在很多人的印象中，范曾就是一個(gè)畫家，而范曾在文學(xué)和史學(xué)上達(dá)到的高度同樣令人矚目。實(shí)際上，在大家熟知的畫家身份之外，范曾還有著另外的身份。

在南開大學(xué)，他擔(dān)任著歷史學(xué)院和文學(xué)院的博士生導(dǎo)師、終身教授的職務(wù)。

著名學(xué)者季羨林也曾這樣表述過他對(duì)范曾的認(rèn)識(shí)過程。

他在為范曾所著莊子顯靈記的序言里這樣寫道：

認(rèn)識(shí)范曾有一個(gè)三部曲。

第一步認(rèn)為他只是個(gè)畫家，

第二步認(rèn)為他是個(gè)國學(xué)家，

第三步認(rèn)為他是思想家。

范曾：你們知道我有個(gè)二十四個(gè)字的自我評(píng)價(jià)，講癡于繪畫，能書，偶為辭章，頗抒己懷，好讀書史，略通古今之變，看看還挺謙虛是不是，這里面可問題大了。

癡于繪畫，癡于藝者，必精于術(shù)，他的技巧一定極高，能夠?qū)@個(gè)癡迷的他沒有不高的，癡于繪畫，所以高不高就不要說了。

能書，我這點(diǎn)比較謙虛，我能寫倆字，可是今天當(dāng)今書家，他都敢講自己能書吧，我講能書是要和古代的書法家一試高低的能，而不是記賬先生寫的毛筆字。

偶為辭章，頗抒己懷，我還不是專門的詩人，我偶然寫點(diǎn)兒辭章，可是能頗抒己懷，那是不容易。

好讀書史，那我從十幾歲開始到今天，早晨五點(diǎn)鐘起來干什么？起來看月亮？沒這回事，在書房里。

略通古今之變，可不是件容易之情。過去司馬遷講“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，談何容易，這是司馬遷。

千古的文章看司馬遷，那我也還對(duì)司馬遷抱有一種謙虛吧，他通古今之變，我略通古今之變，可以這樣講。

在范曾的書房里堆滿了古代名家的經(jīng)典。

多年來，范曾愛書與讀書的快樂一直不曾改變，而今出自他個(gè)人的論著也不斷的集結(jié)成書。

在這些裝幀精美、古樸的書籍中，范曾表述著他關(guān)于回歸傳統(tǒng)、回歸自然的藝術(shù)觀點(diǎn)。

在范曾的著作中，最具代表性的就是他的長篇詩歌莊子顯靈記。

在莊子顯靈記中，范曾運(yùn)用他的想象力搭建了一個(gè)跨越時(shí)空的平臺(tái)。

他心目中的眾多古今中外的圣哲先賢聚集于此，開始了關(guān)于藝術(shù)、關(guān)于哲學(xué)和自然的對(duì)話與交鋒。

值得一提的是，這首數(shù)千行的長詩包容了各種詩體的樣式，調(diào)動(dòng)了豐富的詩歌藝術(shù)手段，以這樣的方式，范曾生動(dòng)地表達(dá)了他對(duì)當(dāng)代藝術(shù)與哲學(xué)的思考，同時(shí)也展現(xiàn)出他學(xué)識(shí)的廣博與精深。

對(duì)于自己的藝術(shù)觀點(diǎn)，范曾不僅著書，而且在他所到之處還身體力行地進(jìn)行宣傳，這種行為雖然也曾被別人不理解，但是在他看來，這似乎是一個(gè)義不容辭的責(zé)任。

今天范曾在詩、書和繪畫方面的造詣究竟達(dá)到了什么樣的高度，我們不能妄加評(píng)判。

不同的欣賞者會(huì)有自己不同的解讀，但不論是他的詩或書、或畫，觀者都可以從中體會(huì)出一種揮灑豪放之氣。

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