以下是朱維之外國文學(xué)史考研題庫及真題的相關(guān)介紹供大家參考！

參考資料：朱維之《外國文學(xué)史（歐美卷）》（第5版）題庫【考研真題精選＋章節(jié)題庫】

? ? ? ? ? ? ? ? ? 朱維之《外國文學(xué)史（歐美卷）》（第5版）精講【教材精講＋考研真題串講】

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朱維之外國文學(xué)史（歐美卷）考研真題題庫視頻網(wǎng)課部分摘錄：

古典主義

答：古典主義是17世紀(jì)流行在西歐，特別是法國的一種文學(xué)思潮。這一潮流是特定歷史時期產(chǎn)物，因它在文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作實踐上以古希臘、羅馬文學(xué)為典范和樣板而被稱為“古典主義”，其中，法國的古典主義文學(xué)最為發(fā)達(dá)。法國古典主義的政治基礎(chǔ)是中央集權(quán)的君主專制，哲學(xué)基礎(chǔ)是笛卡爾的唯理主義理論。古典主義在創(chuàng)作理論上強調(diào)模仿古代，主張用民族規(guī)范語言，按照規(guī)定的創(chuàng)作原則進(jìn)行創(chuàng)作，追求藝術(shù)完美。

貴族沙龍文學(xué)

答：貴族沙龍文學(xué)是17世紀(jì)出現(xiàn)于西歐上流社會的貴族文學(xué)流派?！吧除垺盀椤皶褪摇翱蛷d”的意思，后來專指在客廳舉行的社交活動和文藝座談，沙龍文學(xué)就是在文藝座談中朗誦或演出的文藝作品。貴族為打發(fā)無聊時光而創(chuàng)作的貴族文學(xué)。他們精神空虛，耽于虛無縹緲的想象，作品多以田園小說、歷史小說、心理小說以及詩歌為主，主要寫失去往日地位的封建貴族對中世紀(jì)的緬懷；描寫男女悲歡離合的艷情故事；描繪田園牧歌式的生活。矯揉造作，晦澀難懂，充滿了沒落貴族庸俗無聊的趣味。

約克納帕塔法世系

答：約克納帕塔法世系是指以約克納帕塔法縣為核心構(gòu)建的文學(xué)模式，主要講述這個縣首府杰韋生鎮(zhèn)及附近鄉(xiāng)野屬于不同社會階層的若干個家族的幾代人的故事，時間從19世紀(jì)初一直延續(xù)到第二次世界大戰(zhàn)后。據(jù)統(tǒng)計，“世系“中有名有姓的人物有600個，這些人物在各個長篇小說與短篇小說中交替出現(xiàn)。每一部書既是一個獨立的故事，又是整個“世系“的一個組成部分。這個“世系“以美國南方幾個莊園主世家的榮辱興衰為主線，表現(xiàn)了一個世紀(jì)以來美國南方社會的歷史命運、社會變遷以及各階層人物的起伏沉浮，寫出了美國南方地區(qū)的典型特征，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

古典主義文學(xué)與文藝復(fù)興時期的人文主義文學(xué)對古希臘古羅馬文化的態(tài)度有何不同？

答：古典主義文學(xué)從古希臘羅馬文學(xué)中汲取藝術(shù)形式和題材。這一點似乎同文藝復(fù)興時期的作家一樣，但實際上卻存在不同之處，具體表現(xiàn)在：

（1）古典主義只是單純地學(xué)習(xí)古希臘古羅馬文化的內(nèi)容與形式技巧古典主義在創(chuàng)作實踐和文藝?yán)碚撋隙家怨畔ＥD羅馬為典范，從古希臘羅馬文學(xué)中吸取藝術(shù)形式和創(chuàng)作題材，但它只是單純地學(xué)習(xí)其內(nèi)容與形式技巧，將其典雅和崇高的美視為典范，而相對忽視古希臘羅馬的文化思想精髓。古典主義者從古希臘羅馬文學(xué)中提煉出來的模式和法則具有濃厚的保守思想和封建色彩。

（2）文藝復(fù)興從古希臘古羅馬文化中得到啟發(fā)，具有反封建色彩文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級打著“回到希臘羅馬去”的旗號，把久已湮沒的古典文化“復(fù)興“起來的文藝思潮。事實上，文藝復(fù)興并不是古希臘、古羅馬文化的單純復(fù)興，而是人們從古希臘、古羅馬文化中得到啟發(fā)，重新發(fā)現(xiàn)人的崇高價值，高揚人的無限潛力和追求個人幸福的權(quán)利，它包含了萌芽中的資產(chǎn)階級文化因素，具有反封建色彩。

（3）就法國而言，人文主義者所做的工作是將一千多年的古籍發(fā)掘出來，人文主義作家僅在詩歌和散文方面從古代作家那里學(xué)到知識，戲劇形式上則可以說還沒有得到充分利用，寓言就更不用說了。相反，法國古典主義悲劇以古希臘悲劇為楷模，承襲了亞里士多德的悲劇理論，追求崇高、嚴(yán)肅的風(fēng)格。與古希臘悲劇相比，古典主義悲劇的情節(jié)更加復(fù)雜曲折。

巴洛克文學(xué)對后世有何影響？

答：巴洛克文學(xué)于17世紀(jì)初在意大利、西班牙發(fā)源，在法國興盛。它重視藝術(shù)的表現(xiàn)形式，而疏怨內(nèi)容，熱衷于追求與眾不同的隱喻、冷僻的典故和復(fù)雜的語言技巧。代表作家有意大利的馬里諾，西班牙的貢戈拉，法國的沙龍派和英國的玄學(xué)派。巴洛克文學(xué)對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，主要表現(xiàn)在：

（1）巴洛克文學(xué)追求藝術(shù)的形式之美，語言精雕細(xì)琢，華麗繁復(fù)，象征、暗示蘊藉深厚，從而拓展了文學(xué)的表現(xiàn)空間。

（2）巴洛克文學(xué)豐富了文學(xué)的表現(xiàn)手法。

（3）巴洛克文學(xué)提高了文學(xué)的藝術(shù)性，發(fā)展了一種新的美學(xué)趣味和傾向。

（4）巴洛克文學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)方法對19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生了直接作用，對唯美主義和表現(xiàn)主義等思潮都具有借鑒意義，對19世紀(jì)以來的拉美文學(xué)也產(chǎn)生了深刻影響。

總之，巴洛克文學(xué)不但以其奢華、夸張的風(fēng)格滿足了當(dāng)時天主教會的宗教目的和封建貴族的心理，同時也對后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

拜倫式英雄”有哪些特點？

答：拜倫《東方敘事詩》中出現(xiàn)的具有相似精神特征的一系列人物形象，帶有拜倫本人的一些思想和性格特征，故被文學(xué)史稱為“拜倫式英雄”。這些形象具有以下特征：

（1）“拜倫式英雄“無不具有憤世嫉俗的思想、叱咤風(fēng)云的勇氣和各種狂熱而又浪漫的冒險經(jīng)歷。他們通常是單槍匹馬的復(fù)仇者，有崇高的道德觀和俠義心腸，愛好自由，忠于愛情，最后卻成為社會的犧牲品。

（2）“拜倫式英雄“大多性格高傲而倔強，同社會尖銳對立，憤世嫉俗，毫不妥協(xié)，具有強烈的反叛精神，但孤軍奮戰(zhàn)；他們向往自由和民主，但又看不清前途，常常表現(xiàn)出悲觀失望和優(yōu)郁苦悶的情緒。這些形象發(fā)揚了哈洛爾德所體現(xiàn)的拜倫主義——失望憂郁的情緒和純粹個人式反抗，燙烙著拜倫思想個性氣質(zhì)的深刻印記。

（3）“拜倫式英雄“在精神上具有反叛性、孤獨性和浪浸性的特征，體現(xiàn)了19世紀(jì)上半葉不滿現(xiàn)實又找不到出路的青年的共性，表達(dá)了一代人對于暴政的徹底否定和強烈反抗，但同時也流露出個人主義思想和悲觀情緒，具有一定的消極意義。

總之，拜倫式英雄在歐洲廣大民主階層中引起廣泛的共鳴，而故事詩令人耳目一新的獨創(chuàng)性更受到讀者狂熱的歡迎。

簡述福克斯長篇小說《喧嘩與騷動》的藝術(shù)成就。

答：《喧嘩與騷動》是美國最主要的小說家福克納最知名的一部作品，是20世紀(jì)西方意識流的代表作之一?！缎鷩W與騷動》的結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)手法頗為精巧。福克納運用了多種現(xiàn)代派的手法來表現(xiàn)他的故事。

（1）運用多種角度敘事

①采用多角度的敘述方法，讓三兄弟即班吉、昆丁與杰生各自講一遍自己的故事。

②作家用“全能角度”，以迪爾西為主線講剩下的故事。

③4個敘述者各自描繪了他（她）們印象中各個人物的形象，同時也自然而然地刻畫了自己的形象。讀者在讀作品時再把這眾多的圖景“組裝”起來，形成一個全景圖。

（2）“意識流“手法

①在《喧嘩與騷動》中，前三章是用一個又一個的意識呈現(xiàn)來敘述故事與刻畫人物的。

②?？思{大量采用意識流表現(xiàn)手法，除受喬伊斯等現(xiàn)代作家的影響外，主要還因為這樣做能夠更好地表達(dá)他所寫的社會生活，能夠更好地刻畫他筆下的特殊人物。

（3）“神話模式”

“神話模式“是在創(chuàng)作一部文學(xué)作品時，有意識地使其故事、人物、結(jié)構(gòu)，大致與人們熟知的一個神話故事平行發(fā)展。例如第三、一、四章的標(biāo)題分別為1928年4月6日至8日，這3天恰好是基督受難日到復(fù)活節(jié)，福克納運用這樣的神話模式手法，除了給他的作品增添一層反諷色彩外，也有使他的故事從日?，嵤轮型黄瞥鰜?，成為一個探討人類命運問題的寓言的意思。

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