〇祭程逸超文

嗚呼！惟新安程，世稱鉅族。梁曰忠壯，光昭嗣服。宋自河南，二難競爽。理學(xué)儒宗，性天開朗。自時厥後，代有偉人。德行道藝，門伐相仍。篤生我翁，多懷通敏。長負(fù)經(jīng)綸，順時顯隱。三世僑吳，韜光未發(fā)。斷爛陳編，白頭生活。北浮淮泗，南涉衡湘。酌贏劑虛，家運重昌。損己之多，益人之寡。無間親踈，均蒙陶冶。罄己之長，助人之短。無論賢愚，悉承繾綣。有懷明發(fā)，未及華鮮。禮隆物備，存著 益虔。眷念幼弟，提攜督率。雁行中斷，子猶己出。更有大者，故鄉(xiāng)祠墓。買田營祀，征徭無誤。已庇其宗，兼利其鄉(xiāng)。催科不擾，用妥烝嘗。其餘細(xì)行，無庸縷述。接物以誠，持己以直。

翁之仲子，實游我門。佩服庭訓(xùn)，好德而文。其季也才，妻予弱息。甥館周旋，懷文抱質(zhì)。顧予謭陋，名行無成。既忝世講，復(fù)締姻盟。自翁壯盛，往來吳楚。別動經(jīng)年，笑言多阻。翁今歸老，息影園廬。琴尊杖屨，相邀以娛。屈指春初，華堂張樂。賓朋燕衎，觥籌交錯。翁緣氣梗，呵吸偶乖。須臾平復(fù)，食飲談諧。迺笑謂余，殆將成病。余曰古禮，祝噎敦敬。豈期二豎，從此纏綿。自夏徂秋，毉藥罔痊。孟冬五日，觴陳七十。力疾逢迎，中懷於邑。殷勤握手，後會難期。相距八日，形神遽離。嗚呼哀哉！

處仁蹈義，已達(dá)宸聰。龍章寵錫，兩世崇封。哲嗣聯(lián)鑣，孫枝挺秀。食報靡涯，定昌厥後。年非不永，福非不全。存順沒寧，含笑重泉。維余姻婭，緬懷平素。休戚相關(guān)，死生異路。獅山之麓，松檟蒼蒼。靈輀將駕，即彼幽堂。歲晚冰霜，草枯木脫。泣奠一尊，自今永訣！

〇祭學(xué)使尹少宰文

嗚呼！設(shè)科取士，由文騐質(zhì)。必黜其華，務(wù)崇其實。近歲以來，文尚瑰奇。以醒為狂，揚波啜醨。公本鉅儒，挺出於燕。鄒魯正脈，瀛洛真?zhèn)鳌Ｔ缍尬】?，文章政事。既任封疆，洊歷卿貳。歲在丙寅，受天子命。視學(xué)江左，學(xué)歸於正。公謂正學(xué)，主敬為先。由敬而誠，復(fù)厥性天。入德之門，自小學(xué)始。明倫敬身，日用伊邇。威儀定命，食色根心。孝弟所積，探玩彌深。詞乃心聲，文亦道藝。羽經(jīng)翼傳，其學(xué)乃邃。非是不錄，樂育宏多。士規(guī)於道，爭自濯磨。

時當(dāng)盛夏，按部崑邑。鑑徹衡平，冒暑成疾。力疾視事，屢詔諸生。讀書厲行，反復(fù)丁寧。某等菲材，過蒙陶冶。示我周行，希眾大雅。何天不弔，遽殞文星？我將安仰，涕泗縱橫！嗚呼哀哉！自公之來，儀衛(wèi)孔都。今公之去，銘旌載途。自公之來，藝林增色。今公之去，莫知所適。公若不死，風(fēng)聲所被。更歷數(shù)年，斯文不墜。公今往矣，孰儒之宗？二三其德，安知所終。秋風(fēng)乍涼，喪過吳門。及我同好，哭公水濆。非哭其私，實傷吾道。公鑒在茲，神靈未杳！

〇洞庭西山募建節(jié)孝祠引

聖世崇尚節(jié)孝，無論山陬水湄，田夫村婦，凡合例者，俱得以名聞於帝廷，給內(nèi)府白金，建坊旌表，以垂不朽。又令州縣各建專祠，春秋仲月，則合羣主而祀之，比於鄉(xiāng)賢名宦之例。自古以來，鼓勵崇獎之術(shù)，未有盛於我朝者也。

洞庭西山，在太湖之中，其俗樸茂近古。子之事父，婦之從夫，各以至性相接，而不文以偽。故百年來，以節(jié)孝被旌者，不下數(shù)十百人。而旁近支山，亦時有之。過其地者，見夫烏頭綽楔，環(huán)山而立，每歎聖澤不遺于僻壤，而斯民同具之良，誠無間於遠(yuǎn)邇也。獨是專祠之祭，官司主之，故必設(shè)於郡邑之內(nèi)。山距城百里而近，然隔具區(qū)一水，祭享時或為風(fēng)浪所阻，子孫不能肅拜祠下。

蔡君雨亭隱居是山時，以忠孝廉節(jié)為己任。斥橐中金百餘兩，卜吉壤於石公山之右，欲倣郡中制，建一節(jié)孝專祠，凡本山及旁近支山節(jié)婦孝子，例得入祠奉祀。春秋二祭，仍請官是土者為之主，而以子孫隨其後，甚盛心也。特恐一人之力有限，而所費不貲，必得同志諸賢各隨願力，以襄厥事，則蔡君不至獨為君子，而不日之成可期矣。

蓋人無貴賤，未有不望子孫之賢孝，至於節(jié)婦，尤不幸中之大幸。則是祠之成，實足以徵國家教化之澤，而厚風(fēng)俗之源者，非泛泛焉琳宮梵宇比也。吾願有識之士，咸樂觀厥成，而不惜夫財與力焉。

〇三子字說

長子性遲鈍，乏變通之用，然家督也，本在是焉。名曰是本【庠名鍵】。語云：“本立而道生?！惫首衷辉Ｉ?。萬理具於心。心者身之本，清其本，則無往而不可也。號可庵。庵者安也，無往而不可，則無處而不安矣。

次子，母夢日華而生，名是升。萬物生於 東，日尤其易見者也，故字曰東生。然其性浮躁。易曰：“日中則昃?！庇衷唬骸吧灰?，必困。”可弗慎哉！號旭亭。亭者停也，寧為夏日行遲，毋為冬日行速也。

姪暢，父子敬，予從父弟也。善憂慮，竟鬱鬱以死。疾篤，予往問之，執(zhí)手指其婦腹曰：“倘生男，兄必教以讀書，毋廢我業(yè)！”予曰：“弟言太易，不敢輕諾也。孀居從弟婦撫遺腹子，倘不得其道，吾能與之爭執(zhí)耶？”未幾死，吾先人理其喪。踰月，果生男，來請名。因其父之多鬱也，名曰暢生。四歲，母又沒，先人又理其喪，攜暢來家，命育之。念及子敬臨終語，反可以遂矣。故字曰遂生。然性柔弱，多畏葸，必心志開朗，讀書學(xué)古，庶幾有得。號曰朗夫，且冀以丈夫自命焉。

〇亦靜軒銘

物有萬理則，一中或馳外必窒。耳目手足孰所帥？動而亦靜百不失，戒之敬之毋縱逸 ！

〇竹筆筒銘

精銳斂，才氣結(jié)。虛中以立，蓋取諸節(jié)。

〇又

中虛，故有所立也；外潤，故有其質(zhì)也。是為夢花之館，而毛穎氏之室也。

〇竹書鎮(zhèn)銘

剖符作鎮(zhèn)，其體直方。學(xué)海之波，勿為風(fēng)所揚。

〇補瓢銘

含貞於木，效靈于腹。益爾之損，剝無不復(fù)。