到了鎮(zhèn)江，如果覺得肚子餓，先去吃一碗鍋蓋面。民以食為天，人是鐵飯是鋼，吃飽了才有勁，才能干好正事。你可以找個(gè)熟悉的當(dāng)?shù)厝嗽儐枺募颐骛^人氣最旺，哪家鍋蓋面最地道，最具有代表性。也可以不求人，借助手機(jī)上網(wǎng)搜索，求救百度瀏覽點(diǎn)評(píng)，這樣的面館應(yīng)該有很多，很可能就在你身邊。據(jù)行家介紹，現(xiàn)如今鎮(zhèn)江的鍋蓋面館不少于兩千家，其中大約只有五十家，味道才能稱為正宗。不少吃戶到鎮(zhèn)江玩就為了吃碗鍋蓋面，它們是真正的大眾美食，價(jià)廉而物美，江蘇境內(nèi)要評(píng)最好面條，鍋蓋面一定榜上有名。

有一碗鍋蓋面墊底，可以直奔西津古渡了。到鎮(zhèn)江，不吃鍋蓋面，不看一眼西津古渡，基本上算是白來。再做個(gè)減法，鍋蓋面也可以不吃，西津古渡不能不看。為什么呢，因?yàn)檫@里有著真正的中國(guó)文化，而且還是文化中的精華，溫故可以知新，訪古能夠得道，西津古渡是個(gè)很好的歷史標(biāo)本，是一塊年代久遠(yuǎn)的活化石，你來了竟然不看一眼，太可惜。

當(dāng)然，如果時(shí)間來得及，你也可以順帶去別處看看。鎮(zhèn)江的好風(fēng)景差不多集中在一起，沿長(zhǎng)江一字排開，最適合時(shí)髦又實(shí)用的一日游?，F(xiàn)代化的交通便利，能讓你不經(jīng)意間，最大附加值地看到很多風(fēng)景。你不妨先去焦山景區(qū)，匆匆看一眼《瘞鶴銘》，中國(guó)書法史上有著特殊意義的一塊碑，筆法之妙為“書家冠冕”，對(duì)后來的書法影響巨大。焦山碑林在全國(guó)排名第二，能緊隨著名的西安碑林排在老二，可見收藏豐富，同時(shí)又必須精益求精。看過大名鼎鼎的《瘞鶴銘》，你便可以飄然而去，接著上北固山。北固山上有北固樓，何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓，千古江山英雄難覓，當(dāng)年毛主席他老人家坐飛機(jī)經(jīng)過鎮(zhèn)江，看著下面的美麗景色，感慨萬千得意非凡，立刻讓秘書筆墨侍候，默寫了兩首宋人辛棄疾與鎮(zhèn)江有關(guān)的詩詞。北固山上還有甘露寺，劉備曾在這里招過親。如果你更喜歡民間神話傳說，干脆再接著去金山，在金山寺燒一炷香，想象一下許仙，想象一下白娘子，想象一下法海。法海是金山寺的開山祖師，他居住的地方叫“法海洞”。

然后你就應(yīng)該去西津古渡了，說起鎮(zhèn)江，最應(yīng)該向大家隆重推薦的一定是這個(gè)地方。還是那句話，你可以不吃鍋蓋面，不喝恒順的老陳醋，甚至不去最著名的那三個(gè)“山”，但是一定要去西津古渡，這里才是重點(diǎn)，才是最大的代表，你一定要去。也不用往太遠(yuǎn)處引用，就說說唐詩宋詞，有意無意間，你肯定會(huì)遭遇到這個(gè)西津古渡。一個(gè)古字不是隨便說說就是，沒有響當(dāng)當(dāng)?shù)膩眍^不配稱之為古。說中國(guó)歷史，談華夏文化，沒有名人便沒辦法說事，李白，杜甫，白居易，王安石，辛棄疾，反正古詩詞里能留名的那些顯赫人物，南來而北往，都會(huì)在這留下他們的足跡。人過留名雁過留聲，遙想當(dāng)年，一個(gè)歷史上查不出生卒年份的唐詩人張祜在這候船，閑極無聊，靠吟詩打發(fā)時(shí)光，在墻壁上涂鴉抒發(fā)情懷，結(jié)果一不小心，便留下了一首千古絕唱：

金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜州。

西津渡又名金陵津渡，為什么會(huì)有這樣一個(gè)名字，后人真還搞不太明白。百度有解釋，說“唐朝鎮(zhèn)江名金陵，故稱為金陵渡”。顯然有點(diǎn)不靠譜，唐人寫鎮(zhèn)江的詩很多，把鎮(zhèn)江稱為金陵的例子并不多見，同時(shí)期寫南京的唐詩很多，說起金陵都是特指南京。譬如李白《金陵酒肆留別》“金陵子弟來相送”，毫無疑問與鎮(zhèn)江無關(guān)。金陵是南京，金陵渡在鎮(zhèn)江，完全兩回事，千萬不要搞錯(cuò)。起個(gè)名字固然有原因，也用不著太較真，名字就是名字，后人不知道就不知道，弄不清楚也沒多大關(guān)系，牽強(qiáng)附會(huì)反而錯(cuò)上加錯(cuò)。上海天津武漢的最繁華地段，都有南京路，“南京”二字沒什么特別意義，也就是一個(gè)民國(guó)特色的取名而已。

為了更好地了解西津古渡，你最好能夠看一眼中國(guó)地圖，看一看滾滾長(zhǎng)江如何向東流。人們印象中，萬里長(zhǎng)江像一條龍，從西邊蜿蜒過來，一路向東，很少有人會(huì)去想，它最北面的位置在什么地方。當(dāng)然是在長(zhǎng)江下游，就在江蘇境內(nèi)，就在鎮(zhèn)江。鎮(zhèn)江是長(zhǎng)江的最北端，從江西的九江開始，長(zhǎng)江以一個(gè)很大角度向北偏移，這意味著鎮(zhèn)江像個(gè)牛頭那樣，有力地頂向了北方。西津古渡恰恰在這個(gè)關(guān)鍵位置，就在牛角尖上，它是整個(gè)江南的最北，在緯度上，甚至要比安徽的省城合肥更偏北。合肥早已遠(yuǎn)離長(zhǎng)江。說它屬于北方城市也算不上什么大錯(cuò)，近現(xiàn)代歷史上的當(dāng)?shù)孛死铠櫿吕詈戏剩戊魅鸲魏戏?，?xí)慣上都覺得他們已是北方人。

若沒有中國(guó)文化知識(shí)，不知道歷史和地理，沒時(shí)間概念，沒空間意識(shí)，西津古渡的意義會(huì)大打折扣。除了一條仿舊的石板古街，一家家磚木結(jié)構(gòu)的店鋪，一棟棟飛檐雕花的客棧，一個(gè)元朝的古塔，一些洋人留下的老房子，那是英國(guó)人的領(lǐng)事館，還有一大群見了生人都不知道害怕的野貓，你可能什么也沒看到。你會(huì)想不明白地追問，長(zhǎng)江在哪，古渡口又在哪，為什么這些似曾相識(shí)的舊門面，舊街道，就應(yīng)該具有特殊意義。名人走過的地方太多，到處都可能有他們留下的印跡，不就是一個(gè)準(zhǔn)備過江的古渡口嗎，不就是留下幾首大家會(huì)唱的古詩詞嗎，萬里長(zhǎng)江能過江的地方太多了，憑什么就應(yīng)該這個(gè)渡口最有名氣。

好吧，那只能再往前說，晉楚更覇趙魏困橫，事實(shí)上西津古渡的重要性，直到東晉南遷，才真正開始體現(xiàn)出來。永嘉之亂讓司馬氏的王朝搖搖欲墜，中原開始水深火熱。大批北方難民紛紛逃往江南，其中有個(gè)叫祖逖的好漢，率親族宗黨幾百家一同南遷。那時(shí)候，坐鎮(zhèn)南京的瑯琊王鎮(zhèn)東大將軍司馬睿儼然成為朝廷代理人，他任命祖逖為徐州刺史，這顯然是個(gè)虛空頭銜，不過是做人情封官許愿。因?yàn)榇藭r(shí)北方的徐州早已落入敵手，是淪陷區(qū)，祖逖人在江南，只能望江興嘆。

二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，法國(guó)的戴高樂將軍逃到英國(guó)，組成了流亡政府，那時(shí)候好歹還有人有錢有槍，還有同盟國(guó)做后盾。祖逖的境遇相差太多，沒人沒錢沒裝備，基本上就是一個(gè)光桿司令。司馬睿發(fā)給他一千人的食糧和三千匹布，讓他自己渡江去招募軍隊(duì)，能做到哪一步算哪一步。幾乎是以卵擊石，結(jié)果祖逖不畏艱難，不怕流血犧牲，從西津渡出發(fā)了，渡江北上，船行至長(zhǎng)江中間，面對(duì)浩瀚江水，他敲著船槳說：

祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！

他的意思是說，如果不能收復(fù)中原，我就不再回來了。這便是著名的典故“中流擊楫”，多少年來，人們很少去追究此次北伐是否成功，甚至對(duì)祖逖具體在什么日子渡江，也沒有確切記載。

對(duì)于中國(guó)人來說，表現(xiàn)的只是一種精氣神，東晉南遷開始了長(zhǎng)達(dá)二百六十多年南北大分裂，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，“中流擊楫”傳承了荊軻的精神。發(fā)生在鎮(zhèn)江江面上的這個(gè)故事，不僅有勇士赴湯蹈火的壯懷激烈，在中國(guó)大歷史上，還體現(xiàn)了漢族文化以中原為核心的王道思想。諸葛亮《后出師表》的所謂“漢賊不兩立，王師不偏安”，并不是尖銳的民族矛盾，不過是把與“漢朝”相對(duì)峙的政權(quán)稱之為賊。東晉南遷之后，尤其是南宋倉皇北顧，習(xí)慣于強(qiáng)勢(shì)的中原漢族政權(quán)轉(zhuǎn)為劣勢(shì)，處于明顯下風(fēng)，鎮(zhèn)江的軍事橋頭堡作用立刻彰顯出來。退必須守進(jìn)可以攻，鎮(zhèn)江在，江南還在，鎮(zhèn)江一失，江南不保。

戰(zhàn)亂年代如此，和平歲月也一樣重要。這里是江河要津，對(duì)面就是北方大運(yùn)河的入口，大運(yùn)河是古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，北去南來，你都得從這個(gè)運(yùn)輸?shù)拇髽屑~走過，西津古渡自始至終離開不了一個(gè)實(shí)用。如今的實(shí)用當(dāng)然變得不實(shí)用了，交通上的重要地位不復(fù)存在，功能完全改變。事實(shí)上，西津古渡已淪為擺設(shè)，只是一個(gè)人文景觀，正在派著別的用場(chǎng)。

西津古渡成為一塊文化上的金字招牌，成為穿越時(shí)空的一個(gè)門洞或者一扇窗戶。我們都知道，所有的訪古注定都會(huì)有現(xiàn)實(shí)意義。長(zhǎng)話短說，還是那句廣告詞，到鎮(zhèn)江旅游，西津古渡一定要去。在這你會(huì)遭遇擺脫不了的歷史，這個(gè)歷史中不僅有遙遠(yuǎn)的過去，很可能還會(huì)有未來隱約的身影。

??

本文刊2014年11月15日《文匯報(bào)?筆會(huì)》

作者：葉兆言

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3 分）
A.本文記游"三山"，沒有描繪具體景觀，而是敘寫了焦山碑林、偉人默寫詩詞、劉備招親、白娘子故事，增強(qiáng)了文章的趣味性與文化韻味。
B.文章提及"石板古街""磚木店鋪""雕花客棧"等景觀，聚焦西津古渡，又連續(xù)發(fā)問，啟發(fā)讀者思考它的歷史文化價(jià)值。
C.圍繞西津古渡，歷史上出現(xiàn)了很多文人墨客，但作者僅濃墨敘寫祖逖"中流擊楫"的故事，旨在表現(xiàn)人物的功業(yè)和氣度。
D.文章強(qiáng)調(diào)西津古渡戰(zhàn)亂年代與和平歲月一樣重要，但內(nèi)涵發(fā)生了變化，戰(zhàn)亂年代偏重軍事價(jià)值，和平年代凸顯經(jīng)濟(jì)、文化價(jià)值，都緣于實(shí)用。
7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3 分）
A.文章開頭"西津古渡是個(gè)很好的歷史標(biāo)本，是一塊年代久遠(yuǎn)的活化石"，作者連用兩個(gè)比喻，形象地表達(dá)了西津古渡的歷史悠久和文化價(jià)值。
B. 文中作者敘述時(shí)多處使用第二人稱，更直接地與讀者進(jìn)行對(duì)話交流，顯得親切自然;同時(shí)，也拉近了與讀者的距離，引發(fā)讀者的共鳴。
C.文章最后一段與開頭呼應(yīng)，進(jìn)一步突出了西津古渡的文化價(jià)值、歷史意義，作者撫古觀今，思考未來，情感濃郁而又不失理性。
D.本文語言風(fēng)格古樸、典雅，既有古典詩詞的引用，也有古人古事的敘述，還有地方風(fēng)物的介紹，表達(dá)上契合了西津古渡悠久的歷史。
8.本文寫西津古渡，但也花了不少筆墨寫鎮(zhèn)江"三山"景區(qū)，有何用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
9.葉兆言說∶"好的文學(xué)作品始終帶有很強(qiáng)烈的抒情節(jié)奏感，人會(huì)被吸引。"請(qǐng)從情感與表達(dá)兩方面談?wù)勥@篇文章是如何體現(xiàn)這種"抒情節(jié)奏感"的。（6 分）

答
6.(3分)C(主旨不是強(qiáng)調(diào)人物的功業(yè))
7.(3分)D(“古樸”不是通篇的語言風(fēng)格)
8.(4分)①突出了“三山”景區(qū)的歷史文化價(jià)值，為下文強(qiáng)調(diào)西津古渡的精神意義做鋪墊。②將“三山”景區(qū)總被人關(guān)注與西津古渡日漸成為擺設(shè)形成對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)如何傳承歷史文化的深沉思考。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。)
9.(6分)情感：文章開頭推出西津古波，充滿激情：接著介紹“三山”景觀，感情舒緩；然后引領(lǐng)讀者走近西津古渡的人文歷史，情真意切：再而濃量敘寫相邀事跡，感情激越：最后揭示西津古渡的精神價(jià)值，感慨深沉(3分。每點(diǎn)1分，答出任意三點(diǎn)，意思對(duì)即可.)
表達(dá)：開頭推出西津古渡后，轉(zhuǎn)而介紹“三山”最觀，宕開一筆：中間介紹西津古渡人文歷史時(shí)，詳略有別，錯(cuò)落有致：行文最后，議論當(dāng)今在傳承歷史文化上的不足，直接打情，發(fā)人深思。(3分，每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可.)