2022年11月15日，在西安碑林博物館內(nèi)，以“墨林星鳳”為主題的旅順博物館藏羅振玉舊藏碑帖展開幕。此次展覽共選取羅振玉曾經(jīng)收藏的59件碑帖，多為明清精善之本，拓片價值非常珍貴——

2023年2月12日下午，在西安碑林博物館，我專門參觀了這個展覽。光緒二十六年（1900），在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)唐太宗李世民書《溫泉銘》、歐陽詢書《化度寺塔記》和柳公權(quán)書《金剛經(jīng)》拓本。

可惜，這三件珍貴的唐碑拓本被法國人伯希和購買，收藏于法國巴黎國立圖書館。1916年，羅振玉先生通過影印的方式，將這三件唐碑拓本合編為《墨林星鳳》。

羅振玉（1866年8月8日—1940年5月14日），號雪堂，出生于江蘇淮安。中國近代著名的金石學家、古文字學家、敦煌學家等，被譽為“甲骨四堂”之一。

1928年，羅振玉遷居旅順，他的“大云書庫”也搬遷于此。1940年，羅振玉逝世。1945年，蘇聯(lián)軍隊進駐旅順，大云書庫收藏的文物流失，一部分被旅順博物館、遼寧省博物館、遼寧省圖書館、大連市圖書館等單位征集。

羅振玉收藏與治學兼善，并且傾其所能結(jié)集付梓，使得珍貴史料得以流傳。這里展出的拓本涵蓋明初至民國時期，碑帖落款處均有羅振玉的題跋或鈐印，包括刻石、碑、墓志、造像題記、畫像石等類別。

1.秦并天下

目前，我們可以看到的秦代刻石，主要是秦始皇巡游天下所立，包括泰山刻石和瑯琊臺刻石等。羅振玉收藏有這兩種刻石的拓片數(shù)張，僅瑯琊臺刻石就有明拓本、清初拓本、嘉慶束鐵時拓本、陳壽卿精拓本。

2.漢刻豐碑

西漢石刻僅存十幾種，字跡粗狂，內(nèi)容簡單。東漢時期，書學昌盛，大興刻碑，形成中國古代石刻發(fā)展的第一個高潮。目前，有明確紀年的東漢碑刻160多種，已經(jīng)成為社會發(fā)展的一個縮影，包括石經(jīng)、畫像石、墓志等。

這里展出的東漢馬姜墓志拓片，曾被羅振玉認為是墓志的濫觴。1929年，這塊墓志出土于河南省洛陽市，刻于東漢延平元年（106）九月，外觀呈不規(guī)則橫方形。

3.北朝遺珍

曹魏時期，兩度禁碑，導致這個時期留下的碑刻較少。其中，以正始石經(jīng)流傳較廣，包括《尚書》和《春秋》殘石。兩晉時期，繼續(xù)禁碑，并且影響到南朝。

北朝時期，刻碑無禁，取石方便，墓志流行，各種石刻不可計數(shù)。北魏時期，社會安定，佛教興盛，留下很多佛教色彩濃郁的石刻。同時，造像題名和碑石題記開始出現(xiàn)，中國古代石刻發(fā)展到第二個高潮。北朝末期，北方石刻形成固定格式，一直延續(xù)到明清時期。

4.隋唐大觀

隋朝立國短暫，碑刻數(shù)量少，以墓志為主。唐代，社會安定，文化發(fā)達，各種石刻類型多，中國古代石刻發(fā)展到第三個高潮。唐代石碑形制巨大，雕刻精美，文詞華麗。五代以后，戰(zhàn)亂頻發(fā)，碑刻藝術(shù)的高潮也隨之結(jié)束。

在羅振玉收藏的唐代石碑拓片中，有許多來自西安碑林保存的石碑，包括《皇甫誕碑》《顏氏家廟碑》《玄秘塔碑》等。數(shù)百年前，這些藏本捶拓于西安碑林，有幸再次回歸，足稱省親之旅。

這里展出的乙速孤神慶碑明代拓本來自咸陽市禮泉縣叱干鎮(zhèn)乙速孤神慶墓前，原碑已經(jīng)遺失，僅存石碑拓片。這塊石碑刻于武則天載初二年（690）二月，苗神客撰文，釋行滿書寫。

1917年?4月，旅順博物館成立，收藏歷代碑帖1500多種，包括端方、陳寶琛、羅振玉等晚清碑帖收藏大家的數(shù)百件藏品。其中，以羅振玉舊藏最具代表性。

此次展覽由旅順博物館和西安碑林博物館聯(lián)合舉辦，按照石刻的年代（秦至五代）編排，一方面為書法愛好者提供一次盛宴，另一方面對羅振玉收藏的碑帖進行學術(shù)考訂，更深層次理解碑帖在傳統(tǒng)文化中的重要作用。