走般舟梁若草是第一次，接觸佛教不是。早在她入職養(yǎng)老院沒多久，吉知帶她參加了一次慈濟舉辦的浴佛節(jié)活動。

慈濟是一家來自臺灣的佛教組織，由證嚴(yán)上人1966年創(chuàng)立于臺灣花蓮。和國內(nèi)傳統(tǒng)的佛教組織不同，慈濟的專業(yè)化、系統(tǒng)化的組織能力讓梁若草很是吃驚。典雅的古式裝修與國內(nèi)的廟宇有著天壤之別，信眾的著裝也有講究，不同于傳統(tǒng)僧眾穿著的袈裟、納衣、海青。慈濟的信眾以志工自稱，服裝以顏色定位級別：委員一共有三套制服，藍(lán)衣白褲（藍(lán)天白雲(yún)）是「工作服」，藍(lán)裙子跟旗袍是正式場合穿的衣服，旗袍是「禮服」，平常很少看到。慈誠（男性）有兩套制服，一套是藍(lán)衣白褲（藍(lán)天白雲(yún)）的「工作服」，另一套是西裝（正式服裝）；除了委員/慈誠以外，還有灰藍(lán)色的上衣配白褲（青天白雲(yún)），那是培訓(xùn)的老師（教聯(lián)會）；教聯(lián)會老師也有培訓(xùn)制度，培訓(xùn)完成授證後的老師還另外有白上衣與灰藍(lán)色的長裙；還有淺藍(lán)色的上衣配白褲，那是慈青（大專生）；灰衣白褲是正在見習(xí)的委員/慈誠/環(huán)保志工。

慈濟在大陸開展慈善工作始于1991年華東、華中遭遇特大洪水。20多年來，慈濟因其遠(yuǎn)離政治立場，在國內(nèi)運營算是順風(fēng)順?biāo)Ｔ诖箨懺ㄓ小按葷髳畚荨?、學(xué)校、敬老院、婦幼中心、醫(yī)療大樓等，涉及28個省市區(qū)，同時大規(guī)模開展貧困學(xué)生助學(xué)項目、骨髓捐贈、醫(yī)療援助、環(huán)境保護資源回收等工作。目前慈濟在全球擁有1000多萬會員、400多萬志工，在54個國家設(shè)有分會或聯(lián)絡(luò)處。

慈善和助老有著天然的關(guān)聯(lián)，援建敬老院的事情慈濟也一直有做，這也是吉知帶她接觸慈濟的主要原因。浴佛節(jié)幾百人的活動進(jìn)行的寂靜無聲，活動會場為了保持安靜和肅穆，所有參加活動的人員全部脫鞋參加，會場中有志工引導(dǎo)。梁若草參加過夕陽紅組織的線下活動，嘰嘰喳喳，好不熱鬧。話說夕陽紅的老年會員很多都是高知群體，活動的現(xiàn)場還是活脫脫的中國大媽的熱火勁十足。有了對比，高下立現(xiàn)。浴佛節(jié)的活動分為兩個部分，上半場以節(jié)日的儀式為主，下半場是慈濟專業(yè)的勸募活動，用老百姓的大白話說就是，有錢出錢，有力出力。吉知參加完上半場就走了，臨走之前特意囑咐要參加玩活動全程的梁若草不要捐錢。必須承認(rèn)，吉知的這個行為，在當(dāng)時的梁若草的心里是有加分的。她在慈濟的勸募環(huán)節(jié)確實沒有捐款，但是報名了慈濟的志工。

報名后，慈濟一直沒有聯(lián)系過她，她后期又通過電話聯(lián)系了慈濟在普陀的分部也不了了之。大概一年多后，梁若草接到慈濟打來的電話，慈濟的一個大型活動缺少志工，問她是否有時間參加。接到電話，她欣然前往，有種終于接上頭的感覺。志工的工作很簡單，但是很細(xì)致。會場的點心擺盤、紙巾的折疊、茶飲的供應(yīng)都很有講究，處處透露著大戶人家的做派，一輪活動結(jié)束，志工們要趕快重新布置會場。會場的工作完成后，她又要到廚房幫忙，雖是素食，制作的卻很精致，每個參加活動的人都自帶餐具，餐具放在編好號的框內(nèi)，由志工打好統(tǒng)一送到會場。

活動結(jié)束后，她搭了一個同方向的師姐的車回家。師姐上海人，貌似進(jìn)入慈濟的時間久已，有人的地方就有江湖，師姐對慈濟里的臺灣人抱怨頗多，慈濟的高層里臺灣人居多，和國內(nèi)的人之間還是有些嫌隙。

此后梁若草又參加了兩次慈濟的敬老院的志愿活動，對慈濟的活動組織的細(xì)膩更是深有感觸，此處略去不表。佛教也是有派系的，慈濟算是新教，走般舟是屬凈土宗一支。后期她還參加了一些藏傳佛教的活動。宗教是個神奇的組織，產(chǎn)業(yè)林林總總，非常龐雜。我們的矮大緊同學(xué)曾經(jīng)在節(jié)目里偶有透露，佛教的投資做的非常之大，超過一般人的想象，且不僅僅局限在佛教的范圍，而是滲透到商業(yè)的方方面面，這也是吉知們圍繞在宗教身邊的動因。今天先寫到這，留待下個章節(jié)再繼續(xù)揭秘吧。