眾所周知，璃月地區(qū)的原型是中國。那么，具中國特色的圖騰文化自然是璃月地區(qū)不可缺少的一部分。今天，我們就來好好盤點(diǎn)一下。先列舉一下好了，龍類，包括一般的真龍，狻猊，螭吻，椒圖，赑屃，以及麒麟，鳳凰。

我們由簡入繁的來聊聊這些圖騰，本質(zhì)上我不是學(xué)這些東西的，因此只能淺顯的稍微講講，況且這些神獸的記載 本就雜亂無章，光是一本山海經(jīng)對(duì)于某一只神獸的介紹就有很多版本。所以我會(huì)選擇比較熟悉的版本寫在專欄里。如有錯(cuò)誤，還請(qǐng)見諒，希望發(fā)到評(píng)論區(qū)或者私信，我會(huì)第一時(shí)間修正內(nèi)容。

從現(xiàn)實(shí)里比較不常見，但是游戲里耳熟能詳?shù)?strong>螭開始好了，單一個(gè)螭字，其實(shí)我們可以得到兩種神獸，首先是螭吻，在通常版本的龍生九子中，它是龍的第九子，龍與一條鯉魚生的孩子。傳說它喜好在險(xiǎn)要之地四處張望，善于吞火，因此經(jīng)常被作為脊獸安放在宮殿的屋脊兩側(cè)，寓意消災(zāi)避火。璃月的屋脊并未安放脊獸，比較可惜。我們倒是不知道螭長啥樣，不過北斗的命之座倒是和螭吻的形象近乎完全一致?；蛟S她當(dāng)年砍死的海獸原型才是螭吻也說不定。

北斗擊殺的海獸，名為海山，在北斗神之眼故事中，描述其形象為一條魚龍，跑不了的，就算這家伙了。

第二個(gè)是椒圖，它是另一個(gè)版本里的龍生九子，是龍與海螺生的孩子，為什么會(huì)認(rèn)為是這個(gè)？不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，不知道是什么版本發(fā)生的變化，古云有螭任務(wù)的最后一個(gè)場(chǎng)景里，那個(gè)發(fā)光的圓球形狀發(fā)生了變化，球的一側(cè)長出了一個(gè)類似門環(huán)一樣的東西，明明是非常早的一個(gè)任務(wù)，不知道為何又對(duì)模型進(jìn)行了修正，或許是該任務(wù)還有后續(xù)內(nèi)容。而門環(huán)這種東西，上面經(jīng)常存在的圖騰就是椒圖。椒圖生性自閉，最討厭別人進(jìn)他的窩，有封閉之意，圖騰被放在門上，是希望椒圖鎮(zhèn)守自己家門。被認(rèn)為是生性溫順的龍子。

古云有螭的任務(wù)中，若心奶奶的欲言又止似乎在暗示我們什么，為了解決一個(gè)螭，帝君在三個(gè)地方留下了遺跡，不知道是為了隱瞞什么，我們拭目以待。。。該不會(huì)若心奶奶就是螭吧。

還有一個(gè)地方提到了螭《絕云記聞?海神宮》，上面提到，海神的坐騎就是螭，但是古云有螭的螭和那個(gè)坐騎螭到底是不是同一種生物，也是個(gè)問題。

我們順著龍子說下去，龍子狻猊，龍與獅子生的孩子，這個(gè)東西其實(shí)在我們生活里見到的很多，門口的石獅子就是，雖然獅子這種動(dòng)物是西域傳來的，不過中華民族最喜歡的事情就是容納，所以就給獅子按上了一個(gè)龍血身份，狻猊應(yīng)運(yùn)而生。

胡桃的個(gè)人故事中提到，她經(jīng)常與璃月港門口的石獅子聊天，還給他們起名字，考慮到胡桃橫跨陰陽兩屆的身份以及《絕云記聞·石獸》的內(nèi)容，有人推測(cè)倆石獅子可能是仙人，不過我對(duì)這種猜想倒是不大認(rèn)同。

根據(jù)《石獸》的描述，這些仙人應(yīng)該都在郊外才是，至少不會(huì)蹲在璃月港門口。我覺得最有可能的倒應(yīng)該是荻花洲附近的那個(gè)錨點(diǎn)下的那只大烏龜。

那只大烏龜有個(gè)相當(dāng)明顯的龍頭，甚至比鐘離的龍頭還要標(biāo)準(zhǔn)，這就是真龍與烏龜所誕下的龍子赑屃，最喜歡，也最擅長負(fù)重，因此人們修石碑的時(shí)候喜歡在下面雕一個(gè)赑屃，傳說中，他曾阻撓大禹治水，然后被大禹打了一頓，被抓去當(dāng)了治水的苦力。后來治水完畢，大禹害怕他作亂，于是投其所好，給它刻了一塊功德碑馱在身上，治水功德無量，哪怕是赑屃也不能輕易背負(fù)，因此拖慢了他的行動(dòng)力，難以作亂，不過估計(jì)他也不愿意放下了就是了。原神中的這只大號(hào)赑屃身上則馱著錨點(diǎn)。不過或許正因?yàn)轳W著錨點(diǎn)，所以這只石獸并不能動(dòng)起來。

有一個(gè)奇怪的地方，荻花洲有大量小赑屃雕像，慶云頂有大量蛤蟆雕像，這群蛤蟆讓我想到了龍子蒲牢，也就是龍與蛤蟆誕下的龍子。輕策莊則有大量帝君小雕像。輕策莊的巖尊像是帝君為了鎮(zhèn)壓螭讓輕策莊的人修的。其它兩個(gè)地方目前還不能理解，后續(xù)可以看情況，反正古云有螭任務(wù)一副未完待續(xù)的樣子。

鳳凰不講了，基本沒見著，唯一提了一嘴就是辛焱的介紹，還有璃月港的一個(gè)場(chǎng)景。而且我猜大家都很懂鳳凰，在下不便班門弄斧，希望未來實(shí)裝一個(gè)鳳凰相關(guān)的角色。

麒麟，這個(gè)可以講講，眾所周知，在提瓦特，麒麟叫椰羊。本來應(yīng)該是一匹獨(dú)角獸，相傳乃是西周姬氏先祖，當(dāng)過神農(nóng)的坐騎，后來授予孔子重任，孔子開創(chuàng)儒學(xué)之后，也將其稱為仁獸，仁這一特點(diǎn)在璃月也一樣。甘雨的命之座就出自 以其不履生蟲，不折生草也 這句話，意為麒麟行走時(shí)不會(huì)踩踏草地和蟲子。從漢朝的圖像來看，那個(gè)時(shí)候它的身體還像鹿一樣，后來可能是由于獅子傳入中原，與當(dāng)時(shí)麒麟的形象發(fā)生融合，簡單來說就是腿變短了。到最后，明朝左右，由于龍圖騰的強(qiáng)勢(shì)以及長頸鹿的傳入，麒麟的形象開始向龍靠攏。逐漸變成了現(xiàn)在這種兩根角的樣子。

《絕云記聞》中麒麟講孩子送給人類，應(yīng)該是參考了麒麟送子這一意象。不過，原神是怎么創(chuàng)造出提瓦特麒麟的，我也很好奇。聊到麒麟，我想再說說獬豸，獬豸與麒麟是相當(dāng)相似的神獸。而且它的象征意義與璃月這座契約之都相當(dāng)契合。

獬豸嗷，獨(dú)角獸二號(hào)，長得像麒麟，又比麒麟多了一對(duì)翅膀，能識(shí)善斷，明辨是非，嫉惡如仇，是中國古代人民對(duì)“法”的最初認(rèn)識(shí)，也是法律的具象化，被稱為法獸。中國最高人民法院里就有獬豸的浮雕，很多大學(xué)的法學(xué)院或者法律大學(xué)門口就擺著獬豸像。

在某一段時(shí)間的獬豸雕像里，它的角多了一個(gè)分叉，角的分叉意味著獬豸增加了武裝，或許象征著法律的力量更進(jìn)一步。眾所周知，璃月七星總攬大事，其中，凝光所擔(dān)任的天權(quán)就是司掌法律的職位。她的命之座不是獬豸，還蠻可惜的，群玉閣門口也沒放兩尊獬豸雕像，或許這種神獸不存在于璃月吧。

如果存在的話，可以想象一下——

震驚，一學(xué)生竟然指著自家法學(xué)院門口的石頭雕像大喊，快給我變！

接到舉報(bào)，導(dǎo)員火速趕來竟然對(duì)學(xué)生說，原來，你也玩原神。

關(guān)于帝君的龍形，那是最接近中國龍的存在，在璃月被稱之為半麟半龍，其實(shí)這同樣是一尊化身，璃月的麒麟我們已經(jīng)見過，那么龍呢？思來想去也只能想到若陀龍王，鐘離的這具化身極有可能是參考了若陀的形態(tài)變化的。大家不妨思考一下，帝君究竟是以龍形出現(xiàn)在人類面前，然后人類把帝君當(dāng)作圖騰，還是人類率先創(chuàng)造出龍圖騰，然后帝君變成了那個(gè)樣子。

順便帝君這個(gè)尾巴長得還挺花哨的，跟祥云一樣，誒嘿

具體內(nèi)容我先留個(gè)坑在這里，對(duì)鐘離和若陀的故事我心里已經(jīng)有了個(gè)大概，并且似乎找到了現(xiàn)實(shí)中對(duì)應(yīng)的形象。版本更新之后我會(huì)第一時(shí)間個(gè)。更新猜想。