你很難相信，像印度這樣的保守國家，曾經(jīng)是世界上第一本性愛書的發(fā)源地。

在過去的幾十年里，印度一直被認(rèn)為是世界上最保守的國家之一。但是，不管你信不信，印度有著非常自由的，接受關(guān)于性的概念。?

早在公元200年，印度各地的各種寺廟的墻壁上都雕刻著性愛雕塑。科納克太陽神廟就是這樣的地方，墻壁描繪了涉及一夫多妻制、女同性戀關(guān)系、一妻多夫等性行為。

這座寺廟墻壁上的各種雕塑描繪了從口交到一夫多妻再到獸交的一切事物。還有各種同性戀雕塑。實(shí)際上，愛情之書就是那個(gè)時(shí)代教給年輕學(xué)生的，是當(dāng)時(shí)年輕學(xué)生教育的圖畫媒體之一。

而現(xiàn)在的印度，2018年9月才合法化同性戀。之前對(duì)同性戀的定義或者定罪，是這樣描述的：不自然的罪行，任何人自愿與任何男人、女人或動(dòng)物進(jìn)行違反自然秩序的肉體性交，將被處以終身監(jiān)禁或十年監(jiān)禁?！睂?duì)于一個(gè)在最神圣的寺廟的墻壁上，雕刻著同性戀性雕塑的國家來說，這似乎是一種進(jìn)步。

科納克太陽神廟并不是唯一展示色情藝術(shù)的寺廟。保存最完好的寺廟位于印度中央聯(lián)邦部一個(gè)名為克久拉霍的小鎮(zhèn)。 克久拉霍神廟建于公元950年至公元1050年之間的錢德拉王朝。

進(jìn)入寺廟遺址，每一寸的墻壁上都奢華的復(fù)雜著各類雕塑。有各種各樣的神和女神、戰(zhàn)士和音樂家、動(dòng)物和鳥類的圖像。仔細(xì)觀察，這些雕塑中的許多都具有深刻的性特征，以男性、女性和動(dòng)物為特征。有關(guān)于三人行、狂歡、同性戀和獸交的描述。?

如果你親眼目睹，一定會(huì)被雕刻精美的少女和男人那不可思議的姿勢(shì)所震驚。這些圍繞寺廟墻壁的色情雕塑背后有各種理論和故事。最普遍的說法是，參觀寺廟的人在進(jìn)入寺廟之前，就會(huì)將他們的不潔及淫蕩的想法留在外面。換句話說，就是它可以凈化你的思想。

這些雕塑也代表著新的開始和帶來新的生活。寺廟在那個(gè)時(shí)代是學(xué)習(xí)一切的地方，包括做愛，雕塑和插圖有助于年輕人更好地理解和學(xué)習(xí)。?

除此之外，印度教是一種將性視為生活重要組成部分的宗教。這可能也是這些雕刻隨意散布在描繪祈禱和戰(zhàn)爭等活動(dòng)的其他雕刻之間的原因之一。它們被放置在清晰的視野中，而不是隱藏在角落，可以表明它們的創(chuàng)造者是為了讓所有人都能看到它們，才這樣做的。

那么，是什么讓如此開放的國度變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子，也是宗教。不同的宗教之間的融合、交鋒，讓印度在文化的融合、分裂、融合、分裂中，逐漸發(fā)展成了現(xiàn)在的樣子。在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，同性戀與宗教發(fā)生了沖突，從那時(shí)開始，人們開始質(zhì)疑這一主題的倫理與道德。

今天，印度在法律法規(guī)上，再次肯定了同性戀的法律地位，但是宗教留在印度這片土地上的傷疤，可不只是同性戀問題這么簡單，你說呢？