【高階試煉】國(guó)家競(jìng)爭(zhēng),終歸是文化的勝利

“月有陰晴圓缺,人有旦夕禍?!保?/p>
“物有成住壞空,人有生老病死”,
人生一世,草木一秋,人都是赤條條的來(lái)到這個(gè)世界,然后又赤條條的走,不帶走一絲云彩。
這個(gè)地球曾經(jīng)生活過(guò)1150億人,能夠名垂青史,流芳千古的人卻是少之又少。
不管多偉大的人,他對(duì)這個(gè)世界的影響力都是有限的,只有文化才是主宰一個(gè)國(guó)家和民族的魂,只要文化不斷根,這個(gè)民族就會(huì)永遠(yuǎn)存在。
一代人終將老去,但總有人正年輕,一代人有一代人的生活方式,也有他們的使命與擔(dān)當(dāng)。
“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。

南懷瑾先生說(shuō):“一個(gè)國(guó)家亡國(guó)并不可怕,可怕的是文化沒(méi)有了,國(guó)家亡了還可以復(fù)國(guó),可文化要是亡了,國(guó)家再也復(fù)不起來(lái)了!”
龔自珍說(shuō):“欲要亡其國(guó),必先亡其史,欲滅其族,必先滅其文化?!?/p>
從本質(zhì)上講,人都是思想文化的載體,每個(gè)人的肉身最終都會(huì)消亡,但思想文化卻能被一代又一代傳承下去。
從微觀上講,基因的使命是生存和繁殖;
從宏觀上講,人的使命就是傳承思想與文化。??
......
古往今來(lái)的一切歷史都告訴了我們,一個(gè)國(guó)家和民族的興衰,經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱不是決定的因素,強(qiáng)兵利器也只能統(tǒng)治一時(shí),真正的決定因素是這個(gè)國(guó)家與民族的歷史與文化所構(gòu)成的意識(shí)形態(tài)。
國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng),終歸是文化的競(jìng)爭(zhēng),文化勝利則國(guó)家勝利。
......

拿破侖說(shuō):“中國(guó)是一頭沉睡的獅子,當(dāng)它醒來(lái)時(shí),全世界將為之震動(dòng),它還在沉睡著,感謝上帝,讓它睡下去吧!”
中國(guó)文化主要由儒釋道三家組成。
儒家以孔子為代表,有《易經(jīng)》,《論語(yǔ)》等經(jīng)典著作,既入世,又治世。講得是"仁義禮智信";
釋家以慧能為代表,有《六祖壇經(jīng)》等經(jīng)典,既入世,也出世。講得是“無(wú)緣大慈,同體大悲”;
道家以老子為代表,有《道德經(jīng)》,《南華經(jīng)》等經(jīng)典著作,既入世,也出世。講得是“無(wú)為而治,順其自然”。
中國(guó)文化自成體系,完全不同于西方文化,而且比西方文化更加博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),具備強(qiáng)大的包容性跟同化能力,與西方侵略性文明,強(qiáng)盜文明背道而馳。
從歷史上看,中國(guó)文明遭遇過(guò)三次危機(jī)。
第一次是魏晉南北朝時(shí)期的“五胡亂華”,這次衣冠南渡保存了漢文化的延續(xù),而鮮卑族的漢化改革又使得北方恢復(fù)了過(guò)去的局面。
第二次是宋元時(shí)期,契丹、女真等族南下,宋朝偏安,最終被蒙古族所滅。不過(guò)這些民族最終都不得不實(shí)行“以漢治漢”,使得漢文化繼續(xù)延續(xù)。
第三次是滿清入關(guān),由于滿清較早地接受了漢文化,除了改變了漢族的服飾和頭飾以外,漢文化基本沒(méi)有遭遇破壞,很好地保留并且得到了發(fā)展。

中華文明能一直延續(xù)至今,雖然受到很多外來(lái)民族的入侵,但無(wú)一列外,外族都被中國(guó)文化同化了,教化野蠻文明的特性,注定了中華文明的源緣流長(zhǎng)。
《天道》里丁元英說(shuō): “透視社會(huì)依次有三個(gè)層面:技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人,大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族,任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者,弱勢(shì)文化造就弱者,這是規(guī)律,也可以理解為天道,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化,弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化,也是期望救主的文化。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱為“秘笈”,而弱勢(shì)文化由于易學(xué)、易懂、易用,成了流行品種。”
那中國(guó)文化是強(qiáng)勢(shì)文化還是弱勢(shì)文化呢?
以“上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”為例,看上去弱勢(shì),其實(shí)是強(qiáng)勢(shì),“夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)?!?/p>
以“大國(guó)者,下流也。天下之牝,天下之交也?!睘槔@示了中化文化的強(qiáng)大包容性。
“面對(duì)強(qiáng)敵,臨危不懼”是一種勇氣,“韜光養(yǎng)晦,深藏不露”是一種智慧。
“時(shí)來(lái)天地齊努力”,吾輩當(dāng)自強(qiáng)!
從個(gè)人而言,強(qiáng)者與弱者的區(qū)別是,強(qiáng)者制定規(guī)則,規(guī)則能長(zhǎng)久,必合于“道”,只有靈活自如的運(yùn)用規(guī)則,務(wù)實(shí)的發(fā)揮自身最大優(yōu)勢(shì),則自勝者強(qiáng);弱者期望不勞而獲,更多的喜歡去依靠他人,不遵守規(guī)則而蒙頭蠻干,自欺者弱。
從國(guó)家而言,國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)是科技與技術(shù)革命的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)今世界,正處于第四次工業(yè)革命的競(jìng)爭(zhēng),整體全面領(lǐng)先的國(guó)家,就只有中美兩國(guó),突破不可避免,比如:5G,人工智能,石墨烯等新材料,可控核聚變,基因工程,量子技術(shù)等。
......
美國(guó)有個(gè)總統(tǒng)叫尼克松,他寫過(guò)一本書叫《1999不戰(zhàn)而勝》,在那本書的最后部分,有這么一句話:“當(dāng)有一天,中國(guó)的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化,我們美國(guó)人就不戰(zhàn)而勝了……”
但只要還有中國(guó)人在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化智慧,還能保持民族自信,就不可能被文化殖民。
一個(gè)大家都知道的笑話,“美國(guó)為什么打伊拉克,因?yàn)樗赡苡写髿⑵?。美?guó)為什么不打俄羅斯,因?yàn)樗娴挠写髿⑵?。?/p>
一燈能除千年暗,一智能解萬(wàn)年愚!