【Low-Fi隨聊第45期】一聲一世，一音成佛

2019-09-18 00:48 作者:量產(chǎn)型旗天 0人讀過 | 我要投稿

這篇主要是記錄電影《尺八·一聲一世》的瞎扯和不正經(jīng)閑聊，純個(gè)人向bb，望請(qǐng)注意。

尺八，長(zhǎng)一尺八寸，因此得名，古飾吳地傳統(tǒng)樂器。宋末傳于日本，現(xiàn)與三味線，太鼓并為日本最為著名的三種民族樂器。

?影片以北京街頭的一連串頗具滑稽意味的路人訪談為始（今日有出鏡），到世界各地各位音樂人的苦守與無奈，點(diǎn)出了尺八作為傳統(tǒng)樂器如今的尷尬境地，發(fā)展的方向，受眾，存在形式和繼承以及觀念改變的困難等等等等，當(dāng)然這都是傳統(tǒng)樂器紀(jì)錄片的傳統(tǒng)藝能了我也懶的分析，我又不學(xué)這個(gè)也沒啥發(fā)言權(quán)，說了也挺無聊的。

更多特想聊是因?yàn)檫@部電影中，所有人對(duì)音樂的那份執(zhí)著，對(duì)生命的理解，是我?guī)啄陙砜吹降?，最真?shí)的一部。

?影片共分五部分，八名尺八匠人和音樂人，從平鋪尺八概況逐漸上升到他們對(duì)尺八，聲音，以及生命的理解。

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徐浩鵬對(duì)小眾愛好的堅(jiān)持不懈，蔡鴻文對(duì)尺八的熱愛，海山對(duì)中日傳統(tǒng)文化的癡迷，星梵竹和三橋貴彥對(duì)尺八樂器透徹的理解，小湊昭尚宛如吟游詩人般的浪漫，佐藤康夫幾近超脫的佛念。都閃爍著這“一聲”對(duì)他們“一世”的影響。

從愛好，到繼承，到執(zhí)著，到思慮發(fā)展，到將其融入自己的生命，每一位音樂人都毫無保留的流露出了他們對(duì)自己所堅(jiān)持的事物的熱愛與不舍。每當(dāng)論及尺八，論及音樂和聲音，甚至透過屏幕都可以從他們的眼里看到一束光。哪怕是一個(gè)不那么合群的愛好，哪怕會(huì)讓自己的腰帶勒得比別人緊得多，哪怕一開始僅是繼承家業(yè)，他們都在時(shí)間的流動(dòng)下，將尺八融入了自己的靈魂，使其與自己的生命平等。那種純粹的執(zhí)著和熱愛，是任何電影無法營(yíng)造或者模仿的，真的很難從電影甚至是從記錄電影中看到。

三個(gè)場(chǎng)景我印象很深刻。第一個(gè)是小湊和佐藤兩人在酒桌上對(duì)聲音，音樂，民謠本愿的討論。第二個(gè)是小湊在晚霞映襯下一人在長(zhǎng)城上獨(dú)自吹奏《YUYAKE》，最后一個(gè)是影片末尾所有人在青龍寺的一幕，應(yīng)該是我這幾年看到的平白卻又震撼的收尾了（好比一桌子全蟹宴完后臨走時(shí)下的一碗陽春面）。這三幕是我最喜歡的幾個(gè)場(chǎng)景，此處不多提，好的玩意不需要作任何解析去糟踐。

一聲一世這一片名我也覺得挺有意思，一可以理解為尺八的聲，對(duì)于片中的音樂人都是一世的影響。另一點(diǎn)，尺八取自天然竹材，制式相仿但每一支聲音都不同，可謂獨(dú)一的“一聲”。而佐藤所理解的“聲”和尺八的一“音”都有自己的命，而這一聲便是一世?？磶妆殡娪鞍l(fā)現(xiàn)這標(biāo)題還挺值得玩味的。

關(guān)于佐藤的“一音成佛”，也是一個(gè)挺有意思的概念，這邊也就提兩句自己的理解。尺八的每一音是極其短暫的，那一聲就如同他的生命一般，竭盡所能去完美的演奏每一音，使其圓滿而成佛。（其實(shí)可以結(jié)合下未聞花名理解一下，感興趣的可以查一下萬神教）。不僅僅對(duì)于尺八，每一個(gè)聲音仿佛都可以如此理解，不僅僅是對(duì)演奏的追求，其實(shí)還會(huì)容易使人覺得身邊所有存在的，所有靈動(dòng)的，從聲音到更加虛無縹緲的，再到可感可觸的身邊萬物，仿佛都有自己的生命，世界充滿著各式各樣的生命，如音樂一般乍現(xiàn)而又此起彼伏。

尺八的一音對(duì)于樂章是極其短暫的，而對(duì)于這一音本身確是永恒的長(zhǎng)遠(yuǎn)，而其又生于尺八而又脫身于尺八，當(dāng)這一音的一世了結(jié)后，世界依舊，而音則變得獨(dú)一。放之于世間其他事物，也是如尺八于音、樂器于音一般環(huán)環(huán)相扣，無數(shù)事物生于世界而最后生命結(jié)束又脫身于世界，脫離自己降生的一個(gè)境界，卻不影響世界本身的存在，在這一生中盡善盡美。而以尺八為媒介，源源不斷的奏出音，才會(huì)構(gòu)成完整的樂曲，而奏出樂曲則對(duì)于尺八則又是自己的一個(gè)“成佛”的過程。套在人之上，使自己所作所為有所意義，盡善盡美，使得它們能夠在自己的一生中有意義，而對(duì)于人在死亡前的一世中也有所益處，而各個(gè)造就自己的萬事萬物也因此受益，在這個(gè)世界上源源不斷生生不息。

另一點(diǎn)是對(duì)音樂與聲音的理解，佐藤認(rèn)為音與樂不是一樣的東西。音是無拘無束的，只要響了就是聲音，而樂是一種帶框架的，是為了什么而出現(xiàn)的，沒那么無拘無束的音。而樂往往又生于音，從音中得到啟發(fā)而不是從樂中得到啟發(fā)，大概這也是為何佐藤能夠堅(jiān)持自己譜寫樂曲的原因之一吧。