1.2 能力靈魂理論

能力的狹義定義為：

? ? ? ?利用肉體基礎(chǔ)，智慧與工具所能完成的所有目標(biāo)。（廣義定義為改造世界并使其往預(yù)料方向發(fā)展的所有事情。）

對(duì)定義進(jìn)行剖析：

? ? ? ?肉體基礎(chǔ)可以理解為基因帶來(lái)的先天性工具，是能力的基礎(chǔ)。

? ? ? ?智慧則根源于記憶，能對(duì)對(duì)應(yīng)行為產(chǎn)生的影響進(jìn)行預(yù)測(cè)的能力，是能力的關(guān)鍵。

? ? ? ?工具是能力的物質(zhì)化體現(xiàn)，是能力的根本。

? ? ? ?目標(biāo)一詞則體現(xiàn)了目的性，即意識(shí)的存在，也是能力的判斷標(biāo)準(zhǔn)之一。因意外造成的事情不能被算為能力。這避免了能力的擴(kuò)張，因?yàn)樽鲆患碌挠绊懣偸菑?fù)雜的，但只有你的目標(biāo)被達(dá)成才可視為能力。

? ? ? ?能力靈魂理論是指將能力作為靈魂強(qiáng)度的體現(xiàn)，在一定條件下，可以將能力視為靈魂本身。如果一個(gè)靈魂不具備任何能力，那么這個(gè)靈魂也不會(huì)存在。

? ? ? ?為什么能力是靈魂強(qiáng)度呢？其實(shí)并不難推理，從靈魂的意義入手，靈魂強(qiáng)度便指體現(xiàn)靈魂意義的程度，具體的說(shuō)，就是靈魂的傳播范圍，傳承概率與持續(xù)時(shí)間。轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)世界的說(shuō)法，便是你能讓多少人知道你，多少人記得你與記得你多久。而對(duì)應(yīng)的因素顯而易見的是影響世界的程度，你影響世界越廣泛，越深刻，知道與記得你的人越多，你的靈魂便越能彰顯。其核心便是你能力的強(qiáng)弱。

? ? ? 至于能力強(qiáng)弱的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，一般而言，對(duì)于能力的比較常見于針對(duì)某個(gè)方面或某個(gè)事件，此時(shí)可從主觀與客觀兩個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)：主觀是指做的這件事對(duì)其他人產(chǎn)生的靈魂影響的總和；客觀是指能做到這件事的人數(shù)有多少人。一件事影響的人越多則代表能力越強(qiáng)；一件事能做到的人越少，則能力越強(qiáng)。

? ? ? ?針對(duì)個(gè)人常態(tài)而言，可以以個(gè)人所能熟練使用的最高階工具來(lái)表示能力級(jí)別。根據(jù)模型還可以用一個(gè)相對(duì)客觀的標(biāo)準(zhǔn)，那便是年齡與壽命，活得越久→記憶越多→能力越強(qiáng)→更能解決問題→活得越久，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)有一定道理但考慮因素較少，局限性較大，僅供參考。

? ? ? ?需要注意的是，主觀能力與客觀能力不同，客觀能力是對(duì)個(gè)體所有信息分析后理論上的能力，而主觀能力是個(gè)體認(rèn)識(shí)到的能力。但在生活中對(duì)個(gè)體信息的認(rèn)識(shí)總是不全面，甚至不正確的，那么對(duì)其能力的認(rèn)知自然也不對(duì)。例如自卑或自大的人認(rèn)為自己的靈魂體型會(huì)比實(shí)際的更小或更大。在靈魂世界的交互中，都是以主觀能力為主。

能力定義中的提及的概念可以進(jìn)一步拓展講解：

? ? ? 記憶是通過感知獲得的可回顧的事物映象。我們參考記憶歸納總結(jié)道理，從中獲得的規(guī)律則稱為經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)被實(shí)際參考用于預(yù)測(cè)未來(lái)則是表現(xiàn)智慧的主要過程。

? ? ? ?智力則是指從記憶中提取經(jīng)驗(yàn)的效率與實(shí)際利用經(jīng)驗(yàn)的效率。

? ? ? ?知識(shí)則強(qiáng)調(diào)指從他人處獲得的已驗(yàn)證的經(jīng)驗(yàn)。

重點(diǎn)講解一下工具的概念。

? ? ? ?概念中的“物質(zhì)化體現(xiàn)”代表工具一定是具體的事物，并且其可以展現(xiàn)能力，因此工具可以理解為儲(chǔ)存能力的容器。同時(shí)工具還具有層遞性。

? ? ? ?層遞性是指高級(jí)工具必須制造于低級(jí)工具，由制造關(guān)系確定其層級(jí)。初級(jí)工具則只由肉體基礎(chǔ)與智慧制造，例如石器（根據(jù)概念，石頭不能視為工具）。以初級(jí)工具制造的工具稱為二級(jí)工具，以此類推（可以參考游戲中的科技樹理解）。工具的層遞性，也決定了能力的層級(jí)性，工具級(jí)別越高，其蘊(yùn)含的能力越大。能否制作并使用二級(jí)工具可作為高等智慧生物的判據(jù)。

綜上將概念代入“把靈魂視為一個(gè)人”的模型，以具體事物類比表現(xiàn)相關(guān)概念。

? ? ? ?一個(gè)人的能力越強(qiáng)，其靈魂的體型也就越大。根據(jù)關(guān)系，我們也可以得到，其身體內(nèi)在由記憶經(jīng)驗(yàn)等構(gòu)成，我們累積記憶的過程，就像靈魂在進(jìn)食一樣，吃得越多，消化得到的營(yíng)養(yǎng)（經(jīng)驗(yàn)）越多，體型（能力）也會(huì)隨之增長(zhǎng)。整體與現(xiàn)實(shí)世界的邏輯是非常相似的。

最后簡(jiǎn)單分享一下關(guān)于能力的哲理，這部分主要會(huì)在應(yīng)用篇講解，這里提前說(shuō)一小部分。

1、充分認(rèn)識(shí)自身的能力是非常重要的人生課題之一，所有與你無(wú)關(guān)的他人對(duì)你能力的評(píng)價(jià)僅值得參考一下，沒有價(jià)值的直接無(wú)視便好。

2、所謂強(qiáng)大，并非總得展示自己的能力，而是在你需要對(duì)應(yīng)的能力解決問題時(shí)，你總能拿出來(lái)。