文字版的內(nèi)容遠多于視頻中的文案，涉及到了一些沒有讀出來的私貨。為了向大家展示我個人的全部理解，以及方便后續(xù)的柚學(xué)家引用視頻內(nèi)容，就把本視頻的文案發(fā)了出來。為尊重UP主的勞動成果，請務(wù)必先觀看視頻，再來觀看本專欄。

原視頻地址：https://www.bilibili.com/video/BV1fN41167Ms。未錄入視頻的文字部分全部標(biāo)成了紫色。我會主動刪除評論區(qū)內(nèi)一些不友好的發(fā)言，請各位對本專欄的討論僅限于對文章內(nèi)容本身，不要上升到up主，謝謝！

全文共7011字，閱讀全文大約需要10分鐘。?

【目錄】

·本作的背景

·茅羽耶線展現(xiàn)的愿望和責(zé)任

·茅羽耶線和沙沙羅線的選擇

·后記

·參考文獻

·附錄1：部分舊文案中有參考價值卻沒有寫入新文案的內(nèi)容

《夏空彼方》，柚子社第三作。不同于柚子社絕大多數(shù)作品，《夏空彼方》是目前柚子社12作加酸柚子1作共13部作品中唯一一部完全意義上的劇情作。截止目前B站上面已經(jīng)有四個分析這部作品的長視頻了，這四個視頻中有兩個只是簡單介紹了《夏空彼方》全作，一個介紹了本作的上坂茅羽耶線，最后一個則分析了全作。本視頻將會簡單解說一下《夏空彼方》上坂茅羽耶線和七條沙沙羅線的一些設(shè)定上的內(nèi)容。由于三好由比子線并沒有涉及過多本作設(shè)定上的基本設(shè)定，因此本視頻的解讀不包括三好由比子線。

觀前提示：本視頻含有對《夏空彼方》上坂茅羽耶線和七條沙沙羅線的關(guān)鍵情節(jié)和關(guān)鍵設(shè)定的劇透，請在觀看本視頻前至少推過這兩條線。當(dāng)然，下定決心要做上坂茅羽耶單推人的玩家也可以觀看本視頻。另外，本視頻內(nèi)容含有大量主觀色彩和過度解讀，分析若有不當(dāng)之處請多海涵。

本作的背景

在開始這個問題前，我想按照作品性質(zhì)，將所有的galgame分為五類。第一類是泣系作品，這類作品大多利用一些催人淚下的故事推動情節(jié)發(fā)展，key社絕大多數(shù)作品均屬于此類；第二類是郁系作品，這類作品往往有著較深的壓抑的背景，情節(jié)往往靠展現(xiàn)此背景給人的影響帶動，這類的代表作有《沙耶之歌》；第三類是萌系作品，這類作品基本上通過展現(xiàn)青春的多彩或者人生的美好推動情節(jié)發(fā)展，柚子社的絕大多數(shù)作品都屬此類；第四類是燃系作品，這類作品基本上通過主人公解決困難的過程推動情節(jié)，代表作有《蘭斯》系列；第五類就是拔作，這里不做介紹。一部galgame并不一定只屬于一種，比如，我個人傾向于將上期視頻介紹的《魔女的夜宴》歸類為泣系或者萌系的作品，中二社的《Eden*》則經(jīng)常被我看成一部郁泣系作品。

話題繞回《夏空彼方》。不管是上坂茅羽耶線還是七條沙沙羅線，其背景都是一樣的：塔弦島其實是島上的神社支撐起來的，由于老一代巫女京極史緒生命垂危，塔弦島處于隨時會崩潰的時刻。上坂茅羽耶因為意外溺水去世，為了滿足其父母渴望她死而復(fù)生的愿望，因此島上的神社創(chuàng)造出了她的每三天就會更新一次的“幽靈”；七條沙沙羅擁有巫女的血脈，反派七條克己為了維持塔弦島正常運轉(zhuǎn)，強行選中她為下一個巫女，并試圖強暴她以讓她懷上新的巫女。

那么，這部作品的性質(zhì)是什么呢？目前絕大多數(shù)關(guān)于《夏空彼方》的介紹都將其歸類為泣系作品，我認為這并不恰當(dāng)。上坂茅羽耶線是明顯的泣系線，茅羽耶因病虛弱，在男主幫助下找回自我最后消失，這種故事都已經(jīng)屬于泣系作品的慣用情節(jié)了。但是，除了上坂茅羽耶線，七條沙沙羅線和寫得并不好的三好由比子線都沒有刻意催淚，因此不能說這部作品是泣作?？v觀整部作品也沒有明顯的萌系因素，因此我個人認為，將《夏空彼方》整體歸為郁系可能比較合適。

這個“郁”，又是如何體現(xiàn)的呢？造成上坂茅羽耶的悲劇和七條沙沙羅之前的痛苦的根本原因，都是塔弦島的“系統(tǒng)”——塔弦島根本上就是一個幻境，只不過這個幻境由常夏掩蓋，由島上的神社所支撐，以島上的巫女的性命為代價。在這種壓抑的背景下，男主朝倉壯太到來前，茅羽耶只不過是一個在幻境中溺水身亡的被“系統(tǒng)”造出來的靈魂，沙沙羅即將成為支撐這個系統(tǒng)的犧牲品。這是整部作品中最大的矛盾背景。然而，男主朝倉壯太的到來改變了這一切。茅羽耶線中，朝倉壯太成功拯救了茅羽耶，但是其結(jié)局仍然是一個壞結(jié)局，這個結(jié)局并不能改變這個殺人的系統(tǒng)仍然存在，也不能改變茅羽耶仍然會早逝的結(jié)局。但是在沙沙羅線中，壯太在她即將成為系統(tǒng)的祭品時拯救了她，打破了塔弦島這個幻境。因此，整部作品更像是一個郁系的作品，而并非單一的泣作。

茅羽耶線展現(xiàn)的愿望和責(zé)任

我在推完茅羽耶線后，將茅羽耶線歸納成了“三把刀子”。這三把刀子除了第二把刀子可以被類似于“陪伴癌癥晚期的女主走過最后”外，另外兩把刀子都涉及到了一些人性的選擇。在這里，我想把它們類比一下，轉(zhuǎn)化成兩個比較現(xiàn)實的問題。

第一把刀子位于12月7日至12月18日，即男主認識茅羽耶到茅羽耶第四次失憶的第三天。第二天，茅羽耶短發(fā)變回長發(fā)，上坂昭彥向壯太解釋了系統(tǒng)的存在。在這里，我想請問大家一個問題：

你和一個朋友的關(guān)系曾經(jīng)特別好，但是他因為一次意外事故，傷到了大腦，有的時候可能會發(fā)瘋。他的其他朋友可能為了避免和他扯上關(guān)系而漸漸減少了和他的來往。甚至因為這個原因，你的家長也要求你別再和他有任何來往。那么在這種情況下，根據(jù)你實際生活的經(jīng)歷，你是會繼續(xù)在他因為這個事情遇到困難時幫他一下，還是和其他人一樣慢慢減少和他的來往呢？

在撰寫這個文案時，我向我的幾個朋友詢問了一模一樣的問題，隨后也得到了一些他們的想法。大家對這個開放性問題的答案較為分化。比如，我有個朋友在現(xiàn)實中就遇到了這種情況，他的答案就是慢慢疏遠。得到的其他答案，也差不多是在需要保證他不會傷害到我們時才能盡量幫助他，或者依據(jù)之前的關(guān)系遠近來決定是不是可以在力所能及的范圍內(nèi)幫助他。

這里涉及到一個道義問題，即“扶不扶”難題。從非常淺顯的角度來說，“扶不扶”本身是個道德問題，“扶”是道德所提倡的行為，而“不扶”是道德所不提倡的行為。然而，道德約束本身并不是一個強制性的約束，而“扶不扶”這類道德上有可選擇性的事件，我們有個更為專業(yè)的名詞稱呼它，即“爭議事件”。在本例中，我們需要面對兩個最大的爭議：第一，我們對這位受到傷害的朋友的幫助確實可以幫助到他，而不是好心辦壞事反過來傷害了他。第二，我們對這位受到傷害的朋友的幫助不會引起道德綁架：比如，當(dāng)其他的他以前的朋友不愿意幫助他時，如果僅僅你幫助了他，會不會在其他人中引發(fā)不必要的強制約束；再比如，這位朋友的家人會不會因為你幫助他，而將本將屬于父母的責(zé)任推卸給你。在我查閱了關(guān)于“爭議事件上的道德約束的特征”方面的一些資料后，對于該如何回答這個問題，我也更加迷惑了。但是歸納起來，這個問題可以有一個模糊的答案：當(dāng)“是否幫助這位朋友”這個問題的社會方面的意義大于個人因為選擇幫助而付出的犧牲時，選擇去幫助他無疑是正確的選擇。但是，這個“社會意義”包括的方面很多，諸如需要被社會全面而嚴(yán)格地認可，需要被謹(jǐn)慎地執(zhí)行，需要能夠?qū)嶋H發(fā)揮效用，等等。鑒于每個人心中的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣，看待是否幫助這位朋友時考慮到的自己的得與失也是不一樣的。因此，在這里對這個問題強行擬定一個標(biāo)準(zhǔn)答案也不可能。

原作中，男主的選擇類似于本問題中的“毅然決然地選擇幫助他”，即使“明知幫助他也基本上不可能成功”。如果大家看了茅羽耶線的原文，大家就會明白這個選擇其實是非常值得讓人尊敬的——這個“讓人尊敬”，不僅僅包括這個選擇本身很偉大，而且包括如果你是男主的話，在了解到了一些情況下，你基本不會作出這個選擇。原作中這一段劇情的反復(fù)糾纏也是整個故事的第一把刀子。《論語》中，看門的人稱周游列國的孔子為“知其不可而為之者”。在文學(xué)作品中，這種明知道做一件事情不可能成功卻仍然去做的人的精神從來都是感人的。

?第三把刀子位于12月24日晚，京極史緒復(fù)活了上坂茅羽耶。為了解釋這把刀子的內(nèi)容，我還想請問大家一個問題：

假設(shè)你是一個核電站附近的居民，但核電站因為不可控原因爆炸了。前來營救你的敢死隊費勁千辛萬苦，在受到巨量的身體傷害后把你救了出來。敢死隊在把你救出來后，要求你趕緊離開此地。你的專業(yè)水平可以救人，也沒有和你相關(guān)的其他任何人住在這一帶，根據(jù)你的觀念，請問你此時會不會做出這種選擇：不顧勸離，和敢死隊一起深入腹地救助其他的人？

出乎我意料的是，和前一個開放問題截然不同，我得到的所有想法幾乎都是“立刻離開這一帶”。原因無他，大多是因為救助“我”的人已經(jīng)受到了嚴(yán)重身體傷害，如果再留在這里，毫無疑問是對救援隊成員的生命的不尊重。

茅羽耶在這里主動選擇了“不顧勸離留下來”的選擇，這個選擇也是我認為整部作品里最大的爭議點。一方面，京極史緒為了讓茅羽耶復(fù)活付出了巨大的犧牲，足利貞道也極力勸說茅羽耶離開塔弦島。然而，茅羽耶的留守不過是在維持塔弦島的美好的幻想罷了，這并不能改變塔弦島仍然在消耗巫女的事實，更不能從根本上解救整個塔弦島——因此，我個人認為茅羽耶執(zhí)意選擇留守是整個作品的最大的不好的地方。不過，后來我見到有劇評說，類似的劇情往往是文學(xué)作品中刻意表現(xiàn)悲劇的點。對這種觀點我倒是挺認可的。

茅羽耶線和沙沙羅線的選擇

不少玩家在推完茅羽耶線后都會成為單線戰(zhàn)士，對此我并不敢茍同。如前文所述，茅羽耶線只不過提出了一種解決塔弦島的根本矛盾的可能性，但是并不能徹底解決塔弦島的根本矛盾。這個矛盾在沙沙羅線得到了解決。

在沙沙羅線中，朝倉壯太為了不讓沙沙羅成為系統(tǒng)的犧牲者，選擇和沙沙羅一起，聯(lián)合足利貞道和仁木夕張，讓沙沙羅逃離塔弦島。雖然塔弦島不復(fù)存在，但是這也意味著表面光鮮亮麗、實際上象征著悲哀和不幸的塔弦島的徹底摧毀。這也是整個故事最好的結(jié)局。那么，在這個結(jié)局中，茅羽耶怎么辦呢？我的答案是茅羽耶會消失——這也是我認為茅羽耶線最好的結(jié)局。在《哈利波特與死亡圣器》中，鄧布利多在讓哈利重新返回人世時，說過這樣一句話：“不要憐憫死者，……要同情那些活著的人，更要同情那些生活中沒有愛的人?！痹陔娪啊豆Ψ蛐茇?》中，烏龜大師在讓阿寶返回塵世時也讓其多“關(guān)注世間的一切，不要被神界所迷惑?！彪m然茅羽耶的故事令人痛苦、她的死亡令人扼腕，但是歸根結(jié)底，茅羽耶只不過是一個已經(jīng)逝去的人。相比于實現(xiàn)拯救茅羽耶這種虛無縹緲的理想，我更傾向于去盡我所能去幫助那些仍然在人間受苦的人。

這里，我想談一下我為什么相比于番劇更喜歡galgame這種ACG形式。我們的日常生活就是一個沒有存檔點的galgame。我們做出不可逆的選擇，說出每一句話都代表了我們的趨向，可能會對未來更好，也可能會導(dǎo)致不好的后果，但是，我們沒有必要因為做出了選擇而去后悔它。每一天都是嶄新的冒險，你永遠無法得知新的一天會發(fā)生什么，既然如此，那就不妨享受所謂冒險帶來的機遇或者逆境。既然如此，galgame，還是更大的ACG的內(nèi)容，它們從來不是我們逃避現(xiàn)實的道具。相比于追求作品中的虛幻，我更希望通過這種作品形式，讓我們真正能從一部作品中得到什么。

可惜的是，玩家對于《夏空彼方》的評價似乎并不高，其批評空間的分?jǐn)?shù)僅僅只有69分，在日本地區(qū)并不受歡迎。我猜測可能是因為這部作品在2008年仍然采用4:3的分辨率，或者又是因為玩家對于茅羽耶線期望值過高，或者又因為由比子線質(zhì)量遠不如另外兩條線，或者又因為整部作品的h情節(jié)過于突?！还苷嫦嗳绾?，《夏空彼方》仍然是一部非常好的作品，其立意和細節(jié)設(shè)計均非常優(yōu)秀，非常值得一推。

后記

這部作品的文案是我寫過的gal雜評中最復(fù)雜的。我一開始只推了茅羽耶線，抱著“茅羽耶天下第一”的想法洋洋灑灑寫了接近四千多字，結(jié)果我推過沙沙羅線后，覺得文案中大多數(shù)內(nèi)容并不正確，遂全部推倒重來。后來我在現(xiàn)實中遇到了一大堆的事情，加上恰逢期末考試，一段時間以來壓力都很大?，F(xiàn)在重寫了這部作品的文案，本以為這期視頻是個相對較短的視頻，結(jié)果兩次文案加起來寫了接近一萬字，遠遠超出綾地寧寧線解析的工作量。

《夏空彼方》是柚子社唯一一部劇情作，也是著名的“新人入坑九宮格”其八。當(dāng)然，我一直認為我也是galgame新人，我并沒有推過大多數(shù)日本galgame，對galgame的了解也僅限于視覺小說。我對這些作品的解析大多也只能從文學(xué)角度來揣測，后果往往也是過度解讀。因此，也非常感謝各位能夠觀看我的視頻，在這里向各位表示感謝。

參考資料

①《【柚子百科計劃0301】【柚子社】上坂茅羽耶》，五月國王-因幡五月

https://www.bilibili.com/read/cv16882542

②《【柚子百科計劃0303】【柚子社】七條沙沙羅》，五月國王-因幡五月

https://www.bilibili.com/read/cv16949364

③《【GAL閑評】永不消逝的夏日與向陽花少女，〈夏空彼方〉茅羽耶線賞析》，F(xiàn)Sasa12

https://www.bilibili.com/video/BV1kR4y1677r

④《【Gal推薦/柚子社2】夏空之后無柚子？夏空之后真柚子？柚子社的早期作品如何》，NMT天

https://www.bilibili.com/video/BV1SF411G7uy

⑤《【柚子社】一顆青澀的柚子，卻令人回味了十余年——柚子社舊作〈夏空彼方〉鑒賞（無劇透）》

https://www.bilibili.com/video/BV1oW4y1m7d3

⑥《【Gal速推】追逐遙不可及的幸?！目毡朔健?，冰糖橘砸

https://www.bilibili.com/video/BV1yY411178G

⑦秦勃，《道德約束與社會治理：新時代治理行動面向的解釋框架》[J]，《中國延安干部學(xué)院學(xué)報》，2021(14)，2，71-77

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感謝北京大學(xué)柚子群的部分群友為本視頻中出現(xiàn)的兩個開放式問題提供了相當(dāng)多的回答樣本。同時，部分群友也和我一起討論了本線情節(jié)和主題上的一些細節(jié)，沒有他們本視頻的內(nèi)容將遠遠少于此。

感謝我的朋友們?yōu)楸疽曨l中出現(xiàn)的兩個開放式問題提供了大多數(shù)的回答樣本。但是鑒于《夏空彼方》作品本身的性質(zhì)，為了保護當(dāng)事人隱私，故不在這里將他們列舉出來，非常抱歉！

此外，無數(shù)柚子廚在B站、知乎、NGA等很多平臺的評論和分析也為本視頻提供了不少靈感，沒有各位的奇思妙想也不可能有本視頻如此豐富的內(nèi)容。限于本視頻篇幅不可能將這些靈感的出處完全列出，在此一并向大家表示感謝。

如果覺得視頻內(nèi)容不錯的話，還請希望得到您的支持！

附錄1：部分舊文案中有參考價值卻沒有寫入新文案的內(nèi)容

舊文案標(biāo)題：三把刀子和我們的人生：《夏空彼方》上坂茅羽耶線解讀

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第二把刀子位于12月22日至12月24日清晨。這把刀子其實很好類比，說直白一點與陪伴癌癥晚期的對象走過對方人生中最后一個月非常類似。很可惜的是，我沒有類似的經(jīng)歷，加上我本人的年齡其實并不是很大，以及類似的故事其實在現(xiàn)實中很少發(fā)生，所以我周圍的幾乎所有人也沒有過這種痛苦的經(jīng)歷。

單看這把刀子，其實非常像第一把刀子的延續(xù)——即使知道對方身患重病，也要去在對方臨終時表出自己的心意。但是凡是推過本線的人都應(yīng)該能看出來，這么好的起承轉(zhuǎn)合，天宮老賊居然能把這兩段故事的悲劇產(chǎn)生的原因?qū)懙煤敛幌嚓P(guān)，簡直是令人發(fā)指。

說到這里我不禁想要好好批判一下柚子社的編劇天宮りつ。當(dāng)我們以為這部作品的策劃ろど在為了整部故事的劇情絞盡腦汁時，設(shè)定集里面天宮居然稱他在糾結(jié)他寫的劇本里面有好多錯別字，并且改來改去錯別字更多了；當(dāng)我們在為本線只有三位女主不夠看而嘆惋時，天宮居然還想讓男主朝倉壯太的基友六角五郎利用劇情中的一個設(shè)定“娘化”從而形成一條單獨的線。天宮老賊你自己想想這些奇怪的設(shè)定就好了，你居然還敢把這些東西往設(shè)定集里面寫，來惡心一下為了寫這個文案已經(jīng)絞盡腦汁、忙碌多日的我。殊不知柚子社的作品一直都很平庸的根本原因就是你的劇本太爛，爛到Famishin老師做的業(yè)界一流配樂、夢璃凜小舞一老師創(chuàng)作的血包一樣的萌系角色、遙華老師萌上天的SD插畫、一代又一代頂級聲優(yōu)的配音、業(yè)界非常先進的系統(tǒng)等等加在一起都救不回來。柚子社的輝煌你一分都不占，居然還在這里自詡為創(chuàng)社成員，絲毫沒有立刻切腹謝罪的覺悟，還在這里大言不慚地混吃等死。假如我是你，我會立刻辭職然后封筆，并保證永不再去禍害別的任何一個galgame社。

……

……此外，根據(jù)劇情，上坂茅羽耶復(fù)活的時間是在12月24日晚上到12月25日凌晨，恰好是平安夜。是不是可以說，“上坂茅羽耶”這個個體可以被隱喻成“拯救塔弦島的神靈”呢？這也是我個人更偏向于將茅羽耶線第一個結(jié)局作為茅羽耶線真結(jié)局的原因。有意思的是，除了茅羽耶線第一個結(jié)局之外，柚子社似乎考慮到了玩家的感受，增加了一個類似于石頭門的Happy Ending。這條線上時間發(fā)生了回溯，情節(jié)和《魔女的夜宴》綾地寧寧線的Restart線有一定的相似之處。不過，這個結(jié)局是一個開放式的結(jié)局，柚子社的音樂擔(dān)當(dāng)Famishin在《夏空彼方》的設(shè)定集中也明確提到了這個結(jié)局并不是一個完整的故事。不過，既然是開放結(jié)局，它也恰恰證明了柚子社在某種程度上給了我們一定的自由想象的空間：至于上坂茅羽耶和朝倉壯太的關(guān)系在后續(xù)是如何發(fā)展的，那就是他們兩個自己的事情了。對于2018年部分大佬專門為本結(jié)局制作的后傳《塔弦之雪》，我不喜歡，也不討厭，因此在這里不予評價。

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本段參考文獻：《夏空カナタ オフィツャルビヅュアルファソブック》，ゆずソフト，おおさかし: うさぎ旅館，2008