隱藏在占星術(shù)中的古老智慧和神秘真理

介紹

這不是一篇關(guān)于占星術(shù)的論文。我們也不打算向懷疑、嘲笑的人和僅僅是好奇的人「證明」占星術(shù)的真理。已經(jīng)有很多書籍和文章，在這方面做得比我們更好；我們將在文中提到并評(píng)論其中幾本書。

而我們最不希望做的，就是鼓勵(lì)那些認(rèn)為占星術(shù)只是另一種「算命」工具的人。如果這是你閱讀這篇文章的原因，你將會(huì)感到非常的失望！總的來(lái)說(shuō)，我們這篇文章的目的有二：首先、讓讀者注意到隱藏在占星術(shù)中的古老智慧。其次、對(duì)于受到感召而希望認(rèn)真研究占星術(shù)的人，我們提供一些必要且重要的資源。

我們遇過(guò)不少「神秘主義者」，他們雖然承認(rèn)自己 「相信」占星術(shù)，但卻聲稱它在神秘學(xué)的研究中并不重要。沒(méi)有什么能比這個(gè)更遠(yuǎn)離事實(shí)的了！如果我們真的想掌握神秘科學(xué)的完整架構(gòu)，「真正」的占星術(shù)是最重要的。占星術(shù)在那些真正的、受啟發(fā)的專家手中，可以是一個(gè)非常有用的工具，來(lái)解開(kāi)神秘科學(xué)的許多謎團(tuán)。但在初學(xué)者和半調(diào)子的人手中，可以說(shuō)是幾乎毫無(wú)用處的。這里其中一個(gè)原因是，現(xiàn)代占星術(shù)在很大程度上，已經(jīng)剝離了天文學(xué)及其深?yuàn)W隱藏的含義 ，且支撐這兩者的古代智慧也消失殆盡。我們將在下一篇文章中討論現(xiàn)代的「心理學(xué)」和「人文」占星術(shù)時(shí)，再來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。

占星術(shù)在古代被稱為「皇家知識(shí)」不是沒(méi)有道理的。在那些遙遠(yuǎn)的日子里，它被認(rèn)為是一門知識(shí)，一門包含了廣泛學(xué)科的「科學(xué)」。如果要完全掌握它，是需要一輩子的努力。這里我們要補(bǔ)充的是，「真正」的占星術(shù)對(duì)天文學(xué)也需有所理解。事實(shí)上，他們?cè)?jīng)在埃及和印度形成了一個(gè)完整的科學(xué)，這些知識(shí)是從亞特蘭蒂斯的偉大圣人那里所獲得的。

真正的占星術(shù)是準(zhǔn)備給那些有天賦的人的。也就是說(shuō)，如果我們真誠(chéng)地希望發(fā)現(xiàn)、理解并運(yùn)用占星術(shù)「真正」的潛力，將會(huì)與在大眾媒體上、網(wǎng)上發(fā)布的五彩繽紛「星盤」毫無(wú)關(guān)系。像所有真正的藝術(shù)家一樣，具有天賦的占星師是天生的，而不是后天的 ; 盡管學(xué)習(xí)、廣泛的經(jīng)驗(yàn)和努力用功也是成功的必要條件。我們之所以說(shuō)是「天生」的，是因?yàn)榍笆阔@得的知識(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)丟失，而是保留在高我的記憶中?？v使我們目前暫時(shí)的塵世人格可能只有部分地、甚至完全沒(méi)有意識(shí)到這些記憶，但當(dāng)我們遇到某些情況的催化之下，將會(huì)使它生動(dòng)地再次出現(xiàn)。就是透過(guò)這種方式，誕生了我們經(jīng)常聽(tīng)到的各種神童和天才。這些人對(duì)于他們特定的藝術(shù)或科學(xué)，有著直覺(jué)的理解和掌握；這讓那些不了解真正進(jìn)化法則的人感到驚訝和困惑。

這些有天賦的人，他們所擁有的前世造詣，通常是以一種壓倒性的強(qiáng)迫癥，或是對(duì)某一特定主題的迷戀形式表現(xiàn)出來(lái)。在適當(dāng)?shù)耐苿?dòng)和滋養(yǎng)下，它會(huì)突然開(kāi)花結(jié)果，使得他們的創(chuàng)造性天才和精湛技藝讓世人感到驚訝不已。莫扎特是這種現(xiàn)象的一個(gè)典型例子，而詩(shī)人雪萊（Shelley）也是。我們可以舉出許多其他知名或者不知名的人，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域中，都展示了他們?cè)谇笆阔@得的知識(shí)和智慧的成果。這些人的特點(diǎn)是，他們對(duì)所選擇的職業(yè)有強(qiáng)烈的熱情。因?yàn)闊崆槭庆`感之火，從居住著所有藝術(shù)和科學(xué)原型的天堂領(lǐng)域涌入了高我。

你可能會(huì)想知道，這與占星術(shù)有什么關(guān)系 — 事實(shí)上非常多，我們將進(jìn)一步說(shuō)明。在 1911 年，出版了一本名為《從先鋒到詩(shī)人》（From Pioneer to Poet）的杰出著作。這位（當(dāng)時(shí)）不知名的作者是伊莎貝爾-帕甘（Isabelle M Pagan），她后來(lái)成為真正富有天賦的占星師、作家和杰出的神智學(xué)研究者。這是本鮮為人知的黃道十二星座書籍，在后記中她寫道：

『（這本書）是如何寫出來(lái)的是一個(gè)謎。除非真的如某些靈視者所斷言，我的前世是古埃及占星術(shù)的學(xué)生也是老師，并為了這項(xiàng)任務(wù)而做準(zhǔn)備。然而可以確定的是，對(duì)于這次占星術(shù)的實(shí)際研究我并沒(méi)有進(jìn)行準(zhǔn)備。

我只粗略地看了一兩本手冊(cè)，并與一位同是作為暑期愛(ài)好的姐妹討論后，就直接進(jìn)入了對(duì)星盤的詳細(xì)研究。只過(guò)了幾個(gè)星期，我就下定決心要嘗試對(duì)各種星座類型進(jìn)行分類。起初，我?guī)缀跏侨找岳^夜地投入其中，有時(shí)從睡夢(mèng)中醒來(lái)兩次或三次，以寫下另一組珍貴的分析性形容詞；或是針對(duì)擺在我身邊的紙張進(jìn)行修正。

在這之后，有一些研究這個(gè)領(lǐng)域多年的占星師向我掛保證，我的結(jié)論都是正確的，甚至是最初幾個(gè)星期所寫的內(nèi)容也是如此。因而隨著這個(gè)主題在我面前漸漸展開(kāi)，我產(chǎn)生的喜悅和興趣也越來(lái)越大，直到排擠掉所有其他的興趣；但到達(dá)某個(gè)程度時(shí)，其他事情不再被排擠而是都被囊括進(jìn)去了?！?/p>

我們毫不懷疑她與生俱來(lái)的知識(shí)，是源自她在古埃及的訓(xùn)練，使她能夠繼續(xù)曾經(jīng)中斷的志業(yè)。我們知道，也確實(shí)知道，許多有才華的男男女女做過(guò)同樣的事情。在這些杰出人士獲得驚人成就的故事中，他們或者有意識(shí)或半意識(shí)地利用了他們?cè)谝郧稗D(zhuǎn)世中獲得的知識(shí)。在每個(gè)案例之中，我們看到了真正靈感的運(yùn)作以及真正藝術(shù)家的謙遜。他們心里清楚知道，所有的知識(shí)事實(shí)上都來(lái)自于上帝，并為他們收到的偉大禮物向上帝表示感謝，以造福我們這些沒(méi)有如此才華的人。盡管這些才華，如果通過(guò)我們自己的努力，在上帝的好時(shí)機(jī)中也是有可能達(dá)成。

這應(yīng)該能讓所有「淺嚐者」和對(duì)神秘學(xué)的「秘密」半調(diào)子的尋求者閉嘴。他們幻想占星術(shù)是他們能在一兩個(gè)小時(shí)內(nèi)，透過(guò)閑暇時(shí)間來(lái)掌握的科目；并希望能夠用來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)，找到一個(gè)合適的伴侶或贏得彩票。當(dāng)然前提是，他們不把整件事情當(dāng)作完全的胡說(shuō)八道，盡管科學(xué)普遍上仍持有這樣的觀點(diǎn)。艾薩克-牛頓爵士（Sir Isaac Newton）也曾對(duì)天文學(xué)家埃德蒙-哈雷（ Edmund Halley，以他名字命名的彗星的發(fā)現(xiàn)者）懷疑占星術(shù)的態(tài)度進(jìn)行反駁。牛頓認(rèn)為輕視占星術(shù)事實(shí)上才是一種盲目的態(tài)度，他說(shuō)道：『我研究過(guò)這個(gè)問(wèn)題，而先生，你并沒(méi)有！』

占星術(shù)的古老性

關(guān)于黃道十二宮的起源，無(wú)論是迦勒底（Chaldean）還是埃及，是印度還是中美洲，或者如一些神秘主義者斷言，起源于亞特蘭蒂斯，都不可能否認(rèn)其巨大的古老性。楊布里科斯（Iamblichus）說(shuō)道：『亞述人（Assyrians）不僅像希帕克（Hipparchus）說(shuō)的那樣保存了 27 萬(wàn)年的紀(jì)念物，而且還保存了世界七大統(tǒng)治者整個(gè)末世（apocatastases）和時(shí)期的紀(jì)念物?！?（普羅克洛，在《蒂邁歐篇》Proclus, in Timaeus)

蘇美爾人（Sumerians）在 6000 多年前就研究并實(shí)踐了占星術(shù)；在阿蘇爾巴尼帕爾國(guó)王（King Assurbanipal）的古城尼尼微的圖書館里，發(fā)現(xiàn)約 68 塊石板上刻了一系列占星學(xué)論文，也就是金星泥板（Enuma Anu Enlil）。其中可以找到不少于 7000 則預(yù)言，下面是其中的一個(gè)例子：

『 如果獅子是黑色的：土地就不會(huì)幸福。
如果國(guó)王是黑色的：宮殿的主事者就會(huì)死。
如果烏鴉的星非常紅：亞麻的收成將豐盛。
如果安祖鳥的前星很紅：如果是冬天，就會(huì)有霜凍：如果是夏天，會(huì)有酷熱。
金星見(jiàn)于西方，她是男性。
金星見(jiàn)于東方，她是女性。
如果天牛的星星們非常明亮：牛的后代會(huì)茁壯成長(zhǎng)。
如果田野上的星星閃爍：高水位就會(huì)到來(lái)。』

這里提到的「獅子」是眾所周知的同名星座，當(dāng)它被月亮遮擋（遮暗）時(shí)，被認(rèn)為是不祥之兆。而提到的許多星體都很難確認(rèn)，但我們認(rèn)為「烏鴉星」很可能是伽瑪-科維（gamma Corvi），也叫軫宿一（Gienah），是烏鴉座中星等為 2.6 的最亮一顆星。盡管它現(xiàn)在被認(rèn)為是一顆藍(lán)白色的巨星，但它很可能在 6000 年前或更早以前就出現(xiàn)了?！柑炫?」明顯是指金牛座，而蘇美爾人所說(shuō)的「星星們」可能是指 「七姐妹」或昴宿星團(tuán)，這是一個(gè)明顯的疏散星團(tuán)，用肉眼就能看到。「田野」的星星可能是指仙女座，其最亮的星星是仙女座 α，它是我們銀河系的鄰居。對(duì)它來(lái)說(shuō)「田野」并不是一個(gè)糟糕的名字，因?yàn)樗_實(shí)看起來(lái)像一個(gè)恒星苗圃，正如我們?cè)诂F(xiàn)代圖像中看到的那個(gè)美麗宏偉星系一樣。

這一切都表明了蘇美爾人在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，對(duì)天體進(jìn)行了非常精確的觀察和編目；在沒(méi)有任何望遠(yuǎn)鏡或軌道衛(wèi)星的幫助下，他們的研究是如何做到的呢？ 我們有一些猜測(cè)，但這不在本文的內(nèi)容中。

辛普利丘斯（Simplicius，公元6世紀(jì)）寫道，他一直聽(tīng)說(shuō)埃及人在過(guò)去 63 萬(wàn)年里持續(xù)保有著天文觀測(cè)記錄。這種說(shuō)法想必嚇壞了許多 19 世紀(jì)的學(xué)者，其中一位學(xué)者評(píng)論道：『如果我們?cè)趨⒖肌冻霭＜坝洝窌r(shí)，用古埃及人稱為一年的月數(shù)來(lái)?yè)Q算年數(shù)，這仍然會(huì)得出兩個(gè)歲差（precession）時(shí)間周期長(zhǎng)度（51,736 年）?！欢跉W根尼-萊爾修（Diogenes Laertius）則將埃及人的天文計(jì)算追溯到始于亞歷山大大帝之前的 48,863 年。烏爾提亞努斯·卡佩拉（Martianus Capella）也證實(shí)了這一點(diǎn)，他告訴后人，埃及人在向世界傳授他們的知識(shí)之前，已經(jīng)秘密研究天文學(xué)超過(guò) 4 萬(wàn)年。

這些時(shí)間對(duì)我們來(lái)說(shuō)可能很漫長(zhǎng)，但事實(shí)上在地球的任何角落，在歷史的任何時(shí)期，我們都能發(fā)現(xiàn)占星術(shù)和天文學(xué)（正如我們前面指出的，曾經(jīng)是一門科學(xué)）被偉大和善良的人研究和實(shí)踐。西非馬利（Mali）的多貢人（Dogon）保留了他們祖先的天文知識(shí)。他們知道土星環(huán)的存在、木星的衛(wèi)星、以及銀河的螺旋結(jié)構(gòu)。更值得注意的是，他們知道天狼星 — 這顆天空中最亮的恒星 — 有一個(gè)白矮星的伴星，這個(gè)物體只有在現(xiàn)代最先進(jìn)的望遠(yuǎn)鏡中才能探測(cè)到，我們?cè)俅螁?wèn)道，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)儀器的幫助，他們是如何知道這一點(diǎn)的？也許這是從亞特蘭蒂斯繼承下來(lái)的記憶？當(dāng)時(shí)所有的科學(xué)發(fā)展程度都比今天高得許多，盡管我們現(xiàn)在大肆宣揚(yáng)我們的「科學(xué)進(jìn)步」？還是多貢人從一些流浪的迦勒底或埃及的占星師那里獲得了他們的知識(shí)？沒(méi)有人知道，因而你也可以擁有你的猜測(cè)，只要這是建立在事實(shí)的基礎(chǔ)上，而不是靈媒和陰謀論者的幻想！

早在公元前4世紀(jì)，希波克拉底（Hippocrates）就說(shuō)過(guò)一句著名的話：『沒(méi)有占星術(shù)知識(shí)的醫(yī)生，沒(méi)有權(quán)利稱自己為醫(yī)生?！黄渲惺怯泻芏嗟览淼摹，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，無(wú)論是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)還是替代療法，如果能考慮到過(guò)去智者們所知道和實(shí)踐的占星術(shù)知識(shí)，會(huì)使病人受益更多。最近，美國(guó)羅德島醫(yī)院（Rhode Island Hospital）進(jìn)行的一項(xiàng)研究顯示，在月缺時(shí)接受手術(shù)的病人死亡率較低。這對(duì)希波克拉底來(lái)說(shuō)并不是新聞，他和以前的古埃及醫(yī)生一樣，做夢(mèng)也不會(huì)想在月圓之夜從身體里抽血，或者讓病人暴露在滿月的光線下。自從那些遙遠(yuǎn)的日子以來(lái)，我們學(xué)到的東西是多么的少，我們忘記的東西是多么的多。你可以在我們其他文章中，讀到更多從神秘科學(xué)角度出發(fā)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和健康知識(shí)。

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