此文具體情節(jié)基于原著，絕無劇透。因同時看劇，也可能略有混淆，請包涵。

成毅解讀《蓮花樓》時說，李蓮花是一個人的逆向成長，是從神壇跌落成為眾生；對于劇本中的李蓮花，他的理解通透準確，也正是他的這種解讀給了我另外一個層面的啟發(fā)：或許在精神層面李蓮花完成了人性的升華，是‘人’向‘神’的飛升。 李相夷是年少成名的天才少年，是一呼百應的武林盟主，是眾人膜拜追隨的神。東海大戰(zhàn)是李相夷在俗世的神隕，從此他褪去所有的光芒，隱入茫茫人海，變成李蓮花。李蓮花用了四年的時間療傷，他拆了仇家的船樓給自己做棲身之處，因種出蘿卜不用再餓肚子而欣喜，他舍棄了象征門主地位和榮耀的令牌，留下五十兩銀子維持生計，因錢袋失而復得開心不已，他的喜樂憂愁皆因在這煙火人間活著。 李蓮花在蕓蕓眾生中為斗米折腰，為財米油鹽、吃喝拉撒勞神。他嘗到了眾生之苦，他看透世間紛擾，然后他選擇放下過往的愛恨情仇，成全曾經的愛人，救贖曾經的背叛者，寧愿自己跳崖也不想另一個人背上逼死他的罪名。 他看透人性，悅納人性。 或許，這就是人和神的不同：人可能選擇鄙視、仇恨；而神，隱于市井，卻以悲憫之心俯視眾生、理解眾生、包容眾生。 正如劇創(chuàng)人員的解讀，《蓮花樓》是李蓮花與江湖的一場‘漫長的告別’。李蓮花的告別不是受了委屈的孩子負氣出走，他的告別是原諒、是和解、是救贖。 他與江湖和解，也是和過去的自己和解；他救贖了江湖，也救贖了自己。 小說最后一個案子《極樂塔》中有一段衡徵皇帝對往事的回憶，他說十三年前他曾看到一位仙人夜入皇宮，在屋檐上喝酒賞花，待三十三朵曇花盡開，仙人攜劍“興盡而去”，惹得皇帝小子也“心向往之”。 那位‘仙人’就是李相夷。 這是不是一種暗示呢？ 李相夷本就是跌落凡塵的神，而李蓮花回來就是為了和塵世告別。 所以，如果最后我們親愛的小花真的獨自一人在小舟之上飄飄蕩蕩，直至消失在茫茫大海，也不要悲傷吧，他可能本就是天上的仙靈，就像寶玉和黛玉，來世間走一遭就是為了續(xù)一段緣，等塵緣了卻，他又無牽無掛的飛升，重回來處。 后記 關于神性：我不曾見過神，不了解神，所以這里的神性其實是極致的、完美的人性的代名詞，是我對人性的最高期待。 關于神：所謂神的飛升其實是給我深愛的、美好的小花一個美好的歸處，實際是為了給我自己一點安慰、一點向往。