大家久等啦，我是晨懿冊！話不多說，讓我們開啟蜀漢的最終章——

始于終結(jié)的歌請你安靜地聽，雖然結(jié)局也許注定。

給新觀眾的例行告示：這個系列是我圈地自萌的產(chǎn)物，目標(biāo)是讓將池內(nèi)部自成一體，而并無意愿去追求官方不斷更迭的環(huán)境。

如果想深入了解一下本系列的話，建議先看看這篇綜論哦~

配套牌堆也是本系列的設(shè)計中不可缺少的——

那么現(xiàn)在進入正題！

姜維（202-264），季漢著名將領(lǐng)。因才略過人而深得諸葛亮器重，得到朝廷重用。后多次出兵隴西作戰(zhàn)，卻因與費祎意見相左而得不到兵力實現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。費祎遇害后，姜維統(tǒng)領(lǐng)全國軍事。

HAN161-1 一意回天 姜維 3 漢

〖搦戰(zhàn)〗

　出牌階段限一次，你可以視為對攻擊范圍內(nèi)有你的任意名座次相鄰的角色使用一張【襲擾】。當(dāng)有角色以此法失去傷害類即時牌后，其視為對你使用之。

〖逆斗〗

　當(dāng)被你抵消過的牌結(jié)算后，你可以獲得之，然后對使用者使用之并令之無視次數(shù)。

〖承志〗覺醒技，

　當(dāng)一名角色死亡后，若已有兩個不同陣營的角色陣亡，則你加1點體力上限，然后獲得“神機”。

【神機】

①準(zhǔn)備階段，你可以卜算X張牌（X為角色數(shù)且至多為7）；

②結(jié)束階段，你可以視為使用一張奇策牌。

[附]【襲擾】詳見牌堆介紹。

☆形象對應(yīng)是加入蜀漢~獨自領(lǐng)兵北伐時期的姜維。進行了一些新嘗試，覺醒前其實是四血模板，覺醒后是三血模板，但體力值反了過來，這需要前期姜維盡量茍住。覺醒從3血變4血意味著繼承北伐遺志擔(dān)起大任，成長為獨立的統(tǒng)帥。

☆逆斗的畫面是取自演義中一段十分精彩的反殺事跡：姜維閃過郭淮之箭，反手接下此箭搭在自己的弓上，朝郭淮射去，一箭斃命。這個技能為覺醒前的姜維提供了一定的威懾力，同時也能和一技能聯(lián)動。不過前期的姜維最重要的是撐到覺醒，在閃不富裕的情況下還是比較建議用搦戰(zhàn)拆裝備而不是拆手牌等發(fā)動逆斗，這也對應(yīng)了武侯在世時姜維更多是起協(xié)助作用、蔣費時期姜維始終只能出小股兵力襲擾魏國，而不是作為主將出戰(zhàn)。

☆至于為什么是把原挑釁的目標(biāo)擴展到座次相鄰的角色，而不是常見的任意兩名角色，是我覺得東搞一個西搞一個的畫面和姜維北伐不符，挑起戰(zhàn)爭的目標(biāo)是連續(xù)的。

臺詞設(shè)計

搦戰(zhàn)：目今敵國將危，正當(dāng)進取中原、重興漢室?。舨怀藙荻u之，遷延歲月，又何談興復(fù)大業(yè)？

逆斗：險象環(huán)生之下，豈能坐以待斃?。颐划?dāng)絕此，大業(yè)不當(dāng)絕此！

承志：維不敢不盡忠竭力，以報陛下之恩，以終丞相之志?。凰急蚊瘛⒕词厣琊?，如何以酬丞相？如何以報先帝？

神機：

　卜算：知天易，逆天安不可為？／伏望丞相在天之靈，導(dǎo)引弟子前路何方。

　奇策：丞相所授兵法二十四篇，維謹(jǐn)記于心！／傳武侯之神機，繼武侯之偉業(yè)！

陣亡：克復(fù)中原！克復(fù)中原！克復(fù)中原！

☆因為這個時期蜀國尚在，所以……陣亡的三呼neta了兩位宋代人物x

戰(zhàn)功卡

☆來源于著名GIF：

姜維最初因其父在叛亂中為保衛(wèi)將領(lǐng)而犧牲，受到郡中任用。諸葛亮北伐時，天水太守馬遵連夜逃走，姜維因不被接納而被迫降蜀。演義中，姜維一度識破諸葛亮計策，武勇與趙云不相上下。

WEI161-2?幼麟 姜維 3體力 魏

〖識玄〗

①每回合限一次，你可以將紅色牌當(dāng)【無懈可擊】使用；

②你的【無懈可擊】視為附有富甲：摸一張牌。

〖逆斗〗

　當(dāng)被你抵消過的牌結(jié)算后，你可以獲得之，然后對使用者使用之并令之無視次數(shù)。

☆官方的SP姜維不倫不類，困奮的契合暫且不談，既然姜維在魏國有過反殺諸葛亮的高光事跡，又為何非要刻畫他困境中投降的畫面？到最后還是獲得挑釁和普通姜維同質(zhì)化。為此我基于上面的姜維，將藍姜維整體重做。

☆識玄的技能名來自諸葛亮的感嘆“識吾玄機”，用紅牌轉(zhuǎn)化也是突出和諸葛亮的對應(yīng)與不同，不過姜維畢竟不如臥龍神算鬼謀，每回合只能抵消一次。富甲效果既是作為添頭補強，也是表現(xiàn)姜維的“初見殺”，在優(yōu)勢時能自如應(yīng)對諸葛亮來襲，一旦內(nèi)部被攻破以后便徒有一身氣力也難以挽回戰(zhàn)局了。

☆紅姜維的逆斗是反殺郭淮，藍姜維的逆斗就是著眼于反殺諸葛亮了。演義中的姜維將計就計，利用諸葛亮的計謀反殺了蜀軍，也正好能夠契合“逆斗”的效果，這個技能的延續(xù)很令我滿意，可以說是非常妙了。由于轉(zhuǎn)化無懈的效果，兩個逆斗所逆的東西并不相同，那個主要逆殺，這個主要逆錦囊牌，利用同樣的技能效果打出不同的操作。但紅牌普遍較為珍貴，加之限一次的時機，使得識玄的發(fā)動需要仔細(xì)斟酌時局才能發(fā)揮最大效果。

臺詞設(shè)計

識玄：維自幼博覽群書，軍略兵法，無所不通！／若無維在，明公中計矣，我郡亦危矣！

逆斗：天水姜伯約在此，汝等已身入甕中?。朔瑢⒂嬀陀嫞晟腥徊恢?？

陣亡：維本一片忠心，明公為何害我也？

戰(zhàn)功卡

姜維多次主持北伐，成功向北推進戰(zhàn)線，與魏軍相持不下。但在朝廷壓力下，姜維被迫放棄北伐屯田避禍。后魏軍五路伐蜀，姜維堅持抵抗，劉禪投降后仍企圖利用鐘會復(fù)國，最終事泄被害。

你們絕對想不到這胡子一開始是管文聘借的

HAN161-3 孤麟 姜維 2/4 漢

〖絕命〗鎖定技，

①你不能于回合內(nèi)使用實體非增益類即時牌；

②當(dāng)你造成傷害后或進入瀕死狀態(tài)時，你摸一張牌。

〖絕伐〗

　出牌階段每個牌名的牌限使用一次，你可以棄置一張未于此回合棄置過的花色的牌，視為使用一張【殺】或非增益類奇策牌。

〖絕略〗限定技，

　出牌階段結(jié)束時，若一號位于本局游戲中進入過瀕死狀態(tài)，則你可以選擇兩名其他角色，失去所有技能并將所有手牌交給其中一名角色，令其與另一名角色拼點：贏的角色對沒贏的角色造成1點傷害。

　此次拼點結(jié)算結(jié)束后，若雙方仍滿足拼點條件，或沒有角色因此傷害而進入過瀕死狀態(tài)，則雙方重復(fù)此次拼點結(jié)算。

[注]若〖絕略〗拼點中雙方平局，因為不存在“贏的角色”，則不會造成傷害。

[附]奇策牌的概念見總起文，包括本系列牌堆中共十二張用于泛轉(zhuǎn)化類技能的錦囊牌。

☆我心心念念的老姜維！熟悉我的朋友可能看出來了，這個老姜維其實是我兩年半以前在后三國的神姜維的重鑄版本。這次我有意限制了神將的名額，新服的神姜維沒有被我收錄，因此作為補償單列了個老姜維出來。

☆絕命限死了老姜維的出牌，取自老姜維北伐后期得不到支持的艱難事態(tài)，進則窮兵黷武，退則前功盡棄。而魏軍伐蜀后又遭逢陛下先降，獨舉漢旗的姜維軍更加進退維谷。此等困境之中只能靠打出戰(zhàn)果搏得生機（打傷摸牌）；絕境中的弟兄們也不愿輕言放棄（瀕死摸牌——神趙云的精神續(xù)作x）。

☆除了北伐的這面大旗，朝中人人反對的姜維一無所有——有了絕命的究極限制，姜維只能通過絕伐的方式主動出牌，能出的牌也限死在了武侯留下的這面大旗（奇策牌）之中。奇策牌的萬能轉(zhuǎn)化為重重限制之下的姜維提供了一定的靈活性，讓姜維存在不可小覷的定點爆破能力。同時非增益類奇策牌加上普【殺】正好九張，在數(shù)字上也正好對應(yīng)起了“九伐”。

☆限定技則是完全承襲自后三國的神姜維，表現(xiàn)姜維的最后掙扎，想表達的基本都在效果里了。從游戲性上，主公進入瀕死狀態(tài)的條件使得這個技能注定只能后期發(fā)動，而給敵讓敵兩敗俱傷還是給友穩(wěn)定殺敵也是一個要考慮的元素。額外要說的一是牌多抗揍的鐘會（我打算保留這一點）無疑是給牌的理想對象，而除非能一舉干掉，否則通過失去牌獲得增益的鄧艾（我同樣打算保留這一點）并不是一個太好的拼點對象；二是失去技能意味著國亡后的姜維終于失去了出牌的限制——但國亡了，北伐又何從談起呢？

臺詞設(shè)計

絕命：我等唯愿死戰(zhàn)至最后一人，斷不可拱手相讓漢家江山！／拼上我七尺之軀，堅守此仁義之世！

絕伐：先帝、丞相之志，三十余載，維未有分毫忘懷！／興復(fù)漢室！還于舊都！興復(fù)漢室！還于舊都！

絕略：將軍英才蓋世，維故甘心俯首，而怎可與匹夫同列?。耸氯舫?，將使社稷危而復(fù)安，日月幽而復(fù)明也。

陣亡：我計不成，乃天命也！！

懿冊雜談

天水夸英俊,涼州產(chǎn)異才。

良禽擇木。他本是魏國小吏，而諸葛亮的北伐徹底改變了他的一生。身為降將的他“但有遠志，不在當(dāng)歸”，在層巒疊嶂的西川發(fā)光發(fā)熱，為蜀漢付出了一生。

系從尚父出,術(shù)奉武侯來。

將遇良才。他被武侯相中，深得這位千古一相的信任，而諸葛亮的身上也讓他看見了天水郡中從不曾有過的光芒，讓他決心同他一道奮斗終身。

大膽應(yīng)無懼,雄心誓不回。

傲雪凌霜。他從未見過先帝，卻將先帝百折不撓的韌勁和理想主義精神貫徹始終，成了九州大地上最后一個堅持先帝之志的人，成了“最后一個大漢人”。

成都身死日,漢將有余哀。

功垂竹帛。姜維失敗了，隨著他的丞相和先帝一道完成了這篇名為蜀漢的哀歌，成為了后世無數(shù)仁人志士的榜樣。君不見文天祥在大都牢獄中慷慨就義之時？君不見李定國于滇緬密林中百折不撓之日？他們的身上，都閃爍著名為季漢大將軍姜伯約的影子。

（圖攝于劍門關(guān)）

戰(zhàn)功卡

李豐（?-?），南陽郡人，季漢官員，李嚴(yán)之子。因曹真計劃伐蜀，諸葛亮將后方的李嚴(yán)調(diào)往漢中防御，李豐接替其父屯駐江州。李嚴(yán)被廢后，諸葛亮親自寫書勸勉李豐，對李豐仍然照常任用。

HAN162 承任安輜 李豐 3 漢

〖輸糧〗

①每名角色的出牌階段限一次，若“糧”數(shù)不大于5，則其可以將一張牌扣置為“糧”；

②一名角色的摸牌階段，你可以將任意張“糧”交給其，令其多摸一張牌且本回合手牌上限+1。

〖繼業(yè)〗

　當(dāng)一名角色死亡時，其可以將所有牌交給你。

☆簡簡單單的人肉馬車~ 5的上限其實可以對應(yīng)“五谷豐登”。

臺詞設(shè)計

輸糧：

　移出牌：糧秣乃軍務(wù)之本，萬不可懈怠分毫?。S當(dāng)恪盡職守，以報丞相恩信。

　交給牌：兵馬未動，糧草先行?。w重已到，后方安穩(wěn)，諸將官無須多慮！

繼業(yè)：豐必將盡誠竭節(jié)，繼先輩未竟之業(yè)?。┫喾判模喑鲇谒{而勝于藍！

陣亡：此生守正奉公，能贖先父之罪否？

懿冊雜談

諸葛亮把李嚴(yán)貶為庶民，但卻絲毫沒對李嚴(yán)的家族進行加害，反倒是繼續(xù)讓李豐當(dāng)了官，還親自教導(dǎo)李豐要好好的。茍且偷生的李嚴(yán)也一直吊著一口氣，天天等著諸葛亮?xí)心奶煜肫鹚?/p>

乍一看仿佛沒什么，但放眼望去——這在一廢廢全家、一夷夷三族的魏晉時期簡直是難以想象的。諸葛亮在努力拉高這個崩壞時代的道德水平，奈何他的老對手是毫無節(jié)操的司馬家。這也是為什么諸葛亮能流芳百世，司馬懿卻只能作為負(fù)面形象出現(xiàn)的原因之一。

戰(zhàn)功卡

☆手殺老梗。

譙周（201-270），巴郡人，季漢大臣。自幼飽讀經(jīng)書、通曉天文，成為蜀中大儒。曾率先前往吊唁諸葛亮。力主放棄北伐以保全民生，在鄧艾入川后又力排眾議勸得劉禪投降，獲司馬昭賞識。

HAN/JIN163 苦心鑄犁 譙周 3體力 漢

〖淵通〗

①準(zhǔn)備階段或結(jié)束階段，你可以卜算兩張牌，然后可以摸一張牌；

②當(dāng)你判定時，你可以改為先執(zhí)行一次“淵通①”再確定判定牌。

〖仇國〗

　當(dāng)一名角色于其回合內(nèi)成為牌的目標(biāo)或體力變動后，你可以棄置一張牌并判定：

　　若點數(shù)不小于8，本輪“仇國”失效；

　　若點數(shù)小于8，其選擇是否于結(jié)算后摸一張牌并結(jié)束此回合。

〖議降〗限定技，

　當(dāng)你進入瀕死狀態(tài)時，你可以直接進行不離場且保留你的所有牌的死亡結(jié)算，然后回復(fù)體力至1點。

　若如此做，你不能使用非增益類牌，且不計入游戲結(jié)束條件。

[注1]體力變動后：回復(fù)體力后或扣減體力后。

[注2]直接進行……死亡結(jié)算：傷害來源仍視為殺死了譙周；譙周的身份翻轉(zhuǎn)至正面向上；殺死譙周的角色仍照常執(zhí)行獎懲；時機在死亡時或死亡后的相關(guān)技能仍能照常發(fā)動。

[注3]不計入游戲結(jié)束條件：在計算游戲結(jié)束條件時視為已死亡。即譙周發(fā)動“議降”后，內(nèi)奸無需殺死譙周即可獲得勝利；主忠方無需殺死作為反賊或內(nèi)奸的譙周即可獲得勝利。

☆同樣也是從三年前我的后三國系列轉(zhuǎn)生來的設(shè)計——值得一提的是，原稿是個共計317字的作文。三年過去，我如向?qū)櫚阍俅螌ψS周刪繁就簡，把三個要素多到溢出的技能全部重推了一遍，不過其中的關(guān)鍵風(fēng)味還是照舊保留著。

☆淵通出自譙周作為大儒飽讀經(jīng)書，被稱為“蜀中孔子”的形象。這里將之精簡為卜算和摸牌的效果，表現(xiàn)譙周通曉天文，能占卜星象；仇國名稱來源于譙周的反戰(zhàn)著作《仇國論》。這個技能是當(dāng)年的我的得意之作，在契合元素上有多方面的結(jié)合，長文預(yù)警——

　于回合內(nèi)成為牌的目標(biāo)或體力變動的條件，讓人最先想到的就是吃桃和喝酒了。這對應(yīng)了劉禪沉溺玩樂、興建宮室（上裝備也可與之對應(yīng)），而譙周上疏勸諫劉禪應(yīng)當(dāng)遵循先帝遺德的事跡。前文的劉禪放權(quán)時有自帶回血的效果，且放權(quán)本身也放棄了自己的出牌，能和譙周達成穩(wěn)定的配合。

　除了吃桃喝酒以外，這一觸發(fā)條件指向的另一方面就是開無中和上裝備了。此二者有著積極備戰(zhàn)的含義，而譙周要做的就是打消你的積極。而成為牌的目標(biāo)不僅可以是自己用牌，也會是別人用牌，比如說姜維的搦戰(zhàn)；與此同時，體力變動的條件不僅包括回血，還有扣血，這就很容易想到?jīng)Q斗了。本章內(nèi)的老姜維、諸葛瞻、諸葛尚、傅僉和劉諶一眾“主戰(zhàn)派角色”都有轉(zhuǎn)化決斗的能力，而頑固的帶投大哥譙周要做的就是防止他們進一步做出行動。同時受到傷害也再次對應(yīng)了搦戰(zhàn)姜維，如果姜維想要搏一把卻被搦戰(zhàn)棄掉的牌殺中，則能夠給譙周兩次發(fā)動技能的機會。

　接下來的判定效果，對應(yīng)演義中譙周根據(jù)星象多次上奏反戰(zhàn)的諫言——然而得益于淵通的卜算效果，譙周能在很大程度上控制判定的結(jié)果，所謂星象無非是他進諫反對北伐的借口。我們認(rèn)為這一點是很關(guān)鍵的，這也是我們判斷前陣子將22譙周稿件優(yōu)劣的最根本標(biāo)準(zhǔn)：星象是譙周反戰(zhàn)的手段，而非原因。一個優(yōu)秀的譙周可以擁有看天的元素，但他絕不應(yīng)該是個看天吃飯的將。

　判定的數(shù)字選擇了“8”不僅是保證發(fā)動頻率，同時也是有典故對應(yīng)的：譙周曾經(jīng)做出過司馬昭八月去世的預(yù)言。與此同時，也對應(yīng)了譙周本人也是正好死在了七十歲（小于8=不大于7），讓他只能操控7以內(nèi)的“天象”數(shù)字；“判定”成功后的畫面就好理解了，“北伐北伐，北伐個錘子，趕緊回來種地吧”，這里不再贅述。

　從游戲性上來說，仇國是個會改變隊友牌序的技能，讓隊友在使用裝備和吃桃、開無中之前要盡量把針對其他角色的牌都用出去，而到底什么時候用仇國就依賴于隊友和譙周間充分的眼神交流了。畢竟三張都大于8的情況還是有15%的，想要無腦發(fā)動仇國刷牌倒也有點難度。

☆議降是譙周本身最著名（臭 名 昭 著）的事跡，于我而言是不可能繞過它的。動身份的操作注定困難重重，議降作為膽創(chuàng)性質(zhì)的技能改過了無數(shù)稿，最終敲定出了這樣的效果——將譙周轉(zhuǎn)換為半個“平民”（英文盜版原創(chuàng)身份，目標(biāo)只有活下去）。歸根結(jié)底，老頭的目的都是保全以自己為代表的蜀中士人的利益，只要自己活下去就好，立場什么的一律無所謂。議降后的譙周變成了無害的送牌童子，如果誰都不要招惹可能就能活下去吧，終究能作為一個“中立國”留在桌上玩著，從面殺的角度來看未嘗不是一件好事。但他本身的勝利條件仍未改變——如果真想硬氣一把，那就只給原來的隊友送牌，等待著敵人重新補一刀砍死了。

臺詞設(shè)計

淵通：天道不可逆，但盡人事矣。／知得失存亡而不失其正者，其惟圣人乎！

仇國：夫民疲勞則搔擾之兆生，上慢下暴則瓦解之形起。／如遂極武黷征，土崩勢生，雖有智者將不能謀之矣！

議降：《易》言，圣人知命而不茍必也！／微子以殷王之昆，面縛銜璧而歸武王，不得已也！

陣亡：今吾年過七十，庶慕孔子遺風(fēng)，可與劉、揚同軌也。

☆突出一個正義面具下的自私自利。

懿冊雜談

千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。

——羅隱

對于劉禪的投降行為，我在劉禪的雜談部分已經(jīng)敘述過了。就算我們不提成都之亂，為進一步駁斥“保全百姓”論，這里再舉個史料對比：蜀漢末期，百姓最多“民有菜色”，這句話還是吳國使臣說的；蜀漢滅亡后，被保全的百姓的處境卻變成了“兵士苦役，生男多不養(yǎng)”，在王濬上任后才得到緩解。小農(nóng)經(jīng)濟下的百姓們連作為直接勞動力的兒子都不養(yǎng)了，可以想見蜀中人民到了怎樣的處境！

說到底，譙周只是蜀地本土士族的一個代表，他們只會看重自己的利益，從不在乎天子如何，從不在乎百姓如何。但就這一點來看，譙周連定位相似的張昭都比不上——著名的“失敗主義謀士”張昭好歹也是一個剛烈正直的人物，在孫權(quán)樂呵呵地受封大魏吳王時會憤恨地感到恥辱。譙周呢？帶病也要進洛陽見大晉天子，臉都不帶紅一下的。

“周塞目箝口，未聞一讜言之獻，徒過責(zé)姜維，以餌愚民、媚閹宦，為司馬昭先驅(qū)以下蜀，國亡主辱，己乃全其利祿；非取悅于民也，取悅于魏也?！蓖醴蛑薇偃肜锏脑u語足以為他蓋棺定論。

戰(zhàn)功卡

諸葛瞻（227-263），諸葛亮之子，季漢大臣、駙馬。因才思敏捷而深受民眾喜愛。于鄧艾入川后率軍抵抗，因猶豫不決而被迫退守綿竹。諸葛瞻怒斬勸降使臣，展開魏蜀最后一戰(zhàn)，最終戰(zhàn)死。

HAN164 死義酬國 諸葛瞻 3體力 漢

〖溢譽〗

　當(dāng)其他角色使用增益類即時牌時，其可以令你成為此牌的使用者，然后你摸一張牌。

〖罪論〗

　結(jié)束階段，你可以展示任意張手牌，然后摸X張牌。

　若X為0，則你可以發(fā)動“戰(zhàn)絕”。

（X為以下三項中你滿足的項數(shù)：1.于此回合造成過傷害；2.展示了傷害類即時牌；3.展示了瞬發(fā)類即時牌）

【戰(zhàn)絕】

　出牌階段限一次，你可以棄置一名其他角色至多X張手牌，然后將所有手牌當(dāng)一張【決斗】對其使用。

　若如此做，你于結(jié)算后摸一張牌，然后以此法受到傷害的角色摸一張牌。

（X為你的手牌數(shù)）

☆針對父蔭能對應(yīng)上的典故（因為民眾太過崇拜諸葛亮，所以每當(dāng)朝廷頒布善政時，大家都會說這是諸葛瞻所為，導(dǎo)致諸葛瞻名過其實）重新設(shè)計了很有畫面感的添頭溢譽。全隊的好事都是諸葛瞻干的，逆向?qū)O笑川。

☆罪論則參照3D5J的原稿，嚴(yán)格按照了“三罪”進行調(diào)整。

　造成傷害代表除黃皓；

　展示傷害類牌代表制姜維，寓意蜀漢兵權(quán)掌握在自己手中，同時在游戲性上也正好針對了姜維的搦戰(zhàn)；

　展示瞬發(fā)類牌（閃、無懈）代表守國土，寓意防御手段充足，不懼?jǐn)耻妬硪u。

　如果三項條件均未達成，則如歷史線般選擇與敵人奮力一搏，打出戰(zhàn)絕。這個技能我們留到劉諶再講。

☆這套技能組也正好把本系列的三種即時牌（傷害、瞬發(fā)、增益）提了個遍。

臺詞設(shè)計

溢譽：（民眾：）此番良政，定是諸葛駙馬所為！是也是也！／（民眾：）諸葛駙馬愛民如子，武侯真后繼有人邪！對也對也！

罪論：

　大于0：數(shù)罪并論，吾有何面目以對陛下、以對先父？／瞻，罪人也，愧對大漢疆土，愧對大漢子民。

　為0：內(nèi)不除黃皓，外不制姜維，進不守國土，此吾三罪也。／吾早無退路，方今之時，唯埋腳而戰(zhàn)也。

陣亡：先父！瞻已盡力而為，奈何計窮智短，再難挽狂瀾也……

懿冊雜談

五丈原的秋風(fēng)吹呀吹，吹到了綿竹關(guān)。

此刻魏國使者開出了瑯邪王的巨大籌碼。這可是王啊，多少人窮盡幾百輩子都得不到的地位，在他眼前觸手可及。

他想起那天，剛八歲的他第一次穿上母親做的孝服。叔叔們一個又一個地抹著眼淚來看望他——從那以后，他便一直背負(fù)著“武侯之子”這份過于沉重的光輝，艱難地活在這世上。

他的叔叔和堂兄弟都在東吳，他或許存在的舅舅和表兄弟都在魏國。獨自一人活在蜀中的他甚至連個可以依靠的親戚都沒有，而他能見得到的所有人都對他抱有那份本不該屬于他的期待。

他并沒有自由，因為他是諸葛亮的兒子，因為別人只知道他是諸葛亮的兒子——即便初出茅廬的他面對天下名將鄧艾已經(jīng)首戰(zhàn)不利，而他很清楚自己遠沒有他父親那樣的經(jīng)天緯地之才。

而現(xiàn)在，那個公認(rèn)的偏執(zhí)狂，那個“冒牌武侯繼承人”正在前線拼盡全力和敵軍對峙，竟然打得有來有回。

那么諸葛亮的兒子，公認(rèn)的正牌繼承人，能做司馬家的王嗎？

他笑了笑。

“推出去，斬了?！?/p>

戰(zhàn)功卡

☆

那么這一次的更新就先到這里啦，我們下半節(jié)見哦~