紐芬蘭，美洲大陸的東側(cè)，美國(guó)的東北邊，因?yàn)橐粓?chǎng)人禍，匯集了來(lái)自了世界各地有著不同語(yǔ)言，文化背景的乘客們。空中的孤島與海上的孤島在此時(shí)相互碰撞。當(dāng)乘客們從飛機(jī)走入紐芬蘭時(shí)，首先感到的是一種對(duì)于陌生環(huán)境的恐慌，我們?yōu)槭裁幢黄冉?？這里是哪里？他們是誰(shuí)? 然而，如同漢密爾頓中”in newyork you can be a new man”，環(huán)境有的是改變?nèi)诵牡牧α?，“沒(méi)有人是孤島，可是孤島造就人”，面對(duì)外來(lái)人，居民用熱枕來(lái)化解恐懼，女性的需求，嬰幼兒的需求，甚至是動(dòng)物的需求，每一個(gè)在平時(shí)都容易被忽略掉的人，在此時(shí)都得到了重視。甚至是語(yǔ)言不通這種困難，都可以通過(guò)共同的宗教信仰來(lái)化解。這種轉(zhuǎn)變?cè)谀莻€(gè)被要求去搬燒烤架的黑人身上尤為明顯地體現(xiàn)了出來(lái)，一開(kāi)始時(shí)被要求去搬時(shí)的抗拒，搬時(shí)害怕被人從身后放冷槍，卻被屋主人寬容相待，被留下來(lái)飲酒，“我不用再擔(dān)心我的錢包了”，人與人之間的隔閡，在此刻被化解。 總有人喜歡把人性中的善與惡拆分對(duì)立起來(lái)，善者則夸耀為人的神性，惡者則貶斥為人的魔性。何必這么復(fù)雜呢？人不是什么神也不是什么魔，人就是人。小鎮(zhèn)人既可以對(duì)這些外來(lái)客敞開(kāi)心扉，將他們稱為“榮譽(yù)紐芬蘭人”，也會(huì)對(duì)航班中的那個(gè)埃及人懷有戒備，僅僅只是因?yàn)樗麃?lái)自中東。沒(méi)有人是如同二極管一樣的絕對(duì)善或惡，有的只是像冉阿讓一樣的“I ‘m a man no worse than any man”。雖說(shuō)人性中善惡并存，但我始終愿意去相信，肯定人性中善的一面。人的善心不是說(shuō)什么人性本善，更像是一種道德，在CFA中表現(xiàn)為一種面對(duì)災(zāi)難時(shí)的惻隱之心。都說(shuō)法律是道德的底線，那么善就像是道德的延伸。在一個(gè)正常人的社會(huì)生活中，道德勸誡人去關(guān)注他人，法律要求人不去加害他人，善則驅(qū)使著人時(shí)時(shí)有著一份愛(ài)他人，助他人的熱情。正是因?yàn)橄嘈胚@份善性，甘德小鎮(zhèn)的人不會(huì)去驅(qū)逐“可疑“的外來(lái)客，不會(huì)因功利而去收納來(lái)客，不會(huì)在”knock，knock“時(shí)問(wèn)”who‘s there’,而是直接“come on in,the door is open” COME FROM AWAY,而當(dāng)遠(yuǎn)方天空的孤島一座座離去時(shí)，旅客們?cè)俣菴OME TO AWAY，甘德小鎮(zhèn)又恢復(fù)了以往的平靜，但就像那對(duì)戀人在懸崖邊所述“大陸漂移在此碰撞，又分開(kāi)各自遠(yuǎn)去，但他們留下了一點(diǎn)痕跡，海，河，樹(shù)“而孤島與孤島也在漂移中碰撞然后遠(yuǎn)去，它們也留下了一些痕跡：新的朋友，新的從屬，新的天地?！皼](méi)有人是孤島，可是孤島造就人”而我，也愿去說(shuō)，造就人的，就是這碰撞中誕生的人類之善的閃耀群星。