寸陰惜しむ人なし 。これ、よく知れるか、愚かなるか：わずかな時(shí)間を惜しむ人はいない。惜しむにあたいしないとしててなのか、それとも愚かなためなのか？

一銭軽しと言へども、これを重ぬれば、貧しき人を富める人となす：わずか一銭の金は軽いが、これを集めれば貧しい人を富者にする。光陰もまた同じ。

剎那覚えずといへども、これを運(yùn)びて止まざれば、命を終ふる期、忽ちに至る：一瞬の時(shí)間といえども、これを停めることなく過ごしてしまえば、たちまち死がやってくる。

されば、道人は、遠(yuǎn)く日月を惜しむべからず：だからこそ、仏道の修業(yè)者は、遠(yuǎn)い時(shí)間を考えてはいけない。今の一瞬一瞬を空しく過ごさないようにしなくてはならない、の意。

飲食?便利?睡眠?言語(yǔ)?行歩、止む事を得ずして：飲食＜おんじき＞のみくい、便利＜べんり＞大便や小便、言語(yǔ)＜ごんご＞おしゃべり、行歩＜ぎょうぶ＞歩くこと、こういうものはどうしようもないのだから、時(shí)間をとってしまう。

謝霊運(yùn)は、法華の筆受なりしかども、心、常に風(fēng)雲(yún)の思を観ぜしかば、恵遠(yuǎn)、白蓮の交りを許さざりき：＜しゃれいうんは、こっけのひつじゅなりしかども、、、、えおん?びゃくれんのまじわりをゆるさざりき＞と読む?！钢x霊運(yùn)＜しゃれいうん＞」(385～433)は、中國(guó)、南朝の宋の詩(shī)人。陽(yáng)夏（河南?。─稳?。永嘉太守?侍中などを歴任。のち、反逆を疑われ、広州で処刑された。江南の自然美を精緻な表現(xiàn)によって山水詩(shī)にうたった（『大字林』）。彼は、法華経の漢訳者だが、風(fēng)や雲(yún)に馴染みながら生きたいと?！┧激盲皮い郡韦?、恵遠(yuǎn)や彼の結(jié)社白蓮との交わりをしなかったというのだ。恵遠(yuǎn)は慧遠(yuǎn)(334～416)中國(guó)、東晉の僧。中國(guó)浄土教の祖とされる。廬山(ろざん)に入り修行?教化を行い、同志と白蓮社(びやくれんしや)を設(shè)立。出家は王権に屈服する必要はないとする「沙門不敬王者論」を著した。廬山慧遠(yuǎn)（『大字林』）。

內(nèi)に思慮なく、外に世事なくして：心の中に雑念が無くて、他に俗事を持たない人。

止まん人は止み、修せん人は修せよとなり：修業(yè)したくないものはそれでよし、修業(yè)しようと思う人はしっかりと修業(yè)せよ。