定義

華人

廣義上來說，華人包括一切擁有中國血統(tǒng)和中國文化的人，包括中國籍和非中國籍，既是文化概念又是具備宗法屬性。

狹義來說，華人是相對于中國國籍而言的，即他們的祖先來自中國但是他們已經(jīng)喪失了中國身份。無論他們是否認(rèn)同中國文化，是否傳承中國文化，他們都被視作華人。因而，華人也是一個很霸道的概念。

今天，人們口中的“華人”很多都是狹義上的華人，當(dāng)然也有不少時候廣義和狹義上的“華人”一起出現(xiàn)的。

華僑

因各種原因（如通商、就業(yè)）長期居住在外國的中國公民。“僑”字有旅居、客居、寄居的意思。

中國公民一定有中國身份，有些媒體為了避嫌有時會把“華僑”籠統(tǒng)地稱作“華人”。

歷史淵源

在歷史上，先民們在很早之前就有走出去的事跡了。

受限于種種原因，走出去的人往往都不算多。民眾作為古代國家最基礎(chǔ)也是最重要的部分，就注定了統(tǒng)治集團不會讓民眾大量流失在外的。再加上我國安土重遷的傳統(tǒng)，即一旦定居下來了就不會輕易離開。再加上交通不便以及其他的一些什么事。

我國自古便是多災(zāi)多難的，洪災(zāi)、澇災(zāi)、地震、匪患、朝代更迭……一系列天災(zāi)人禍?zhǔn)沟檬沟孟让駛優(yōu)榱嘶钕氯ゲ坏貌幻暗镁薮蟮娘L(fēng)險離開了他們賴以生存的土地。他們當(dāng)中有不少人永久地離開了那里，融入了當(dāng)?shù)兀灰灿械脑诿\的安排下重新回到了故土。

到了清末和民國的時候，政府放寬了一個民眾出國的限制。外國打著“挖金礦”、“發(fā)大財”的幌子騙著中國的民眾前往陌生的國度。于是，他們成了外國工廠主和資本家們的“豬仔”。

賣豬仔，讀音是mài zhū zǎi。亦作賣豬仔。意思是舊時指拐賣人口出洋作苦工。他們的出國船費由外國資本先墊付，以自己的性命和自由作擔(dān)保。若不能在規(guī)定期限內(nèi)還清，失去自由的時間還會加長。那時的“豬仔”由于沒有知識、沒有技術(shù)，就只能從事簡單的勞動。至于“遍地黃金的金山”，也無非是欺騙用的借口罷了。那時的“豬仔”和現(xiàn)在的出國務(wù)工還是有很大區(qū)別，現(xiàn)在的出國務(wù)工有最低的勞動保障，而“豬雜”喪失了諸多關(guān)于勞動者的基本權(quán)利。剪刀、菜刀、剃刀便是華人闖世界的三把刀，也是那個時代大多數(shù)華人謀生的真實寫照，簡單卻也不簡單。在世界各大工人運動中，華人又被很多國家視作“斗爭對象”，同是普通人的他們見得不得的華人好，而那些的實際的獲利者卻在默不作聲地推動著這一切。

清朝和民國都默認(rèn)祖籍是中國的人，其本身及其后代也都是中國人（默認(rèn)了可以有雙甚至多國籍）。但是新中國建國以后，就不太認(rèn)同這種方式了。一來是世界大勢紛繁復(fù)雜，牽一發(fā)而動全身，二來是很多事情都不太好介入。于是，后來新中國就通過了一些方式，來讓華人自己選擇國別（新中國不再承認(rèn)雙甚至多國籍）。這樣做的好處是減輕了新中國的外交負(fù)擔(dān)，省去了很多不必要的麻煩，但是也使得華人與中國疏遠了不少。

今天的華人認(rèn)同很復(fù)雜，一方面不少華人都有特殊的“中國情結(jié)”，甚至把中國當(dāng)作了“第二祖國”。不少華人也發(fā)展出了具有中外特色的新文化。另一方面，那當(dāng)中反對者也不少。但，即便如此，中國與華人的關(guān)系仍是特殊的、難以割舍的。中國不斷復(fù)興，海外華人的地位也得到相應(yīng)地提高。海外華人來祖先的家鄉(xiāng)投資，中國經(jīng)濟發(fā)展成果也會回饋到他們身上。中國文字簡化，海外的華文學(xué)校也會把簡體字或多或少、或輕或重地作為教學(xué)內(nèi)容。中國還在傳承著歷史，海外華人也是這樣。他們早已不是祖先那個地方的人，卻難以忘記祖先曾經(jīng)走過的路。