在華夏五千年歷史文化中，青銅器是最有代表性的文物，是中國(guó)在夏商周時(shí)期的文化與科技的代表。因此，在博物館研學(xué)中，以青銅器為主題的研學(xué)課程是人們一定不會(huì)錯(cuò)過(guò)的重點(diǎn)課題。

在這方面，華象歷史文化傳播研究院目前已經(jīng)做出了專業(yè)的研究成果。

華象基于對(duì)青銅器及相關(guān)知識(shí)的深度理解，特邀文博專家，共同為河南博物院研發(fā)了以《中原“銅”話故事》為主題的博物館研學(xué)課程和交互式展覽，結(jié)合“禹鑄九鼎”“定鼎中原”等神話和成語(yǔ)故事，凝練銅礦開(kāi)采、冶煉、鑄造等專業(yè)知識(shí)，配合青銅鑄造等體驗(yàn)活動(dòng)，獲得了專家和社會(huì)大眾的一致好評(píng)。

基于對(duì)青銅文明和鄭州商城的專業(yè)理解，以及弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、傳播華夏文明的使命，華象研發(fā)《王者之都》研學(xué)課程，設(shè)計(jì)《探尋商都》讀城研學(xué)活動(dòng)。在這些課程中，青銅器都是非常重要的研學(xué)內(nèi)容。

作為我國(guó)青銅文化的典型代表，華象專家談到鼎不僅活躍在神話故事和歷史長(zhǎng)河中，還活躍在我們的語(yǔ)文學(xué)科中，如“大名鼎鼎”“三足鼎立”“力能扛鼎”等，我們可以從鼎入手來(lái)中國(guó)的青銅器。

在《王者之都》研學(xué)課程中，有許多孩子問(wèn)道：鼎到底是做什么呢？它到底是鍋還是禮器？

在鄭州商城游園，華象研學(xué)導(dǎo)師告訴大家：鼎在一開(kāi)始出現(xiàn)時(shí)被人們用作煮飯和盛放食物的器具，和我們現(xiàn)在所使用的鍋非常相似。

隨著社會(huì)發(fā)展，鼎漸漸演變成了一種重要的禮器。

文物檔案

姓名：杜嶺一號(hào)方鼎

身高：100厘米

體重：86.4公斤

年齡：約3300-3600歲

現(xiàn)住地：中國(guó)國(guó)家博物館

姓名：杜嶺二號(hào)方鼎

身高：87厘米

體重：64.25公斤

年齡：約3300-3600歲

現(xiàn)住地：河南博物院

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華象專家在《王者之都》《探尋商都》研學(xué)課程中指出，杜嶺方鼎出土?xí)r是一對(duì)“雙胞胎”，體型較大的叫“杜嶺一號(hào)方鼎”，小的叫“杜嶺二號(hào)方鼎”。

杜嶺方鼎不只是商代的青銅重器，更是中國(guó)乃至全人類在青銅時(shí)代所創(chuàng)造的一座青銅文明紀(jì)念碑。

1974年9月，杜嶺方鼎就是在鄭州杜嶺街上被人們挖出，這在當(dāng)時(shí)驚動(dòng)了整個(gè)文物界。杜嶺方鼎的出土，證明了在3600多年前，在鄭州有一座商朝王都，學(xué)界稱之為“鄭州商城”，這使鄭州商城遺址得到充分證實(shí)。

杜嶺方鼎真可謂是中華大地賜給鄭州的厚重獎(jiǎng)?wù)拢?/p>

華象專業(yè)研學(xué)導(dǎo)師帶領(lǐng)更多的中原學(xué)子，深入探索杜嶺方鼎及其背后的故事，一起弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承華夏文明，堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文化繁榮昌盛，不斷鑄就中華文化新輝煌。

華象研學(xué)丨 “小象足跡”研學(xué)

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