實在無法給這個充斥著快餐文化、網(wǎng)生代的年代以明確定義，對這個年代所誕生的“惡搞文化”更是感到匪夷所思。在所謂的“惡搞文化”里，一切都被混淆顛倒：小紅帽和大灰狼其實是一伙的，灰姑娘一心只想嫁個有錢人，就連革命英烈也被拿來“開了涮”，什么人在故事里都似乎長了張奸猾、“無厘頭”的臉。前些時甚至驚聞出了本《惡搞語文》，連教科書都拿來開了刀，實在令我等這些讀正經(jīng)“圣賢書”長大的一代難以理解。
最近，偶然聽聞新版教材對于那篇《狼牙山五壯士》文章的去留舉棋不定。再結合時下流行的“另類文學”，引發(fā)了我的一些思索……
或許還是刪去了比較好。在這樣的年代，當“雷鋒”“董存瑞”已成為傻子的代名詞時；當一陣陣“日風”、“韓潮”襲來，我們已無力招架，只好讓那些歷史偉人漸漸退出我們的舞臺時；當一些人已忘卻那段屈辱的國恥，為著“九一八”的諧音歡欣不已時，或許離去才是對于他們最后的仁慈，最好的歸屬。否則，倘若英魂在天有靈，看到那些關于他們的新編故事，聽到人們對于他們至死不渝信念不屑的口氣，如何安然?不無悲哀地說，屬于他們的年代，那些槍林彈雨、以命相搏的日子已經(jīng)都過去了。歷史的變遷，時代的前進，也許也就意味著忘卻。時代的差異，已讓我們和他們之間有了難以逾越的鴻溝，注定難以理解。我不知道這算不算是一種歷史的悲哀。
雖嘴上這么說著，心中卻也仍希冀著這篇文章可以繼續(xù)保留下來，英烈們的英魂可以歸來，繼續(xù)觀望注視著，為我們守護現(xiàn)在。不想看到他們曾經(jīng)光輝的過往隨時間而塵埃落定；不想再度回想他們時，只能用寂寞的手勢、悲哀的眼神：更不想剝奪他們觀望、守護的權利，因為他們用鮮血換來了現(xiàn)在卻無緣參與和享受現(xiàn)在。他們不會真正消失，他們應作為我們中華文明的一部分存在著，他們應是那段歷史的證明，證明我們中華兒女曾那樣不屈地抗爭著，永不妥協(xié)。這樣鮮活的記憶，這樣悠久的文明，怎樣能讓它輕易隨風逝去，掩埋在外來文化沖擊的洪流里?當我們看著日本卡通，聽著歐美歌曲，記住了我們熱愛的明星們詳細“檔案”，卻在聽到革命志士名字時又一臉漠然，可曾想到我們已淪為時代的附庸?或是作繭自縛，早已無力掙脫外來文化的精神枷鎖?要知道，要想滅亡一個民族很難，因為他們的精神仍可以永存。要想滅亡一個民族，同時也可以很容易，只要使他們的人民學會忘卻，忘卻他們的文化和精神。我們真想成為“亡國奴”嗎?真想麻木到仍要“隔江猶唱后庭花”嗎?如果到那時，我不知道我們會不會幡然悔悟。原來歷史是不可以拿來惡搞改動的，烈士們的精神也并不受時代的約束、限制，他們應該世代長存，就像我們的祖國河山一樣長久、穩(wěn)固!如果到那時才明白這些，是否已太遲緩?
權衡再三，還是留下《狼牙山五壯士》吧，為了紀念那應該被繼續(xù)傳唱的曾經(jīng)過往?；隁w來兮，他們應該也能含笑了……

（此為05-06年左右的中學生話題作文，作者黃珂）