【本文僅考慮凱爾希在第八章（即龍門(mén)-切城事件的時(shí)間點(diǎn)）對(duì)博士的態(tài)度。至于之后的變化和之前巴別塔時(shí)期的態(tài)度，還有待之后劇情展開(kāi)。目前是什么態(tài)度，劇情文本中就有了最明確的表述——被理智控制住的恨意和憤怒?！?/p>

凱爾希的內(nèi)心世界？

凱爾希從來(lái)不會(huì)在劇情文本中透露太多。

阿米婭希望凱爾希和博士好好相處，所以絕對(duì)支持阿米婭的她肯定是不會(huì)說(shuō)太多，在石棺說(shuō)的，目前來(lái)看是她僅此一次的 “真情流露”。

雖然我們找不到對(duì)凱爾希情緒的直接描寫(xiě)，但我們可以找到一個(gè)類(lèi)比：

特蕾西婭之于凱爾希，
或許就猶如
阿麗娜之于塔露拉。

在看遍大地苦難之后，是特蕾西婭給了長(zhǎng)生的凱爾希希望和可能變得更好的未來(lái)；正如阿麗娜在冰天雪地的烏薩斯提供給塔露拉的思想武器支持。

然而，這兩對(duì)的區(qū)別在于，阿麗娜至死也沒(méi)有告訴塔露拉誰(shuí)是兇手，所以塔露拉就算想報(bào)仇，也沒(méi)有目標(biāo)。

而凱爾希相信（如果不是確認(rèn)知道）殺死特蕾西婭的就是博士，目前這個(gè)人還低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)。這樣對(duì)比起來(lái)，凱爾希對(duì)博士什么感情就很好理解了。

但是，由于特蕾西婭對(duì)博士的信賴(lài)，由于特蕾西婭的傳承（阿米婭）的期望，由于凱爾希對(duì)特蕾西婭的承諾——要輔助博士和阿米婭（在火藍(lán)之心ex劇情中提及），凱爾希不能讓這恨意發(fā)芽。所以，被理智控制住的恨意和憤怒。

博士。
我說(shuō)的這些，大多是出于責(zé)任，出于我許下的諾言......
出于我對(duì)未來(lái)的一種期許。
我對(duì)你抱有期望。

凱爾希與科西切的異同

那這和主題有什么關(guān)系呢？我們不妨看看和凱爾希面對(duì)的局面相似，但又有著關(guān)鍵不同的一個(gè)人——科西切。

凱爾希和科西切都是長(zhǎng)生種。有認(rèn)知?dú)w納能力的長(zhǎng)生種，在千百年來(lái)的經(jīng)歷中，想必都已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這片大地糟透了。

于是，大帝、大祭司、可能還有鴨爵都選擇不管這一點(diǎn)，盡情享受自己生活。

• 大帝選擇把自己沉進(jìn)刺激當(dāng)中；

• 大祭司找了個(gè)角落研究各種有趣的東西；

• 鴨爵可能是投身到商業(yè)世界中玩金錢(qián)游戲。

而黑蛇、凱爾希和它們不同，他們想改變點(diǎn)什么。

黑蛇意欲不擇手段地用陰謀和權(quán)術(shù)把烏薩斯引導(dǎo)向自己規(guī)劃的方向、用自己的方式“愛(ài)”烏薩斯；而凱爾希做了什么沒(méi)有交代，但也應(yīng)該是手段不限地實(shí)現(xiàn)她認(rèn)為正確的事情。

認(rèn)可一種善并加以實(shí)行，認(rèn)定一種惡并加以否認(rèn)，用惡行對(duì)抗惡行并取勝，我們和我們的敵人是同類(lèi)，最后我們也應(yīng)該自戕。

……

所以，我并不期待你會(huì)認(rèn)同我的任何行為。
想要說(shuō)服你什么，這件事將由阿米婭去做而不是我，因?yàn)槲易鲞^(guò)的許多事不僅不應(yīng)為人所知，也不該被模仿，更不能被原諒。

——?jiǎng)P爾希

在這一點(diǎn)上，黑蛇和凱爾希是相似的，但是，他們有三點(diǎn)不同。

首先，凱爾希除了是長(zhǎng)生種，她也是一名科學(xué)家，她在認(rèn)知世界的過(guò)程中比黑蛇謙遜很多。凱爾希認(rèn)為有些事情雖然在當(dāng)下該做，但并不值得推崇；

其次，凱爾希似乎游歷更廣，而不像科西切那樣狹隘，眼中只有烏薩斯。

凱爾希雖然也一定程度上認(rèn)同生長(zhǎng)在陰暗的大地上的人民認(rèn)知上存在局限性，但她依然愿意相信阿米婭或許能帶來(lái)不同的未來(lái)，認(rèn)為有人可以擺脫這種局限性。這不像科西切那樣確信塔露拉必將崩潰、對(duì)人民的道德完全不抱有任何期望。

最后——或者這也是上一點(diǎn)的原因——

凱爾希遇到了特蕾西婭

散落在劇情文本各處細(xì)節(jié)中，我們可以發(fā)現(xiàn)，特蕾西婭就是光。她照亮了無(wú)數(shù)薩卡茲、甚至無(wú)數(shù)人的方向，這些人之中包括凱爾希、W三人、愛(ài)國(guó)者、以及巴別塔全體。雖然我們不知道特蕾西婭做了什么，說(shuō)了什么，但這就像是阿麗娜照亮塔露拉的路，引導(dǎo)著塔露拉。

特蕾西婭在這方面就是超級(jí)加強(qiáng)版的阿麗娜——這樣想或許能在文本缺少的情況下，讓我們感受特蕾西婭在這些人心中的意義。

而這樣的特蕾西婭，被博士——不管背后的原因是什么，也不知道具體手段——?dú)⒘恕?/p>

【當(dāng)然，這個(gè)博士和現(xiàn)在玩家代入的博士沒(méi)有什么關(guān)系——除了肉體一樣之外。凱爾希也很明白，但明白歸明白……】

面對(duì)這樣操蛋的情況，凱爾希依然愿意在保留這份怒火的情況下，輔助博士，相信未來(lái)，我認(rèn)為這也就揭示了鷹角想要表達(dá)的主旨、羅德島的方針，也就是對(duì)前面的篇章中提到的、科西切代表著的問(wèn)題的答案。

在這里我稍微調(diào)整一下問(wèn)題的表述，讓它適用于更廣的范圍：

在這個(gè)世界上，
被害者只能通過(guò)被傷害學(xué)會(huì)用傷害還擊，
一個(gè)苦難孕育著下一個(gè)苦難。

我們應(yīng)該如何對(duì)待這些既是被害者，也是加害者的人，
應(yīng)該如何面對(duì)這些不公與苦難？

或許，現(xiàn)在我們可以用凱爾希的態(tài)度來(lái)回答：

心懷憤怒，行正確之事。

但什么是正確的事呢？凱爾希沒(méi)有作太細(xì)致的描述，她基本上就是把選擇扔給博士。不過(guò)，我們可以找另一個(gè)和凱爾希類(lèi)似的角色來(lái)參照著看。

就像凱爾希是阿米婭的教導(dǎo)者，陳的教導(dǎo)者是老魏，我們也許可以結(jié)合一起來(lái)看。老魏從另一個(gè)角度，對(duì)這個(gè)問(wèn)題給出了自己的答案。

老魏與凱爾希，觀(guān)點(diǎn)上的互相補(bǔ)充

在塔露拉離開(kāi)龍門(mén)，被科西切帶走之后，老魏需要為小陳解答這么一個(gè)關(guān)于“犯錯(cuò)”的問(wèn)題：

她（塔露拉）不知道真相。這個(gè)真相不該被任何人知道，所以她肯定會(huì)犯錯(cuò)，哪怕不是現(xiàn)在，將來(lái)也會(huì)。
......很多情況下，犯錯(cuò)是不該被責(zé)罰的。我們不僅會(huì)犯錯(cuò)，還會(huì)犯很多錯(cuò)。有些錯(cuò)，我們一定會(huì)犯，躲不開(kāi)，避不過(guò)。
（面對(duì)這些錯(cuò)，我們應(yīng)該如何對(duì)待？）

老魏是這么回答的：

但錯(cuò)誤是可以被彌補(bǔ)的。
暉潔，聽(tīng)好。正確行事值得你努力一生，糾正錯(cuò)誤，卻值得人押上性命。
塔露拉的離去是一樁錯(cuò)誤。這樁錯(cuò)誤帶來(lái)的所有后果，我都會(huì)承擔(dān)。
而你，暉潔?？炜扉L(zhǎng)大吧。

（長(zhǎng)大以后會(huì)怎么樣？）

你的話(huà)，長(zhǎng)大的你......就能改變一切。

在特定環(huán)境下，人因?yàn)榫窒扌圆豢赡茏龅酵昝?。有些錯(cuò)可以避免，所以沒(méi)有避免的人要為此負(fù)責(zé)；而有些錯(cuò)是繞不開(kāi)的。比起因?yàn)椴煌昝蓝鴳土P一個(gè)人，更需要的是有人清理錯(cuò)誤帶來(lái)的后果，以及更重要地，有人改正引發(fā)錯(cuò)誤的根源。

面對(duì)一個(gè)錯(cuò)誤，老魏提出有三件事需要做：

• 審判犯錯(cuò)的人，這究竟是可以避免還是不可避免，多大程度刻意避免，即定罪量刑。老魏認(rèn)為塔露拉的離開(kāi)和誤解并不是她刻意避免的錯(cuò)。

• 承擔(dān)錯(cuò)誤的后果，把錯(cuò)誤帶來(lái)的苦難修正回來(lái)，即治標(biāo)。老魏選擇由自己承擔(dān)。

• 改變這個(gè)世界，從根源避免這個(gè)問(wèn)題的再次發(fā)生。老魏把這個(gè)寄望于陳。

這似乎分別對(duì)應(yīng)了三個(gè)女主角當(dāng)前的志向：

• 陳：立志創(chuàng)立可以公平審判感染者和普通人的法庭。

• 塔露拉：燃盡科西切帶來(lái)的（及類(lèi)似的）惡果。

• 阿米婭：從根源上“治療”關(guān)于礦石病的不公。

這就是目標(biāo)、正確的事。

而老魏和凱爾希的答案中，還藏著一條共通的觀(guān)點(diǎn)：

在為目標(biāo)奮斗的路上，要謹(jǐn)記，錯(cuò)的就是錯(cuò)的。

哪怕是不能主觀(guān)避免的錯(cuò)（老魏），哪怕是為了更遠(yuǎn)大的正義（凱爾希），都不能把錯(cuò)的說(shuō)成是對(duì)的。奪走生命——無(wú)論是為大義犧牲還是斬殺敵人——在具體情況下可能無(wú)法避免，但我們不能說(shuō)他們的犧牲是好的、是必須的。（阿米婭、塔露拉）

嚴(yán)苛的土地，嚴(yán)苛的人民，嚴(yán)苛的統(tǒng)治。除了對(duì)錯(cuò)，它們什么都不在乎，好像對(duì)錯(cuò)才是它們的生命，而不是呼吸和吞咽......！

——魏彥吾

同時(shí)，另一方面，對(duì)錯(cuò)不是最重要的事情。在具體抉擇中，對(duì)錯(cuò)不應(yīng)該由此決定我們的行動(dòng)，因?yàn)槲覀冃枰鲈撟龅氖隆５J(rèn)知上要清晰，依然應(yīng)該對(duì)錯(cuò)誤——這件事，而不是犯錯(cuò)的人——心懷憤怒。

或許這有些偽善，但這或許也是在人性和理性中保持平衡的關(guān)鍵。憤怒和恨是不同的。

因?yàn)閼嵟从谧约旱臒o(wú)能——或者說(shuō)，源于我們想某些事情發(fā)生，但是我們做不到。我們想要正確的事就是對(duì)的事、想要達(dá)成理想而不會(huì)有任何人受到傷害、想要巴別塔破局而不需要特蕾西婭的死，凱爾希想要特蕾西婭能把和博士一起隱藏的真相也告知自己——

但這不可能，做不到……

憤怒驅(qū)使人前進(jìn)，化不可能為可能。（這也一定程度上解釋了為什么阿米婭在決戰(zhàn)中繼承了的重要情緒是憤怒。）

這不同于恨。恨，只是 “我想他死、痛苦” 。這雖然很難避免——畢竟這是最樸素的情緒之一，凱爾希也放不下——但是，恨沒(méi)有任何價(jià)值，不應(yīng)放任其生長(zhǎng)。

這就是我所理解的，《明日方舟》第一個(gè)一年半、在整合運(yùn)動(dòng)篇和好一些相關(guān)的、不相關(guān)的ss中，想要傳達(dá)的信息。

科西切、塔露拉、梅菲斯特、整合運(yùn)動(dòng)，沃倫姆德，彼得海姆中學(xué)。所有苦難，都沒(méi)有一個(gè)純粹的加害者，最終的源頭全部指向人性和這片大地。這一路上，不斷有人走出來(lái)承擔(dān)后果、做出改變。譜寫(xiě)出一個(gè)個(gè)讓人痛心，但不失希望的故事。

【其中最能以小見(jiàn)大，和整個(gè)整合篇形成對(duì)照的，就是沃倫姆德。雖然無(wú)法做到審判，但是泥巖站了出來(lái)承擔(dān)了后果，避免了事情往最壞的方向發(fā)展；羅德島在事后聯(lián)系了附近的城市，解決了糧食的問(wèn)題。所以我很喜歡，渦輪式沃倫姆德的故事還是泥巖。】

而面對(duì)這個(gè)大環(huán)境，鷹角不只是描繪了困難的艱巨，更可貴的是，同樣也給出了一個(gè)答案，還有對(duì)這場(chǎng)永遠(yuǎn)不會(huì)勝利的戰(zhàn)斗的希望。

這樣的思考正是《明日方舟》劇情可貴的地方。如果只提出問(wèn)題，而不提供思想武器級(jí)別的答案，那么整個(gè)劇情就會(huì)顯得浮于表面，似乎靠堅(jiān)持和努力就能戰(zhàn)勝一切困難，那么前面苦難的塑造就很沒(méi)意義。

而鷹角的嘗試，不論正確與否，也大大增加了文本的深度、信息量、和趣味性。也是我喜歡《明日方舟》劇情的原因。

不知道為什么，我忽然想到——

人類(lèi)的贊歌就是勇氣的贊歌！

某種意義上，這也是同源的精神吧。

【三連、評(píng)論討論、轉(zhuǎn)發(fā)、關(guān)注也是黃金精神（誤）】