公元前841年，西周都城鎬京爆發(fā)“國(guó)人暴動(dòng)”，周厲王被迫出逃。十四年后，周厲王病死，群臣擁立太子靜繼位，也就是周宣王。周宣王在位期間，通過(guò)對(duì)外用兵，重振了周王室的聲威，出現(xiàn)“四方既平，王國(guó)庶定”的局面，史稱“宣王中興”?？墒堑搅斯?82年，周宣王離世，但卻死得非常詭異，這到底是怎么一回事呢？

相關(guān)文獻(xiàn)是這么記載的，說(shuō)是公元前782年的一天，周宣王帶領(lǐng)著諸侯們外出打獵，聲勢(shì)十分浩大，“田車數(shù)百乘，從數(shù)千人滿野”。到了中午時(shí)分，一輛白馬素車出現(xiàn)在了周宣王附近，只見車上之人“朱衣冠，執(zhí)朱弓，挾朱矢”，一直追趕周宣王的馬車。最后，這個(gè)人用弓箭將周宣王射死，“中心折脊，殪車中，伏弢而死”。

而這個(gè)人就是三年前被周宣王殺死的杜伯！杜伯又是何許人也呢？據(jù)記載，這個(gè)杜伯是堯帝的后裔，在周宣王時(shí)期擔(dān)任周朝大夫，可是卻被周宣王殺死。關(guān)于杜伯之死，文獻(xiàn)上有兩種說(shuō)法。第一種說(shuō)法是當(dāng)時(shí)有個(gè)童謠，“月將升，日將沒；桑弓箕袋，幾亡周國(guó)”。周宣王聽到后，就下令全國(guó)禁止弓矢，并讓杜伯負(fù)責(zé)此事。

然而后來(lái)有個(gè)山野婦人不知法令，入城售賣弓箭，結(jié)果被殺。到了公元前785年，周宣王做了一個(gè)噩夢(mèng)，夢(mèng)見一個(gè)女子進(jìn)入太廟，將里面的神主帶到東方去。周宣王認(rèn)為杜伯沒有認(rèn)真執(zhí)行自己的法令，于是將其殺死。杜伯在臨死前說(shuō)道：“吾君殺我而不辜，若以死者為無(wú)知?jiǎng)t止矣；若死而有知，不出三年，必使吾君知之。”

杜伯的預(yù)言實(shí)現(xiàn)了，就在他死后三年，周宣王在打獵時(shí)，被“杜伯”射死。不過(guò)關(guān)于杜伯的死因，還有另外一種說(shuō)法。據(jù)說(shuō)周宣王有個(gè)寵妃名叫女鳩，她發(fā)現(xiàn)杜伯長(zhǎng)得很英俊，就想和他成為“露水夫妻”，結(jié)果遭到了杜伯的拒絕。為此女鳩惱羞成怒，于是在周宣王面前說(shuō)杜伯的壞話。周宣王不辨真?zhèn)危瑢o(wú)辜的杜伯殺害。

不管杜伯是因何被殺，但有一點(diǎn)應(yīng)該沒有問題，那就是周宣王確實(shí)死于非命！在周宣王被“杜伯”射殺時(shí)，在場(chǎng)有幾千人目睹這一過(guò)程，“周人從者莫不見，遠(yuǎn)者莫不聞”，這件事也被寫入了當(dāng)時(shí)的史書，“著在周之《春秋》”。史書《國(guó)語(yǔ)》中也有“杜伯射王於鄗”的記載，這都可以說(shuō)明周宣王是射死的。

那么射死周宣王的到底是不是杜伯的“鬼魂”呢？從唯物主義的角度來(lái)說(shuō)，這是不可能的。應(yīng)該是有人裝神弄鬼，利用這種手段暗殺周宣王，這個(gè)人可能是杜伯的后裔，也有可能是周宣王的政敵或仇家。周宣王在位時(shí)期，雖然實(shí)現(xiàn)了所謂的“宣王中興”，但實(shí)際上這不過(guò)是曇花一現(xiàn)而已。

周宣王統(tǒng)治后期，周朝軍隊(duì)屢吃敗仗，在千畝之戰(zhàn)中遭到慘敗，如果不是車夫技藝高超，恐怕周宣王都成俘虜了。晚年的周宣王沉湎于享樂，濫殺大臣，同時(shí)肆意干涉諸侯國(guó)的內(nèi)政，結(jié)怨甚多，在這種情況下，極有可能有人會(huì)以杜伯復(fù)仇為名殺害周宣王。不管怎么樣，此時(shí)的西周已經(jīng)日暮西山了。

參考資料：1.《史記》；2.《墨子》；3.《國(guó)語(yǔ)》