我們要肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信念，立大志，明大德，當(dāng)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興的時(shí)代新人。

立大志就是要有崇高的理想信念，牢記使命，自信自勵(lì)。理想信念決定我們的方向和立場(chǎng)。，也決定我們的精神狀態(tài)和實(shí)際行動(dòng)。

明大德，就是要錘煉高尚品格、，崇德修身，啟迪青春

成大才，就是要有高強(qiáng)的本領(lǐng)才干，勤奮學(xué)習(xí)，全面發(fā)展。大學(xué)生就是要求真問(wèn)學(xué)、練真本領(lǐng)，通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握事物發(fā)展規(guī)律，豐富學(xué)識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。做到又博又專，愈博愈專，大學(xué)生應(yīng)把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始，事業(yè)靠本事。

擔(dān)大任，就是要有天下興亡。匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，講求奉獻(xiàn)，實(shí)干進(jìn)取。有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄晔怯绊憰r(shí)代發(fā)展進(jìn)程的重要力量。把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，在盡責(zé)集體、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)國(guó)家中。有信念，有夢(mèng)想，有奮斗，有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義，有高度，有境界，有品位的人生

人生觀就是人們關(guān)于人生目的，人生態(tài)度，人生價(jià)值等問(wèn)題的總觀點(diǎn)和總看法。人不僅要維持自身的生存和繁衍，還要生產(chǎn)，交往，創(chuàng)造，在極為豐富的社會(huì)關(guān)系生活中觀察，思索，判斷和選擇。思考人生，樹(shù)立正確的人生觀，首先需要對(duì)人和人的本質(zhì)要科學(xué)的認(rèn)識(shí)。

對(duì)于人的認(rèn)識(shí)，核心在于認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)。馬克思指出強(qiáng)調(diào)從社會(huì)關(guān)系出發(fā)去把握變化著人的本質(zhì)。人的社會(huì)關(guān)系決定的總和決定了人的本質(zhì)。人們正是在這種客觀的，不斷變化的社會(huì)關(guān)系中，塑造自我，成為真正現(xiàn)實(shí)的，具有個(gè)性特征的人。服務(wù)人們、奉獻(xiàn)社會(huì)的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì)代表了人類社會(huì)迄今最先進(jìn)的人生追求。

人和社會(huì)的關(guān)系，最根本的是個(gè)人利益的與社會(huì)利益的關(guān)系

【個(gè)人利益離不開(kāi)社會(huì)利益，社會(huì)利益是個(gè)人利益的有機(jī)統(tǒng)一。社會(huì)利益體現(xiàn)個(gè)人的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，也是個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和前提，它同時(shí)也保障著個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)】人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度回答人應(yīng)當(dāng)如何活著，人生價(jià)值回答什么樣的人生才要價(jià)值。

目的決定人生態(tài)度和人生道路。錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人或是投機(jī)鉆營(yíng)，違法犯罪，或是虛度光陰，放縱人生，或是悲觀消沉，厭世輕生?！灸康脑谟谌嘶畹囊饬x，態(tài)度就是志向和理想體現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)積極奮進(jìn)，還是茍且偷生、得過(guò)且過(guò)。人生價(jià)值在于人生過(guò)程中的努力，沖動(dòng)，挑戰(zhàn)。】

人生價(jià)值內(nèi)在包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。人生的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的重要條件，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。三者的內(nèi)涵與意義，科學(xué)理解三者的辯證統(tǒng)一關(guān)系，才能準(zhǔn)確把握人生方向，樹(shù)立正確人生觀。

世界觀是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。

馬克思認(rèn)為，人和人類社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，人的一切認(rèn)識(shí)來(lái)自實(shí)踐。

價(jià)值觀是人們關(guān)于價(jià)值的根本觀點(diǎn)，對(duì)于人生觀的形成和發(fā)展有重要的引導(dǎo)作用?！緝r(jià)值觀，是有關(guān)事物價(jià)值的觀點(diǎn)。你仇富則對(duì)于人生觀可能會(huì)十分要強(qiáng)，一心想出人頭地，爭(zhēng)取上升。你家境優(yōu)越，你就會(huì)更在乎精神發(fā)展，探索世界。所以對(duì)人生觀具有形成和發(fā)展具有引導(dǎo)作用。】

理想是在人們的實(shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性、對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展和自身發(fā)展目標(biāo)的追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

l?理想具有超越性。理想因?yàn)檫h(yuǎn)大而稱為理想。它不僅源于現(xiàn)實(shí)，而且超越現(xiàn)實(shí)。

l?理想具有實(shí)踐性。【理想是處于特定歷史條件下的人們對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)理性認(rèn)識(shí)的結(jié)晶。人們只有在客觀、主觀世界的實(shí)踐過(guò)程才能化理想為現(xiàn)實(shí)。理想在實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展、實(shí)現(xiàn)?！?/p>

l?理想具有時(shí)代性?！就魏紊鐣?huì)意識(shí)形態(tài)一樣，都是一定時(shí)代的產(chǎn)物，都帶有歷史時(shí)代的烙印。生產(chǎn)力發(fā)展水平不同、社會(huì)歷史條件不同、政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同、對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀、實(shí)踐活動(dòng)、及發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深度和廣度不同。隨著社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的逐步深化，人們會(huì)不斷調(diào)整，豐富和發(fā)展自己的理想。

信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。

l?信念具有執(zhí)著性?！菊_看待執(zhí)著性，一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，及時(shí)糾正。】

l?信念具有支撐性。【信念一個(gè)人接受考驗(yàn)而始終堅(jiān)守理想的精神力量。共同的信念凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的具體意志，為社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)大的精神力量?！?/p>

l?信念具有多樣性?！敬嬖诓煌愋秃蛯哟蔚男拍睿邔哟螞Q定低層次，低層次服從高層次】。信仰是最高層次的信念，有盲目和科學(xué)之分。盲目是由虛幻的世界，不切實(shí)際的觀念，荒唐的理論的迷信和狂熱崇拜?？茖W(xué)的則就是人們對(duì)自然界和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)?！?/p>

1理想和信念總是相互依存。2理想指引方向，信念決定成敗。3理想信念昭示奮斗目標(biāo)。4理想信念提供精神支柱。

5理想信念提高精神境界。個(gè)人理想是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己未來(lái)的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的向往和追求。

個(gè)人理想以社會(huì)理想為指引。

社會(huì)理想是個(gè)人理想的匯聚和升華。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀

國(guó)家方面富強(qiáng)民主文明和諧四者之中富強(qiáng)是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,人的自由全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的根本要求富強(qiáng)就是人民的富裕和國(guó)家的強(qiáng)盛。富強(qiáng)在于富民，即人民富裕。

社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展，國(guó)家財(cái)富的創(chuàng)造，其根本目的都在于豐富人民的物質(zhì)生活和精神生活。富強(qiáng)還在于強(qiáng)國(guó)，即國(guó)家強(qiáng)盛，體現(xiàn)國(guó)家擁有強(qiáng)大的綜合國(guó)力。

自由平等公正法治自由：社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的自由，不是少數(shù)人的，形式上的，虛偽的自由。而是絕大多數(shù)人的，實(shí)質(zhì)上的，真實(shí)的自由。也不是凌駕于社會(huì)利益上，絕對(duì)的個(gè)人自由，而是受到法律和規(guī)范制約，權(quán)利和義務(wù)對(duì)等的自由。愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善愛(ài)國(guó)（基本內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)的大好河山，愛(ài)骨肉同胞，愛(ài)文化燦爛）是最深沉，最持久的情感，是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則。培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，是緩解社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)秩序，促進(jìn)社會(huì)和諧的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1.?道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是以善惡為評(píng)價(jià)方式，主要依靠社會(huì)輿論，傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。

2.?勞動(dòng)是道德起源的首要前提。社會(huì)關(guān)系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。人的自我意識(shí)是道德產(chǎn)生的主觀條件。道德的功能，一般是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與作用

道德的規(guī)范功能是指在正確的善惡觀的指導(dǎo)下，規(guī)范社會(huì)成員在社會(huì)公共領(lǐng)域，職業(yè)領(lǐng)域，家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個(gè)人的品德的養(yǎng)成，引導(dǎo)并促進(jìn)人民崇德向善。從道德的特征來(lái)說(shuō)，道德和法律一樣，都是通過(guò)規(guī)范人的行為，發(fā)揮作用

【道德是人特有的，勞動(dòng)創(chuàng)造人與社會(huì)的關(guān)系，勞動(dòng)同時(shí)形成人與人之間的關(guān)系，從分工與協(xié)作開(kāi)始。勞動(dòng)發(fā)展后，勞動(dòng)分工協(xié)作不斷加強(qiáng)，勞動(dòng)關(guān)系明確。包含責(zé)任的道德確認(rèn)?！?/p>

3.?公共生活需要公共秩序。秩序是由社會(huì)生活中的規(guī)范來(lái)制約和保障的。保護(hù)環(huán)境要求尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，想對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，為建設(shè)美麗中國(guó)作出自己的貢獻(xiàn)，遵紀(jì)守法是全民必須遵循的基本行為準(zhǔn)則。愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的互相傾慕并渴望對(duì)方成為自己的終生伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情【愛(ài)情就是想對(duì)方在一起，天天看見(jiàn)對(duì)方。從生活點(diǎn)滴，依賴對(duì)方體貼對(duì)方，心里面想要和對(duì)方一起相處下去。】

涵養(yǎng)高尚的道德品格個(gè)人的品德是通過(guò)社會(huì)道德和個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)形成的穩(wěn)定心理形態(tài)和行為習(xí)慣。1、形成道德認(rèn)知和判斷2、激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感3道德修養(yǎng)重在踐行

掌握道德修養(yǎng)的正確方法，向道德模范學(xué)習(xí)，參與志愿服務(wù)活動(dòng)

法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)的規(guī)范體系。【法律由國(guó)家統(tǒng)一認(rèn)定，國(guó)家撰寫(xiě)或是承認(rèn)可行的規(guī)則。人民必須實(shí)施，國(guó)家要求。從中反映出人類生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素等等決定由有產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)者的思想的規(guī)范體系?！?/p>

法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制，實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。【這個(gè)過(guò)程主要包括法律制定，法律執(zhí)行，法律適用，法律遵守等環(huán)節(jié)。法律制定是國(guó)家對(duì)權(quán)利和義務(wù)，即社會(huì)利益利益和負(fù)擔(dān)進(jìn)行的權(quán)威性分配。法律的執(zhí)行、適用、遵守是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐，把法定的權(quán)利和義務(wù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的權(quán)利和義務(wù)。】

我國(guó)憲法規(guī)定了國(guó)家的根本制度，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民專政的國(guó)體，確立了社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度，確立了人民代表大會(huì)制度的政體。

我國(guó)憲法的基本原則：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則?！局袊?guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主的根本保證?！咳嗣癞?dāng)家作主原則【這是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心，憲法強(qiáng)調(diào)國(guó)家的一切屬于人民】尊重和保障人權(quán)原則。【這是對(duì)公民的基本權(quán)利和自由作出全面規(guī)定，依法保障公民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。公民享有人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，社會(huì)保障權(quán)，受教育權(quán)等權(quán)利和宗教信仰、言論出版、集會(huì)接社、游行示威等自由?！可鐣?huì)主義法治原則【堅(jiān)持憲法法律至上，法律面前人人平等，推進(jìn)工作法治化，維護(hù)社會(huì)公平正義、社會(huì)法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)】民族集中制原則【對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)人民監(jiān)督】

人身權(quán)利

【是指公民的人身不受非法侵犯。其中人格尊嚴(yán)權(quán)包括姓名權(quán)，肖像權(quán)，名譽(yù)權(quán)，榮譽(yù)權(quán)，隱私權(quán)等】

政治權(quán)利

?

財(cái)產(chǎn)權(quán)利

【公民和法人通過(guò)勞動(dòng)或其他合法方式取得財(cái)產(chǎn)和占有、使用、收益、處分財(cái)產(chǎn)的權(quán)利?！?/p>

社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利

【勞動(dòng)權(quán)和休息權(quán)，社會(huì)保障權(quán)等】

宗教信仰自由

【黨員不可以信教】

文化教育權(quán)利

?

憲法規(guī)定的權(quán)利：

依法履行法律義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)【國(guó)家統(tǒng)一是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是公民實(shí)現(xiàn)法律權(quán)利和自由的前提。憲法規(guī)定禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為?！?/p>

遵守憲法和法律的義務(wù)【保守國(guó)家秘密，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律、公共秩序】

維護(hù)祖國(guó)安全，榮譽(yù)和利益依法服兵役的義務(wù)依法納稅。