我今天給大家分享一個話題：關(guān)心你的人多，未必是好事。

有一個女士，她的人緣比較好，她是一個熱心人。張家有事，她去幫忙；李家有事，她去幫忙；別人得病住院，她去給人家送飯，甚至陪護(hù)。在認(rèn)識她的人心中，她是一個真正的好人，一個熱心腸的人。

正因為如此，她就擁有非常良好的人際關(guān)系。同時，關(guān)心她的人特別多，因為她不管做什么事情，都會在朋友圈里發(fā)圖片。

比如說旅游去了、回老家了、孩子病了，圖片發(fā)得很頻繁，一發(fā)就有很多朋友給他打電話。

比方說，這位女士姓劉，叫劉榮。朋友問：劉榮，你這次回老家啦？好像你媽身體不太好……這就跟她沒完沒了地說。孩子病了發(fā)燒，她拍一張照片，那么就有朋友打電話：劉榮，孩子不要緊嗎，醫(yī)生怎么說的，要不要我來看看，我來給你送點兒吃的？

每天都有很多人給她打關(guān)心的電話，常常有些人登門拜訪看望她，這樣一來，她就活在別人的關(guān)心中。這位女士感覺到很自豪：你看，我擁有這么好的人際關(guān)系，我活在這么多人的愛中啊。

但是她的丈夫?qū)Υ擞胁煌目捶?，她丈夫是一個冷靜的知識分子，他說：“老婆，有些事情你沒有必要給別人說，你應(yīng)該沉默，你把話裝在自己的大腦里就可以了?！彼掀耪f：“哎，你這個人怎么不懂人情世故？”

她老公就問我：他有道理還是他老婆有道理？我說：你有道理，你老婆沒道理，相對來說，你更有道理一點兒，你老婆更沒道理一點兒。

因為什么？人最最最最重要的不是朋友，也不是親情，也不是權(quán)利，也不是金錢。人最重要的是自主性。就精神而言，自主性被稱為精神之骨，是精神世界的骨骼，就是精神世界的大梁。沒有這個大梁的話，人的精神世界是挑不起來的。而自主性要求你減少對別人的依賴，也要求你減少別人對你的干擾。

有些關(guān)心，反過來也是一種干擾。在美國，人們生病了以后，尤其是白人病了以后，他不希望你到醫(yī)院來看他。他認(rèn)為：你如果來看我，就證明我沒有能力戰(zhàn)勝疾病，看望我，是把我當(dāng)作弱者來看；另外一個，他也不希望被打擾。

自主性，要求你有獨立的生活空間和獨立的心靈空間，如果一個人沒有獨立的精神空間和獨立的生活空間，這都說明你的自主性沒有完全形成。所謂的獨立的生活空間，是你在這兒活著，這個空間里面的主角是你，你在這里怎么想怎么做，你來決定。但是，這里邊運行的必須是理性，因為自主性很強的人，他本身理性就很強。

比如說：在這個房子里，我養(yǎng)什么花，我買什么家具，我買什么音箱，我買什么工藝品，都是我來決定的，我不受任何人的影響。

比如說你把墻刷成綠色的，有人說：哎，你這個綠色不好，好像戴著很多綠帽子一樣。你一聽：哦，不好，又把它改成黃色的，這就說明你沒有自主性。你選擇這個綠色一定有你的道理的，一定能夠徹底地說服你自己。這個叫做空間上的自主性，我的生活我做主，就是這個意思。

精神上的自主性，就是對于抽象的東西，我獨立判斷、獨立分析、獨立思考，包括我的情感世界，我盡量減少對別人的依賴。一個人在情感上很依賴別人，或者有意無意地讓別人依賴你，都是情感不獨立的表現(xiàn)。情感獨立以后，人就變成了愛的創(chuàng)作者、愛的供應(yīng)者和愛的享受者，你就可以享受自己的愛，你就可以享受自己內(nèi)在精神世界的豐富。

有很多女性，明明看到婚姻已經(jīng)沒有任何的基礎(chǔ)了，婚姻一塌糊涂，卻不敢離婚。她不是經(jīng)濟上不獨立，就是精神上不獨立，要么就是生活上不獨立。

自主性是人成熟的標(biāo)志，自主性是心靈達(dá)到健康水平以后的一個重要特質(zhì)。如果一個人沒有形成自主性，說明他不健康，說明他沒有完成心理的成長任務(wù)。

你想，那位先生的太太，她營造這么一個龐大的復(fù)雜的人際關(guān)系，讓別人動不動就關(guān)心她，她也非常依賴這種關(guān)心。她覺得活在這種關(guān)系中很愜意、很幸福。當(dāng)然這也沒有錯，總比那些孤獨的人、孤僻的人、跟人不來往的人、讓討厭的人要好，但是這里邊一定處理好：關(guān)心別人、被別人關(guān)心、與自主性三者之間的關(guān)系。

我們有時候需要關(guān)心別人，有時候也需要別人關(guān)心，因為我們不是萬能的。但是不能事無巨細(xì)，都讓別人關(guān)心你，你也不能事無巨細(xì)地去關(guān)心別人，因為這樣就會使你的自主性喪失，讓你越來越不獨立。

我們一定要記?。罕蝗诉^分地關(guān)心被人、過度地關(guān)心、被人廣泛地關(guān)心，都未必是好事！

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本文轉(zhuǎn)自“王國榮與眾不同的心理學(xué)”公眾號

作者簡介

王國榮，心理學(xué)家，獨立學(xué)者，作家，中國整體心理療法的創(chuàng)立者、中國循證心理療法第一人。曾任心理醫(yī)生雜志社首席學(xué)術(shù)顧問，上海博愛醫(yī)院高級心理治療師，是中國國內(nèi)最有實力與天賦的心理學(xué)家之一。

出版了十余部有影響力的心理學(xué)專著，其中《學(xué)生心理問題突破性治療》被北京大學(xué)、清華大學(xué)等國內(nèi)數(shù)百所大學(xué)列為館藏圖書，《50 種心理治療與調(diào)適方法》獲中國高等院校出版社聯(lián)盟最受讀者歡迎圖書獎，《人生最重要的 10 種關(guān)系》被中國文化出版社列為心理學(xué)大師系列叢書，《與抑郁癥握手言和》榮獲最受讀者歡迎專業(yè)圖書獎。