引用：Афанасов Н.Б，МЕТАМОДЕРНИЗМ, ПОСТИРОНИЯ И КАПИТАЛИЗМ В АНИМЕ ONE-PUNCH MAN НАЧАЛО，Знание. Понимание. Умение. 2020. № 1. С. 226-236. DOI:?10.17805/zpu.2020.1.19

動(dòng)畫《一拳超人》中的元現(xiàn)代主義、反諷與資本主義（Beginning）

俄羅斯科學(xué)院哲學(xué)研究所 ?Афанасов Николай Борисович初級(jí)研究員

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摘要： 本文從現(xiàn)代社會(huì)哲學(xué)和文化哲學(xué)的角度考察了動(dòng)畫《一拳超人》（2015-2019）。主要的假設(shè)是，《一拳超人》比許多其他作品更好符合對(duì)新真誠(chéng)和情感復(fù)興的需求，這部動(dòng)畫有助于克服后現(xiàn)代主義無(wú)限諷刺的厭倦性質(zhì)。本研究概念化了超級(jí)英雄電影和漫畫類型的危機(jī)。

動(dòng)畫中提出的新英雄形象是基于特定的視覺(jué)符號(hào)學(xué)。這一努力被視為一種嘗試，以更流適應(yīng)日益流行反諷思維方式的類型。在討論文化的未來(lái)時(shí)，有觀點(diǎn)認(rèn)為無(wú)限的諷刺會(huì)對(duì)流行文化產(chǎn)生反作用。其智力的消除可以滿足需要認(rèn)知復(fù)雜性和精細(xì)的視覺(jué)工作現(xiàn)代消費(fèi)者的復(fù)雜需求。從視覺(jué)在現(xiàn)代的決定性意義出發(fā)，作者展示了如何在視覺(jué)的幫助下產(chǎn)生復(fù)雜的表達(dá)。

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關(guān)鍵詞：動(dòng)畫；后現(xiàn)代主義；文化哲學(xué)；社會(huì)哲學(xué)；視覺(jué)符號(hào)學(xué)；流行文化；文化理論；《一拳超人》。

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METAMODERNISM, POST-IRONY AND CAPITALISM IN THE ANIME ONE-PUNCH MAN

（Beginning）

RAS INSTITUTE OF PHILOSOHY?? N. B. AFANASOV?

Abstract：The current article considers the anime One-Punch Man (2015-2019) from the standpoint of modern social philosophy and philosophy of culture. The main hypothesis is that One-Punch Man corresponds better than many other works to the request for a new sincerity and a revival of affect. The anime helps to overcome the tiring nature of the endless irony of postmodernism. The undertaken research conceptualizes the crisis of the genre of superhero films and comics.

The new concept of a hero proposed in the anime is based on specific visual semiotics. This endeavour is considered as an attempt to refresh the genre according to the growing popularity of the post-ironic mode of thinking. In discussing the future of culture, it is suggested that endless irony is counterproductive to popular culture itself. Its intellectual removal, which could satisfy the sophisticated request of the modern consumer, requires cognitive complication and sophisticated work with the visual. Starting from the decisive importance of the visual in modernity, the author demonstrates how a complex statement is made with the help of the visual.

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Key Words: anime; postmodernism; philosophy of culture; social philosophy; visual semiotics; popular culture; pos-irony; theory of culture; One-Punch Man

引言

手工繪制或借助數(shù)字技術(shù)繪制的現(xiàn)實(shí)是流行文化的重要組成部分，具有許多流派。對(duì)于大眾文化來(lái)說(shuō)，最重要的是動(dòng)畫電影，動(dòng)畫連續(xù)劇和動(dòng)漫緩和媒體，它們非常受歡迎，已成為文化理論分析的知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)的一部分。通常來(lái)說(shuō)不會(huì)對(duì)動(dòng)畫產(chǎn)品的國(guó)家來(lái)源進(jìn)行區(qū)分。但對(duì)日本動(dòng)漫畫，這是有必要的。日本漫畫是日本開創(chuàng)的一種以特定圖形風(fēng)格制作的漫畫書。日本動(dòng)畫是同一風(fēng)格的動(dòng)畫作品，可以是某部漫畫的改編，也可以是獨(dú)立的原創(chuàng)作品。研究日本動(dòng)漫的現(xiàn)實(shí)意義在于，這是流行文化中少有的國(guó)家產(chǎn)品在全球化理論、文化理論和文化生產(chǎn)中心多元化的框架內(nèi)具有全球意義的案例。（Kiyomitsu2010：44）。

《一拳超人》（2015-2019）是一部不尋常的動(dòng)畫，改編自作者同名的網(wǎng)絡(luò)漫畫，作者真實(shí)姓名未知，以筆名“ONE”工作，這對(duì)該行業(yè)來(lái)說(shuō)是非典型的。作品最初的來(lái)源是作者網(wǎng)站上的公開發(fā)布[1]，以一種業(yè)余風(fēng)格制作，具有相對(duì)簡(jiǎn)單的繪圖，這在競(jìng)爭(zhēng)高度激烈的日本動(dòng)漫市場(chǎng)是不尋常的。最初只是作者為更好的使用網(wǎng)絡(luò)漫畫編輯軟件ComicStudio而作為練筆用的習(xí)作，并不覺(jué)得在做什么嚴(yán)肅的事情。通常情況下，這些業(yè)余項(xiàng)目的創(chuàng)作者找不到以長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嫽騽?dòng)畫系列形式改編的機(jī)會(huì)。日本的工作室更喜歡在期刊上大量發(fā)行的銷售熱門作品合作（Tze-Yue，2010：6-8）。

《一拳超人》的最早發(fā)布于2009年，并成為業(yè)界的大事，在作者的網(wǎng)站上獲得了數(shù)千萬(wàn)的瀏覽量。 在2012年，才華橫溢的藝術(shù)家村田雄介就以更傳統(tǒng)的漫畫風(fēng)格重新繪制了該網(wǎng)絡(luò)漫畫。在2015年，它被日本領(lǐng)先的工作室Madhouse Inc. 改編為最高的原畫水準(zhǔn)的動(dòng)畫。這部動(dòng)畫匯集了業(yè)內(nèi)最好的畫師們，他們?cè)鴧⑴c動(dòng)漫界最重要的項(xiàng)目之一：《火影忍者》（2002-2007）和《火影忍者疾風(fēng)傳》（2007-2017）。例如業(yè)界最有名的畫師之一龜田祥倫也參與了動(dòng)作場(chǎng)景的繪制，他曾參與制作另一部視覺(jué)杰出的作品《鋼之煉金術(shù)師FA》（2009-2010）。這使得這部動(dòng)畫令人難以置信的豐富多彩和壯觀，正如我們后面看到的那樣，這對(duì)于作者的想法很重要的。2015年播出了第一季的12集，到了2019年繼續(xù)播放了第二季12集，由J.C.Staff工作室制作的，試圖保持第一季設(shè)定的視覺(jué)完美的高標(biāo)準(zhǔn)。此外，主要敘事主要由幾個(gè)平行故事構(gòu)成，這是典型的日本系列動(dòng)畫。這些情節(jié)與敘事沒(méi)有直接關(guān)系，而是為了讓觀眾更接近他們所愛的英雄的世界。此類劇集的實(shí)用性在于，如果故事的情節(jié)部分不足支撐大量劇集，就可以填補(bǔ)播出時(shí)間。

值得注意的是，作者故意放棄了對(duì)他個(gè)人更有意義的創(chuàng)建漫畫《靈能百分百》[2]的項(xiàng)目，轉(zhuǎn)而致力于《一拳超人》的創(chuàng)作。矛盾的是，這是出于經(jīng)濟(jì)原因。ONE希望，《一拳超人》是名叫埼玉的年輕日本男青年作為從各類麻煩中拯救了城市和世界的各種麻煩的主角，并在業(yè)余時(shí)間閱讀色情漫畫、看電視、玩主機(jī)游戲的故事，以吸引讀者注意。因此，《一拳超人》的商業(yè)成功應(yīng)該給讀者帶來(lái)了名聲與創(chuàng)作后續(xù)作品急需的聲譽(yù)。看起來(lái)上面描述的情節(jié)大綱是典型的漫畫典型，并沒(méi)有為該題材類型帶來(lái)任何新的東西。然而，正是通過(guò)轉(zhuǎn)向日本漫畫中最受歡迎的流派之一，ONE才能夠引起人們的注意，由于因?yàn)槿毡韭嬓袠I(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)這并不容易?！兑蝗恕肥侨毡玖餍形幕膫鹘y(tǒng)產(chǎn)物，這一點(diǎn)很重要。超級(jí)英雄漫畫在日本一直最受歡迎。作者設(shè)法解構(gòu)和更新可能使觀眾厭煩其可預(yù)測(cè)性的流派。與此同時(shí)，《一拳超人》不僅僅是對(duì)超級(jí)英雄故事類型的諷刺抹殺。相反，在具有諷刺意味的人物埼玉身上，該類型重新獲得了嚴(yán)肅性。

本研究的對(duì)象是改編動(dòng)畫《一拳超人》（2015-2019）。首先是動(dòng)畫而不是漫畫。漫畫改編本身就是對(duì)其成功的認(rèn)可（McKevitt，2010：895-896）。 然而，盡管漫畫具有巨大的影響力和發(fā)行量，但其并不是主流的流行文化。漫畫在日本和美國(guó)的重要性顯然比許多其他國(guó)家大得多（Duus，1984：556）。只有動(dòng)畫已經(jīng)成為一個(gè)真正的全球性的大規(guī)?，F(xiàn)象。此外，就作品而言，漫畫與其改編動(dòng)畫之間沒(méi)有顯著的情節(jié)差異，對(duì)考慮社會(huì)哲學(xué)無(wú)影響。

本文將從現(xiàn)代文化哲學(xué)的角度看待《一拳超人》，并試圖理解這部動(dòng)畫取得巨大成功的原因。假設(shè)是，《一拳超人》比許多其他作品更好地回應(yīng)了對(duì)新真誠(chéng)（new sincerity）的需求，點(diǎn)燃了激情，并有助于應(yīng)對(duì)后現(xiàn)代主義無(wú)盡諷刺的累人性質(zhì)。也許這就是動(dòng)畫最終成為現(xiàn)代文化的最前沿的案例情況。

[1] URL: http://onepunchmanchmane.net.net

[2] 《一拳超人》取得了成功，ONE最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，并于2012年發(fā)表了《靈能百分百》。它也在商業(yè)上取得了成功，并于2016年、2019年、2022年由BONES改編成動(dòng)畫。