“

原神到底是不是開放世界游戲？

” 這是一個(gè)很有趣的話題，不過在此之前，我先定義一下開放世界游戲的要素。

地圖的開放。

玩家行為的開放。

世界的獨(dú)立運(yùn)行。

那么原神屬不屬于這3點(diǎn)呢？我的結(jié)論是他屬于其中之二，但又不完全屬于。 所以原神不是開放世界游戲。

一，玩家的日常行為是開放的，但是玩家想對世界造成影響的行為是不開放的。

日常行為指的是開寶箱，開地圖，截取世界任務(wù)，日常任務(wù)。但是，如果玩家想對這個(gè)世界造成一定的影響，那么玩家所做的行為就不是開放的了，而是線性的執(zhí)行。注意點(diǎn)，在須彌版本更加的嚴(yán)重了。 舉個(gè)例子來說，如果你想對璃月進(jìn)行影響，除了強(qiáng)制執(zhí)行的魔神任務(wù)，還有就是通過參與絕云間，慶云頂?shù)?，這些相對自由的大型解謎。這些解謎相對于須彌版本的來說，好處有以下幾點(diǎn)。 1，玩家是自由的，可以隨時(shí)退出，可以去干別的事情。不會讓玩家強(qiáng)制執(zhí)行某種東西，比如把你關(guān)在地底，你出去了就回不來了。 2，相對自由的解密環(huán)境會讓你下意識的發(fā)現(xiàn)一些另外的解密或者寶箱。這會有一樣玩家認(rèn)為是自己發(fā)現(xiàn)的，而不會出現(xiàn)讓玩家感覺就是策劃放在那里的——是策劃這樣專門設(shè)計(jì)給玩家的。 這些是這樣設(shè)計(jì)的好處，同時(shí)我也把相反的給舉了出來。 但是原神并沒有這樣設(shè)計(jì)。在璃月，稻妻還會存在一點(diǎn)，但是到了當(dāng)前版本，這些自由的設(shè)計(jì)語言已經(jīng)蕩然無存了，變成的是線性的強(qiáng)制讓玩家去執(zhí)行的。 這種強(qiáng)制讓玩家去執(zhí)行，這種設(shè)計(jì)語言已經(jīng)背離了開放世界游戲的屬性。這種所謂的開放只不過是樣一個(gè)一個(gè)關(guān)卡硬生生的連接在一個(gè)大地圖里面，觀察與觀察之間不存在交互，也不存在玩家的相對自由。

二，玩家行為的相對不開放，就是米哈油背離了開放世界游戲的關(guān)卡設(shè)計(jì)語言，將開放世界關(guān)卡化的結(jié)果。

什么叫做開放世界關(guān)卡化？

開放世界是開放世界，箱庭式關(guān)卡是箱庭式關(guān)卡。開放世界關(guān)卡化就是將一個(gè)個(gè)箱庭式的地圖串聯(lián)在一個(gè)大地圖，關(guān)卡之間是很生硬的，游戲不能引導(dǎo)玩家做另外的任務(wù)，或者去玩另外的東西——因?yàn)槟銏?zhí)行這個(gè)關(guān)卡的時(shí)候，設(shè)計(jì)師們就把玩家關(guān)在了一個(gè)相對密封的環(huán)境之中，玩家能選擇的只有兩個(gè)。

繼續(xù)完成這個(gè)任務(wù)。

傳送逃走。

很顯然，在當(dāng)前版本的環(huán)境下，玩家在完成世界任務(wù)的時(shí)候，絕大多數(shù)情況都是屬于這樣的。這種開放世界關(guān)卡化，就是背離了開放世界設(shè)計(jì)的初衷——開放。

三，地圖與人物的自主運(yùn)行。

說實(shí)話，這一點(diǎn)有點(diǎn)難為米哈有了。其實(shí)市面上標(biāo)榜的開放世界游戲都沒有做到這一點(diǎn)。最簡單的一種理解方式就是——玩家在不做什么的情況下，世界依然在運(yùn)行。故事會發(fā)生，戰(zhàn)爭會到來，惡龍會被擊敗。 這一點(diǎn)是非常難以實(shí)現(xiàn)的。自然原神也沒有這一種特征。 現(xiàn)在就可以得出結(jié)論了。原神犯了一個(gè)極大的錯(cuò)誤——開放世界關(guān)卡化。如果在須彌版本前說，原神是一個(gè)開放世界游戲，還是有一定的爭論空間的。但是按照現(xiàn)在游戲設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)語言來說，他從設(shè)計(jì)上就不是一個(gè)開放世界游戲了，做出來的自然也不是。 以上。