?；蛟S這就叫教養(yǎng)，畢竟我在很多黨史電視劇里也有看到，我們現在也就缺那種教養(yǎng)，我們忘記了害羞，忘記了客套，或許是我們感覺他們沒有用，原本或許知識行為上的不作為，但是后來影響到了意識形態(tài)，以至于影響到了意識，讓我們變得開始缺乏。

他對每一個人的保持這種禮貌不是因為你值不值得，而是因為我是一個要對別人禮貌的人。我不管你是什么樣子，不管你是仇人還是恩人，不管你是國王還是乞丐，我看中的是我怎么樣？我對人群沒有這樣一種分別心。

尊重對手的敵人才最可怕，或許某種程度上就是在驗證這樣的道理。我想到了“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移，此之謂大丈夫！”某種程度上，孟子精神不朽。

在西方這樣的叫做貴族，在我們這里，以前叫“君子”。我們這里或許還好點，畢竟貴族給我們有點強制要求，那就是錢，所以堂吉訶德我們說是沒落貴族。而我們這里一直叫君子，哪怕沒有這個行為而有了錢，也會有“暴發(fā)戶”等名詞可以使用。

我們先擯棄“錢”這個觀念，什么是君子，其實我們經常看到，只是很少會主動去聯想，特別是那些有氣節(jié)的人。其中一個指標，就是這個人他是否愿意傳承他父親傳下來的東西，或者他是否愿意讓他現在做的事情傳給下面的孩子，然后他是否在心中有一種高于利益，高于短期行為的一種意志，在胸中的這樣一種使命感。其實在中國五、六十年代的時候，有一個城市的一個小站，火車站有一個扳道工，他的兒子可能一輩子最終的目標，是希望他爸退休的時候他也做一個扳道工，而且他非常尊敬他父親，并且很重要的，他希望他兒子也做這個事情。

他就有君子氣節(jié)，哪怕他是一個很貧窮的人。就像是守島人，守塔人等等，就一直那樣傳承下來。他們對管理燈塔的這件事情上，他們已經完全超脫了普通的那種利益這種考慮。他們每一代人都覺得這是一件非常神圣的事情，就是能夠在黑夜里頭、在狂風暴雨當中給人指明方向，避免一次又一次的這種海難，他們心里已經完全認可了這種職業(yè)的時候，所以他一代一代的傳下來。而且這些是刻在骨子里的，不容改變，至少不會輕易改變！

看上去他們好像離我們說的君子很遠，而如果用貴族來說，那就更遠了，但是在我看來，他們就是我們的君子，西方的貴族。

愛德華八世，要美人不要江山的那個人。他去視察一個貧民窟的時候，他站在一個很破、都快要倒的、搖搖欲墜的一個房子面前，有一個貧窮的老婦在里頭。他都看見了，他就很恭敬得說，太太，我可以進來嗎？

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笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來笑去，笑自己原來無知無識。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。