2005年02月20日 00:50:44 一個(gè)沒(méi)有記憶的民族是沒(méi)有前途的 本報(bào)記者 吳曉東 　 “如果有誰(shuí)還有良心的話，就請(qǐng)你站出來(lái)，為我可憐的兄弟們做一個(gè)證明！”面對(duì)日本女孩青山小百合的DV，當(dāng)年被屠殺的中國(guó)勞工中惟一的幸存者蕭漢生發(fā)出臨終前最后的呼喊。2月16日，以超過(guò)6％的收視率收兵的電視劇《記憶的證明》在中央電視臺(tái)一套重播。 　 由女導(dǎo)演楊陽(yáng)執(zhí)導(dǎo)，中、日、韓三國(guó)演員參與演出， 歷時(shí)4年、輾轉(zhuǎn)中日兩國(guó)攝制完成的《記憶的證明》，以“二戰(zhàn)”期間中國(guó)在日戰(zhàn)俘和勞工的悲慘遭遇及英勇斗爭(zhēng)為題材，透過(guò)“過(guò)去時(shí)”和“現(xiàn)在時(shí)”的表現(xiàn)形式，從中日兩國(guó)當(dāng)代人的角度理性反思戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的扭曲和泯滅，進(jìn)而告知世人：只有正視歷史，才能避免歷史悲劇的重演。 　 該劇首輪播出后觀眾反應(yīng)熱烈，專家們認(rèn)為，該劇不是一個(gè)簡(jiǎn)單地描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、表現(xiàn)反侵略主題的作品，它所開(kāi)掘出來(lái)的內(nèi)涵超過(guò)了題材本身，展示了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族堪稱生命之痛的歷史記憶。沒(méi)有記憶的民族是沒(méi)有前途的民族，該劇揭示出了人性深處良知的勝利。 　 二次世界大戰(zhàn)末期，一批中國(guó)戰(zhàn)俘和勞工被抓往日本倉(cāng)津島，在暗無(wú)天日的洞窖里修筑軍事工事。勞工們不堪日軍的長(zhǎng)期虐待和壓迫，進(jìn)行了一次幾乎沒(méi)有任何成功希望的英勇反抗，遭到了日軍的殘酷鎮(zhèn)壓。起義失敗后，惟一的幸存者蕭漢生回到了祖國(guó)。在和平歲月里，蕭漢生寫(xiě)下了一本殘缺不全但卻是個(gè)人真實(shí)經(jīng)歷的回憶錄，在臨終前交給了自己的孫子蕭憶。為了求證，蕭憶在日本女孩青山小百合的幫助下，踏上了尋找歷史真相的日本之旅。兩個(gè)年輕人的心不斷接受著歷史的拷問(wèn)，存活的日本老兵們也不得不再一次面對(duì)那冷峻的歷史記憶…… 　 導(dǎo)演楊陽(yáng)闡釋她的創(chuàng)作初衷說(shuō)，“在民族的痛史面前，記憶永遠(yuǎn)是痛苦的，特別是加害者至今也沒(méi)有真正懺悔。因此，記憶是我們每個(gè)人的責(zé)任?！痹趧?chuàng)作過(guò)程中，她越發(fā)感到，無(wú)論是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的加害方還是被加害方，如何去面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類的災(zāi)難，用怎樣的態(tài)度去記憶，才能達(dá)到反思?xì)v史，避免戰(zhàn)爭(zhēng)，這才是創(chuàng)作者最終的目的。在《記憶的證明》里，楊陽(yáng)真正想告訴觀眾的是，“對(duì)于自己民族的痛史而言，他人的有意篡改固然可恥，但自己的無(wú)意忘卻是更大的悲哀，正視歷史，對(duì)中日兩個(gè)民族都是重要的?！? 　 2005年是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利及世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年，以抗戰(zhàn)為題材的各類影視劇成為今年影視圈中的創(chuàng)作熱點(diǎn)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，已經(jīng)立項(xiàng)的有60多部，而屬于重大革命歷史題材的作品至今已有20多部。在眾多同類題材集體出擊的情況下，如何出新就變得至關(guān)重要?！队洃浀淖C明》2003年由中國(guó)電視劇制作中心錄制完成，因題材涉及外交問(wèn)題歷經(jīng)幾次修改。與以往反映抗日題材的作品不同，《記憶的證明》最大特點(diǎn)是在矛盾尖銳的特殊環(huán)境中，揭開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)的表層，對(duì)人性展開(kāi)了全面的剖析，從心理層面進(jìn)行了深入探討，成功地使該劇反映史實(shí)而高于史實(shí)，在視覺(jué)上給人強(qiáng)烈真實(shí)感和震撼性的同時(shí)，引領(lǐng)觀眾更加關(guān)注于劇情所折射出來(lái)的理性與思辨。 　 楊陽(yáng)表示，在歷時(shí)4年的創(chuàng)作中，自己的創(chuàng)作基調(diào)在慢慢轉(zhuǎn)變，甚至中斷拍攝3個(gè)月，重新修改劇本。楊陽(yáng)把這種轉(zhuǎn)變概括為：用理性的反思代替了仇恨，用真心的悲憫慰藉死去的亡靈，用寬容之心面向未來(lái)。 　 重大革命歷史題材創(chuàng)作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)李準(zhǔn)評(píng)價(jià)說(shuō)，《記憶的證明》是反法西斯題材影視作品的一個(gè)新超越，“它沒(méi)有回顧政治，但超越了政治的角度，從全人類的角度反思戰(zhàn)爭(zhēng)，思想內(nèi)涵及藝術(shù)表現(xiàn)力令人震撼”。 　 “《記憶的證明》證明了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族堪稱生命之痛的歷史記憶。”中國(guó)文聯(lián)副主席仲呈祥認(rèn)為，該劇所達(dá)到的思想深度和審美水準(zhǔn)，標(biāo)志著弘揚(yáng)主旋律精神的電視劇的創(chuàng)作達(dá)到了新的高度。它所產(chǎn)生的良好社會(huì)效益，是某些一味追求“娛樂(lè)”被捧得很高的影視作品望塵莫及的。 　 經(jīng)過(guò)幾次談判和交涉之后，日本公司近日不光買(mǎi)走了這部劇的播映權(quán)，還同時(shí)買(mǎi)了碟片發(fā)行權(quán)，馬上要在日本的主流電視臺(tái)播出。制片人李功達(dá)表示，我們?nèi)珓〗M最盼望的就是日本人也能看到這部劇，因?yàn)闅v史是要正視的，只有我們國(guó)人看到了遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，和平是要雙方的，只有我們?cè)?jīng)的敵人也看到了、學(xué)到了和平的重要性，才能談到永遠(yuǎn)的和平。