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關(guān)于電影57:《喬喬的異想世界》

2021-06-06 17:38 作者:熱咖呀  | 我要投稿


喜劇對(duì)于生活的意義,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于快樂,能夠被賦予教育色彩的喜劇更值得期待。

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二戰(zhàn)時(shí)期的德國(guó),可謂是將瘋狂的思想深深植根于每一位國(guó)民的心里。既有成年人瘋狂的戰(zhàn)爭(zhēng)欲望,也有小孩子瘋狂的熱崇心理,在那年癡狂的年代,成年人怎么想我不考慮,畢竟戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都是當(dāng)權(quán)者權(quán)利的游戲,只是看著那么年幼的孩子也被卷入其中而全然不知的時(shí)候,我覺得那個(gè)時(shí)代是真的荒唐。


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電影另辟蹊徑地選擇從一個(gè)孩子的視角去看待特殊的年代故事,同時(shí)選擇喜劇作為表現(xiàn)方式,既要大膽,也要足夠有創(chuàng)意。作為電影主角的喬喬雖然被周圍的人灌輸了狂熱的納粹主義,可作為一種有重大缺陷的觀點(diǎn),在現(xiàn)實(shí)面前是經(jīng)不住考驗(yàn)的。思想與現(xiàn)實(shí)的沖突矛盾是電影中的主題,在一次又一次的矛盾中,需要有人作為老師去為小男孩指點(diǎn)明路。幸運(yùn)的是,他遇到了。

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自幼缺少父愛的喬喬,還好能有一名明智的母親的陪伴。母親能教會(huì)他什么是善,什么是惡,生活不是由鋼鐵和大炮構(gòu)成的,能被生活接納的是和平與跳舞。在最恐怖的年代能和一名猶太人共同生活一段時(shí)間,也是一種特殊的生活際遇。在這位活生生的猶太女孩身上,小男孩看到了一名猶太人真正的模樣。他們不是納粹主義中口中恐怖與丑陋的象征。他們和喬喬身邊所有人一樣會(huì)笑、會(huì)哭,會(huì)為真摯的感情悵惘許久。在物質(zhì)匱乏的年代,詩和信件都能將人內(nèi)心純真的感情連接在一起。

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以上圖片均來源于豆瓣


對(duì)于喬喬來說,最大的轉(zhuǎn)變莫過于母親的絞死。身處困惑之際,喬喬可以選擇相信一直被灌輸?shù)募{粹主義,也可以選擇繼續(xù)仇恨猶太民族,但母親的意見將成為喬喬信念的最有力的支撐??删褪沁@樣一個(gè)慈眉善目的母親,最終死于自己國(guó)家之手,喬喬心中的問題有了自己的答案,但這樣的代價(jià)對(duì)于一個(gè)10歲的男孩來說還是過分的巨大。

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被戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘過的人才能懂得死亡帶給人的絕望。電影中喬喬和母親外出游玩歸來與受傷的士兵回國(guó)臉上的麻木之情是一種巨大的反差。為什么最后的中士沒有揭穿女孩猶太人的身份,雖然中士在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了一只眼睛的視力,但被戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮過才能懂得和平的珍貴,最后的偏袒是人性最后的留存。

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整部電影的風(fēng)格就是用荒誕的喜劇效果去間接表達(dá)恐怖的二戰(zhàn)氛圍,反戰(zhàn)的主題思想始終貫穿整部電影。詭秘的武器彈道總是偏離目標(biāo)而飛向其使用者,接受和平的人才能感受到生活的快樂。喬喬面對(duì)奇怪的世界,在面對(duì)善與惡的時(shí)候,沒有偏執(zhí)地選擇一方,在被迫作出選擇時(shí),孩子心中的善還是潔白無瑕地表現(xiàn)在了臉上。戰(zhàn)爭(zhēng)不應(yīng)該牽連孩子,孩子也不能淪為戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品。

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愿這世上再無戰(zhàn)爭(zhēng),和平無價(jià)。

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