? 突然想寫(xiě)一些東西，下面的話都是我粗淺的一己之見(jiàn)

? 有一些所謂的自由派高級(jí)知識(shí)分子宣揚(yáng)國(guó)家機(jī)器以及國(guó)家主義的宏大敘事把集體主義宣傳得無(wú)限高，集體主義束縛了個(gè)人思想，只有個(gè)人主義和個(gè)人自由是最正確的真理

? 我是堅(jiān)決反對(duì)這種看法的。我的想法是，目前我們國(guó)家的集體主義主流思想是由兩方面相互結(jié)合而形成的。

? 一方面是由以儒學(xué)為核心的中華傳統(tǒng)文化所宣傳的集體主義，對(duì)于中國(guó)古代知識(shí)分子，他們眼中最高的集體就是這個(gè)國(guó)家，這個(gè)天下。例如修身齊家治國(guó)平天下，天下興亡匹夫有責(zé)，白日不找我精誠(chéng)，杞國(guó)無(wú)事憂天傾等中國(guó)古代知識(shí)分子所推崇的信條都表達(dá)了一個(gè)思想，就是集體的利益高于個(gè)人的利益。每個(gè)人發(fā)展的最終目的都是維護(hù)自己所在的集體的利益，而個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人利益的獲得只是作為報(bào)效國(guó)家的手段，并不是個(gè)人發(fā)展的最終目的。因此我們推崇老子，竹林七賢，陶淵明這樣隱士，我們吸收他們的哲理和對(duì)世界的思考，而并不會(huì)輕易去效仿他們的行為。

? 另一方面則是受到馬克思主義影響，作為社會(huì)主義國(guó)家所特有的集體主義，相比起古代中國(guó)，此時(shí)的集體則上升為了整個(gè)世界。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，因此受到這種學(xué)說(shuō)影響的人，就算沒(méi)有真正深入了解，也會(huì)意識(shí)到自己是和其他人，和全世界的人都存在某種關(guān)系。所以我們必須銘記在馬德里國(guó)際縱隊(duì)高唱的戰(zhàn)歌，在南美叢林倒下的同志，白求恩醫(yī)生，志愿軍戰(zhàn)士以及無(wú)數(shù)為了世界和平和反對(duì)法西斯主義和霸權(quán)主義犧牲的戰(zhàn)士，他們都是把集體主義發(fā)揚(yáng)到極致的偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士。

? 時(shí)至今日，盡管?chē)?guó)際形勢(shì)發(fā)生了劇變，上個(gè)世紀(jì)前中期的社會(huì)主義者，共產(chǎn)主義者所用的方法已經(jīng)不再適合，但是我們始終沒(méi)有放棄國(guó)際主義，至少我是這么認(rèn)為的。無(wú)論西方媒體怎么抹黑，我們提出了一帶一路確實(shí)為第三世界的國(guó)家?guī)サ膶?shí)實(shí)在在的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和大量就業(yè)崗位，實(shí)實(shí)在在地促進(jìn)了她們的發(fā)展；在狂轟濫炸的廢墟里，在可怕的病毒威脅下，我們兩次同塞爾維亞人民站在了一起，這就是最好的體現(xiàn)和反駁。

? 那么話說(shuō)回來(lái)了，窺一斑可見(jiàn)全豹，支持個(gè)人主義和自由派高級(jí)知識(shí)分子絕大多數(shù)都是什么人就很容易知道了，他們一方面文化上受到西方所謂的普世價(jià)值影響，厭惡中華文化，另一方面思想上推崇西方資本主義思想

?換句話說(shuō)，他們是敵人