1. 如何認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系？

?【答案要點(diǎn)】

（1）我國出現(xiàn)各種環(huán)境問題的原因

? ? 直接原因是人們沒有正確協(xié)調(diào)好人與自然界的關(guān)系，在利用自然資源時(shí)沒有同時(shí)關(guān)愛自然界。深層原因則是人們沒有正確處理好人與人的利益關(guān)系，導(dǎo)致各個(gè)利益群體對自然資源的不合理開發(fā)和利用。人類只是自然界生態(tài)系統(tǒng)的重要成員之一，有維護(hù)生態(tài)平衡、保護(hù)大自然的義務(wù)。

? ? （2）如何正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系

? ? 人類是自然界的一部分，自然界是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。在改造客觀世界和主觀世界的實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)自然，在順應(yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上合理開發(fā)自然，在同自然的和諧相處中發(fā)展自己，是人類生存和進(jìn)步的永恒主題。人類改造自然與改造社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，必須遵循客觀規(guī)律，符合科學(xué)發(fā)展的要求，走可持續(xù)發(fā)展的道路；必須重視生態(tài)文明建設(shè)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，把推進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生活富裕，保持生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一起來，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。

? ? （3）協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系具有極為重要的意義。社會(huì)發(fā)展是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一。人類在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過程中，應(yīng)該把發(fā)展科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)地統(tǒng)一起來，把人類生活需要的內(nèi)在尺度與生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機(jī)地結(jié)合起來，提高人類利用自然的科學(xué)性與道德性，協(xié)調(diào)人類改造自然的行動(dòng)，調(diào)整好人類改造自然的方向，建立起人與自然的全面和諧的關(guān)系，以利于我們星球的繁榮和人類自身的發(fā)展。如果人類不保持自身與自然的和諧統(tǒng)一，那就會(huì)危及自身的生存發(fā)展。

? ? （4）保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的目的和原則

? ? 目的：保護(hù)和改善生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，防止污染和其他公害，保障人體健康，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。

? ? 原則：

一是經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的原則；

二是預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合整治的原則；三是誰污染誰治理、誰開發(fā)誰保護(hù)原則。

2. 如何正確認(rèn)識(shí)我國的收入分配改革問題？

【答案要點(diǎn)】

（1）我國收入差距擴(kuò)大的表現(xiàn)及原因

? ? ①表現(xiàn)

收入分配制度改革至今仍相對滯后，主要是勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中所占比重偏低，社會(huì)成員收入差距過大，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、行業(yè)之間的收入差距都有拉大的趨勢，收入分配秩序不規(guī)范。

? ? ②原因

在社會(huì)主義初級(jí)階段，承認(rèn)和允許人們在收人方面存在差別，并且在一定時(shí)期內(nèi)收人差距的擴(kuò)大，有其客觀必然性。主要是：

其一，因?yàn)閯趧?dòng)者的個(gè)人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同，實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度的不同。

其二，實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成員也必然會(huì)產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同。

其三，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，在價(jià)值規(guī)律和競爭的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競爭能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距。

其四，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間，以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。

后三個(gè)方面不僅是產(chǎn)生收入差距的經(jīng)濟(jì)條件，而且必然在一定時(shí)期內(nèi)導(dǎo)致收入差距的擴(kuò)大。這些造成社會(huì)成員收入和富裕程度產(chǎn)生和擴(kuò)大差距的因素，在社會(huì)主義初級(jí)階段都會(huì)長期存在，這就決定了共同富裕的目標(biāo)只能是一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過程。

（2）我國加大收入分配改革的必要性

? ? 加快收入分配制度改革，逐步解決收入差距過大問題，普遍提高城鄉(xiāng)居民收入水平，有利于刺激消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展；也有利于平衡不同群體利益關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國家長治久安。

我們不僅要通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”做大，也要通過合理的收入分配制度把“蛋糕”分好，讓全體人民都能夠共享改革發(fā)展成果。這是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，也是促進(jìn)社會(huì)公平正義、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。

（3）我國收入分配改革的措施

? ? 第一，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。

? ? 第二，加快調(diào)整國民收入分配格局。

主要是逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。關(guān)鍵是提高城鄉(xiāng)居民收入特別是中低收入者的收入水平，逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)保障標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入。

? ? 第三，加大個(gè)人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。

3.中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是如何形成的？中國人民抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位？

? ? 【答案要點(diǎn)】

（1）中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成

①1935年8月1日，中共發(fā)表“八一宣言”，號(hào)召停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。

1935年12月，中共中央在瓦窯堡召開會(huì)議，確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針。會(huì)后，毛澤東作了《論反對日本帝國主義的策略》的報(bào)告。

這次會(huì)議的決議和毛澤東的報(bào)告分析了時(shí)局的基本特點(diǎn)，闡明了建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和可能性，調(diào)整了若干政策，會(huì)后，中共積極開展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。

?②1936年初，國共兩黨開始了接觸。

1936年5月，中共中央發(fā)布《停戰(zhàn)議和一致抗日》通電，放棄了反蔣抗日的口號(hào)，第一次公開把蔣介石作為聯(lián)合的對象。

9月1日，中共中央發(fā)出黨內(nèi)指示，明確提出黨的總方針是”逼蔣抗日”。

8月9日，中共中央發(fā)表《中國共產(chǎn)黨致中國國民黨書》，表達(dá)了聯(lián)合抗日的真誠愿望。

1936年12月12日，西安事變爆發(fā)，蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日等6項(xiàng)條件。

西安事變及其和平解決，成為扭轉(zhuǎn)時(shí)局的樞紐，為國共第二次合作建立了必要前提。

③1937年2月，國民黨五屆三中全會(huì)召開。這次會(huì)議通過的宣言和決議表明國民黨從內(nèi)戰(zhàn)“剿共”、對日妥協(xié)向?qū)?nèi)和平、對外抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)變，實(shí)際上接受了國共兩黨合作抗日的政策。

1937年7月15日，中共中央向國民黨遞交了《中共中央為公布國共合作宣言》。

9月22日， 國民黨官方通訊社公布了這一宣言；

9月23日，蔣介石發(fā)表廬山談話，實(shí)際承認(rèn)了中國共產(chǎn)黨的合法地位。

中共宣言的公布和蔣介石廬山談話的發(fā)表，標(biāo)志著以第二次國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍隊(duì)，分別擔(dān)負(fù)著正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的作戰(zhàn)任務(wù)，形成共同抗擊日本侵略者的戰(zhàn)略態(tài)勢。

? ? （2）中國人民抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位（中國人民為最終戰(zhàn)勝世界法西斯反動(dòng)勢力作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)）

? ? 第一，中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。

? ? 第二，世界反法西斯力量對中國的援助。中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，是同世界所有愛好和平與正義的國家和人民、國際組織及各種反法西斯力量的同情和支持分不開的。

? ? 4. 道德模范的作用及郭明義事跡的啟示？

? ? 【答案要點(diǎn)】

（1）道德模范的作用

? ? 道德模范是自覺踐行社會(huì)道德要求的典范，反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。一個(gè)道德模范，就是社會(huì)上豎起的一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導(dǎo)向、一種追求。

模范人物以自身的道德行為，真實(shí)、具體地再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，給人以鮮活、直觀的印象，深化了人們對道德力量的理解與認(rèn)同，構(gòu)成了個(gè)體在道德實(shí)跋過程中的標(biāo)準(zhǔn)與參照。

榜樣的力量是無窮的，道德模范的典型形象能夠帶給人以極大的精神鼓舞與心理感染，對社會(huì)良好風(fēng)尚的形成起著重要的推動(dòng)作用。

加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，錘煉個(gè)入品德，要自覺向郭明義這樣的道德模范學(xué)習(xí)，這樣的道德模范詮釋了我們社會(huì)的主流價(jià)值，印證了社會(huì)主義道德的豐富內(nèi)涵，踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

? ? （2）郭明義事跡中蘊(yùn)含的人生價(jià)值原理

? ? 在人生價(jià)值的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)內(nèi)容中，社會(huì)價(jià)值是最基本內(nèi)容，一個(gè)人的需要能不能得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的社會(huì)價(jià)值。而社會(huì)對于一個(gè)人的價(jià)值判斷，也主要是以他對社會(huì)所作的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)的。郭明義同志在為社會(huì)做貢獻(xiàn)、為他人做貢獻(xiàn)的過程中，他的社會(huì)價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，個(gè)人價(jià)值也得到了實(shí)現(xiàn)。

? ? （3）評價(jià)人生價(jià)值的方法和標(biāo)準(zhǔn)

? ? 人生價(jià)值評價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。人生價(jià)值的評價(jià)，需掌握恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)方法，必須做到堅(jiān)持四個(gè)統(tǒng)一。

? ? （4）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件

第一，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的社會(huì)條件。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)，人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。

第二，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的個(gè)人條件。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)，不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)，自強(qiáng)不息，立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。

??

?5.中國的外交政策、核心國家利益及朝鮮半島局勢？

? ? 【答案要點(diǎn)】

（1）和平共處五項(xiàng)原則是中國處理對外關(guān)系的基本原則。

中國堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，是由我國的社會(huì)主義性質(zhì)和在國際上的地位決定的。

堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，就是把國家主權(quán)和安全放在第一位，堅(jiān)定地維護(hù)我國的國家利益，反對任何國家損害我國的獨(dú)立、主權(quán)、安全和尊嚴(yán)；

就是從我國人民和世界人民的根本利益出發(fā)，對于一切國際事務(wù)，都要根據(jù)事情本身的是非曲直，決定自己的立場和政策，不屈從于任何外來壓力；

就是堅(jiān)持各國的事務(wù)應(yīng)由本國政府和人民決定，世界上的事情應(yīng)由各國政府和人民平等協(xié)商，反對一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；

就是不以社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的異同決定國家關(guān)系的親疏，而是堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同所有國家建立和發(fā)展友好關(guān)系；

就是堅(jiān)持不同任何大國或大國集團(tuán)結(jié)盟，不搞軍事集團(tuán)，不參加軍備競賽，不進(jìn)行軍事擴(kuò)張，永遠(yuǎn)不謀求霸權(quán)。

（2）中國的核心國家利益是指國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和發(fā)展利益。在涉及中國領(lǐng)土主權(quán)和國家安全的核心問題上，中方的立場是不可動(dòng)搖的，維護(hù)國家領(lǐng)土、主權(quán)的決心和意志是堅(jiān)定不移的。

? ? （3）朝鮮半島同中國山水相連，維護(hù)朝鮮半島和東北亞地區(qū)和平穩(wěn)定，關(guān)系世界和平穩(wěn)定大局。

中國在這一問題上的基本立場和政策主張是一以貫之的，就是要致力于維護(hù)朝鮮半島和平穩(wěn)定，通過對話和談判等外交手段解決半島的無核化問題。

這兩條都關(guān)乎東北亞和平和安定，六方會(huì)談更具有根本意義，只有實(shí)現(xiàn)半島無核化才能實(shí)現(xiàn)半島長治久安，實(shí)現(xiàn)朝鮮半島問題的最終徹底解決。

11.運(yùn)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)、度的觀點(diǎn)和原理分析西方國家提出的中國“經(jīng)濟(jì)責(zé)任論”

? ? 【答案要點(diǎn)】

1.西方宣揚(yáng)的“中國經(jīng)濟(jì)責(zé)任論”成為中國政府必須應(yīng)對的一個(gè)新的話語環(huán)境

? ? 國際金融危機(jī)發(fā)生以來，中國政府及時(shí)果斷地采取一系列應(yīng)對危機(jī)、刺激經(jīng)濟(jì)增長的政策措施，成效積極顯著。而西方主要的經(jīng)濟(jì)體如今正處在進(jìn)退兩難的政策境地。在這樣的大背景下，部分發(fā)達(dá)國家輿論在稱贊中國經(jīng)濟(jì)成就的同時(shí)，也大加渲染“中國經(jīng)濟(jì)責(zé)任論”。認(rèn)為中國已成為世界經(jīng)濟(jì)舉足輕重的力量，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)中的許多問題都與中國有關(guān)，中國不僅應(yīng)承擔(dān)世界經(jīng)濟(jì)失衡的責(zé)任，還應(yīng)承擔(dān)“拯救世界經(jīng)濟(jì)”的責(zé)任。由此，可以看出，“中國經(jīng)濟(jì)責(zé)任論”是西方國家對中國別有用心的指責(zé)，正在成為中國不得不面對的一個(gè)新的話語環(huán)境。

? ? 2.西方宣揚(yáng)的“中國經(jīng)濟(jì)責(zé)任論”的主要特征

? ? “中國經(jīng)濟(jì)責(zé)任論”否認(rèn)中國在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和增長中的積極作用，同時(shí)又把中國經(jīng)濟(jì)的快速增長視為全球經(jīng)濟(jì)失衡的主因。

? ? 3.運(yùn)用辯證法的觀點(diǎn)說明中國如何應(yīng)對西方的所謂“經(jīng)濟(jì)責(zé)任論”

? ? 中國經(jīng)濟(jì)責(zé)任論”不啻對中國的一種變相“捧殺”，值得警惕。中國絕不受外界噪音的影響而去承擔(dān)超出自身能力、有損自身重大利益的責(zé)任。

? ? （1）唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的整體，事物之間及事物的內(nèi)部各要素之間相互聯(lián)系，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個(gè)成分或環(huán)節(jié)。唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)要求我們用整體的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物，正確處理整體和部分以及事物內(nèi)部諸要素之間的關(guān)系。作為世界中的一員，在經(jīng)濟(jì)全球化和一體化趨勢不斷加強(qiáng)的情況下，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)相互聯(lián)系、相互影響的趨勢。因此，中國主張國際社會(huì)要通力合作，加強(qiáng)協(xié)調(diào)來共同應(yīng)對金融危機(jī)。首先就是各國要把自己的事情做好，也就是要維護(hù)好和促進(jìn)好本國的金融穩(wěn)定、資本市場穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

? ? （2）度是事物保持自己質(zhì)的量的限度。度的辯證原理要求人們在實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)掌握”適度”原則。作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國盡管在經(jīng)濟(jì)總量上列世界第二位，但人均GDP仍列世界100名之后，中國仍有幾千萬的貧困人口，中國的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍不平衡，中西部地區(qū)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于東部地區(qū)。故中國首要的是對本國人民負(fù)責(zé)，對國家利益負(fù)責(zé)，把自己的事情辦好，確保中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長，這也是對世界經(jīng)濟(jì)、對世界人民最大的負(fù)責(zé)。

? ? 在此基礎(chǔ)上，我們可按照自身的承受能力考慮承擔(dān)更多的國際責(zé)任，積極推動(dòng)建立公平合理的世界經(jīng)濟(jì)新秩序，倡導(dǎo)通過相互合作創(chuàng)造互利共贏的發(fā)展新模式，為世界經(jīng)濟(jì)的未來作出更大貢獻(xiàn)。正是本著這樣的精神，中國出臺(tái)了新的一系列進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需的政策，這是當(dāng)前中國應(yīng)對國際金融危機(jī)最重要、最有效的辦法，這有利于中國經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)較快的發(fā)展。也有利于維護(hù)和促進(jìn)國際金融的穩(wěn)定和世界經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

? ??

? ? 12. 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，應(yīng)對國際金融危機(jī)的挑戰(zhàn)？

? ? 【答案要點(diǎn)】

國際金融危機(jī)使我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式問題更加突顯出來，國際金融危機(jī)對我國經(jīng)濟(jì)的沖擊表面上是對經(jīng)濟(jì)增長速度的沖擊，實(shí)質(zhì)上是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的沖擊。

? ? （1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的內(nèi)涵

? ? 促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。黨的十七大從我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，將“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式”改為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”。

? ? 經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念、戰(zhàn)略和途徑等提出了更高要求，強(qiáng)調(diào)的不僅是提高經(jīng)濟(jì)增長效益，還包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)增長與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)、發(fā)展成果合理分配等內(nèi)容。

? ? （2）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式刻不容緩（轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的必要性）

? ? 加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是適應(yīng)全球需求結(jié)構(gòu)重大變化、增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)抵御國際市場風(fēng)險(xiǎn)能力的必然要求，是提高可持續(xù)發(fā)展能力的必然要求，是在后國際金融危機(jī)時(shí)期國際競爭中搶占制高點(diǎn)、爭創(chuàng)新優(yōu)勢的必然要求，是實(shí)現(xiàn)國民收入分配合理化、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的必然要求，是適應(yīng)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求、滿足人民群眾過上更好生活新期待的必然要求。

? ? （3）當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變

? ? 提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)質(zhì)就是要求我們采取綜合措施，加快形成與貫徹科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展相一致的發(fā)展方式。

? ? 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式關(guān)鍵是做到“兩個(gè)堅(jiān)持”，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”。即堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是擴(kuò)大國內(nèi)消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

? ? （4）黨的十七屆五中全會(huì)對轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式提出了哪些更高的具體要求

? ? 加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的一場深刻變革，必須貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程和各領(lǐng)域，堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向，堅(jiān)持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐，堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)，堅(jiān)持把改革開放作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動(dòng)力，提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

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? ? 13.中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱作用、抗日戰(zhàn)爭勝利的意義及基本經(jīng)驗(yàn)？

? ? 【答案要點(diǎn)】

（1）中國共產(chǎn)黨以自已的堅(jiān)定意志和模范行動(dòng)，在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。具體表現(xiàn)在：

? ? 第一，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想，對抗日戰(zhàn)爭發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。

? ? 第二，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對妥協(xié)，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對分裂，堅(jiān)持進(jìn)步、反對倒退，成為引導(dǎo)全民族走向抗戰(zhàn)勝利的一面旗幟。

? ? 第三，中國共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動(dòng)員全國軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者。

? ? 第四，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線，制定正確的戰(zhàn)略策略，實(shí)施動(dòng)員人民、依靠人民的路線政策，提出持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針和一整套人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，開辟廣大的敵后戰(zhàn)場，成為堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中堅(jiān)力量。

? ? 第五，中國共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身精神的愛國主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。

? ? （2）抗日戰(zhàn)爭勝利的意義

? ? 中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，是20世紀(jì)中國和人類歷史上的重大事件，具有重要?dú)v史意義。

? ? 第一，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)。

? ? 第二，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進(jìn)了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度。

? ? 第三，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神。

? ? 第四，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。

? ? （3）抗日戰(zhàn)爭勝利的基本經(jīng)驗(yàn)

? ? 第一，全國各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。

? ? 第二，以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力?？谷諔?zhàn)爭大大豐富和升華了以愛國主義為核心的中華民族精神，這是抗日戰(zhàn)爭得以堅(jiān)持和勝利的重要思想保證。

? ? 第三，提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。

? ? 第四，中國人民熱愛和平，反對侵略戰(zhàn)爭，同時(shí)又決不懼怕戰(zhàn)爭。中國人民進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭，是為了捍衛(wèi)中華民族生存和發(fā)展的權(quán)利，是對世界反法西斯戰(zhàn)爭和人類和平進(jìn)步事業(yè)的重大貢獻(xiàn)。

? ? 第五，只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來。

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? ? 14.當(dāng)代大學(xué)生的如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀，成為社會(huì)需要的人才？

? ? 【答案要點(diǎn)】

（1）樹立正確的擇業(yè)觀

第一，樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

第二，服從社會(huì)需要，追求長遠(yuǎn)利益。

第三，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。

? ? （2）樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀

自主擇業(yè)和主動(dòng)創(chuàng)業(yè)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展對大學(xué)生提出的客觀要求。

國家的就業(yè)方針是：“勞動(dòng)者自主就業(yè)，市場調(diào)節(jié)就業(yè)，政府促進(jìn)就業(yè)”。

因此，當(dāng)代大學(xué)生的正確就業(yè)觀是，要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備、敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣和創(chuàng)業(yè)的能力。

? ? （3）在艱苦中鍛煉與在實(shí)踐中成才

? ? 大學(xué)生在對待職業(yè)的問題上，除了要樹立符合時(shí)代需要的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀外，還應(yīng)當(dāng)具有在艱苦中鍛煉,在實(shí)踐中成才的準(zhǔn)備和抱負(fù)。

第一，在艱苦中鍛煉是成才的必要條件。

第二，社會(huì)實(shí)踐是鍛造人才的熔爐。

對于大學(xué)生來說，在實(shí)踐中成才的一條重要途徑是把自己的擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)定位于到基層去、到農(nóng)村去、到邊疆去、到祖國最需要的地方去建功立業(yè)。實(shí)踐鍛煉是年輕干部成才的大熔爐、大課堂和大舞臺(tái)。向沈浩同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他這種扎根基層、無私奉獻(xiàn)的精神。

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? ? 15.如何正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前的中美關(guān)系?美國發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭的目的及其撤軍的原因是什么？為什么說世界多極化成為歷史發(fā)展的主流？

? ? 【答案要點(diǎn)】

（1）從2009年12月到2010年8月，中美關(guān)系震蕩受挫。美國售臺(tái)武器、奧巴馬會(huì)見達(dá)賴?yán)?、美國對人民幣施壓、美韓東海、黃海軍事演習(xí)及希拉里對南海問題的表態(tài)等，引起了中美外交的一系列風(fēng)波。

? ? 中美建交31年來，兩國關(guān)系經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，幾度波折，但總體上保持了積極、穩(wěn)步發(fā)展的態(tài)勢。目前，中美關(guān)系出于承前啟后的時(shí)期。影響中美關(guān)系的諸多因素中，最主要的有：

中美尚存在政治體制和價(jià)值觀上的差異，一些問題還將在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)困擾兩國關(guān)系；

中美均為大國，既有廣泛的共同利益，客觀上也存在著分歧甚至潛在的利益沖突，其中包括經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域、臺(tái)灣問題。

在美方看來，中國正在迅速崛起，未來的發(fā)展存在一定的不確定性，對美國主導(dǎo)的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序的影響不明朗。

? ? （2）①美國發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭的第一個(gè)目的是建立溫和的阿拉伯民主政權(quán)，讓西方的價(jià)值觀進(jìn)入阿拉伯世界。

第二個(gè)目的是奠定阿拉伯和以色列之間的和平基礎(chǔ)。在美國人看來，在伊拉克建立一個(gè)溫和的民主政權(quán)，是奠定阿以真正和平的一個(gè)突破口和唯一途徑。

第三個(gè)目的是改變冷戰(zhàn)后的世界，即按照美國的想法締造新世界，并改變聯(lián)合國。

第四個(gè)目的也是最重要的目的是控制海灣石油，進(jìn)而稱霸世界，特別是遏制那些可能與美國競爭世界領(lǐng)導(dǎo)地位的力量。

? ? ②第一，巨大的財(cái)政赤字和嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)，使得美國無力應(yīng)對伊拉克戰(zhàn)爭的巨大開支。

第二，美國在中東的國家利益基本實(shí)現(xiàn)，已經(jīng)將伊拉克拉上了美國的“民主之路”。

第三，由于遭遇金融危機(jī)，也由于小布什單邊主義的“新帝國”強(qiáng)權(quán)外交嚴(yán)重?fù)p害了美國的國際形象和軟實(shí)力，奧巴馬執(zhí)政后的美國一是對于以經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力為基礎(chǔ)維持美國全球霸權(quán)更加力不從心，二是中國等新興大國的崛起已經(jīng)開始改變世界大國的力量對比，世界多極化、民主化、去極權(quán)化更加不可阻擋，美國被迫或半被迫放棄單邊主義，弱化美國世界霸權(quán)強(qiáng)度，收縮美國霸權(quán)范圍。

? ? （3）美國、歐盟、日本、俄羅斯和中國的政策走向、力量對比可以看出，世界正朝向多極化方向發(fā)展是一個(gè)不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢。多極化趨勢必然發(fā)展的根本原因在于各種力量都要維護(hù)自己的國家利益，絕不會(huì)犧牲或放棄自己的國家利益，屈服于別國利益。

? ? ①世界多極化趨勢加速發(fā)展的原因

? ? 美國想建立單極世界，但力不從心，中國、俄羅斯堅(jiān)決反對，歐盟也難以接受，美國霸權(quán)主義遭到世界各國人民的反對；

世界各種力量的分化組合以及大國關(guān)系的深刻調(diào)整有利于多極化的發(fā)展；

科技和經(jīng)濟(jì)實(shí)力成為越來越重要的因素，在科技與經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展中，已沒有哪一種力量能夠全方位占據(jù)絕對優(yōu)勢，隨心所欲地控制世界；

經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程使單極世界構(gòu)筑的可能性大大降低；

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡導(dǎo)致各國政治地位與作用發(fā)生變化，中國綜合國力增強(qiáng)，俄羅斯致力于振興經(jīng)濟(jì)和恢復(fù)大國地位，發(fā)展中國家在調(diào)整中發(fā)展，歐盟作為一個(gè)整體，在全球事務(wù)中的影響越來越大，日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，有成為政治大國和軍事大國的企圖，這些國家與地區(qū)集團(tuán)不約而同地主張世界向多極化方向發(fā)展。

? ? ②世界多極化格局的形成將是一個(gè)長期的過程的原因

第一，美國的霸權(quán)主義和構(gòu)建單極世界的圖謀，是多極化趨勢發(fā)展的最大障礙。

第二，世界lengzhan思維的繼續(xù)、南北貧富差距的擴(kuò)大，以及民族分裂和宗教糾紛等，也會(huì)對多極化趨勢產(chǎn)生各種干擾和沖擊。

第三，多極化格局的形成是世界各種力量重新組合和利益重新分配的過程，由此將產(chǎn)生多種不確定因素，世界多極化進(jìn)程將充滿矛盾和斗爭。