出于人道主義精神，檄文內容所表達的觀點全部作廢，本專欄現(xiàn)只作為歷史考證用途。

夫人間之公理者，當事實清楚，以理論爭。前者老屑性情躁動，忘乎所以，示性器以擾他人，甚為不齒，此其罪也。然對方所糾集之眾，竟擅查其隱私并以此勒索錢財，其組織謀利，實為后怕，若殖產興業(yè)，從網絡水軍之道，舉民粹之旗殃民，則大禍也，當公理擊之。

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邦涵敗類，混淆我之論點，以我論事起之深因而誣我庇護罪人，且藏于黑墻之后，不敢言明己心，形同懦夫，當為君子所恥笑耳。邦涵敗類，盡奉感情用事，怯于理論，造其妄言，胡亂世人之心，并無三萬粉絲之德。邦涵敗類，盡言性擾之罪，對匪幫勒索一事只字不提，此不為同流合污乎？

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匪幫興師之名，初觀之，有大義之稱，深思之，實為借機牟利，視受害者為工具，泄己之私憤，若是再加研究，則為“民粹”也。民粹之道，無論是否合乎公理，盡以烏合之眾，起盲目之勢，言語辱罵有之，肢體挑釁有之，燒殺劫掠有之，其暴行史書可鑒，萬不能縱其一二，若任其橫行，則我中華五千年文明，亦葬于小人之手。

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今邦賊違背公理，以小人之心度君子之腹，同殘害中華人民之匪幫為伍，若不討之，則禍患得遺萬年。若其能明達事理，以理論之，理清事實，則猶可與匪幫割席，不復為此惡行，亦是人間之大德，世人之萬幸。