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《幸福的拉扎羅》:失意的圣人,詩(shī)意的神諭

2018-10-17 01:24 作者:Dear_Cosmos  | 我要投稿

現(xiàn)在我要給你講個(gè)故事,關(guān)于一匹狼的故事。這是一匹老態(tài)龍鐘的狼他已經(jīng)變得可有可無(wú)了,他無(wú)法抓住任何獵物,所以狼群把他趕了出來(lái)。那匹老狼接近了人類的處住所,偷走牲畜、母雞、羔羊——他餓了。人類試圖殺掉他,但他們做不到,他們只能在每夜值班輪守,他們做了許多難以察覺(jué)的陷阱、繩索。人類很討厭這匹狼,他們覺(jué)得他兇殘而強(qiáng)壯。他們并不知道,他只是一只衰老而虛弱的狼。

這件事傳到了一個(gè)圣人的耳朵里,他擁有與動(dòng)物交談的能力。人們尊敬他,服從他,于是人們?nèi)フ沂ト?。圣人接受了人們?qǐng)求他和狼進(jìn)行和平談判的要求,于是他出發(fā)去尋找那一匹狼。圣人一路長(zhǎng)途跋涉,他走啊走啊,冬天也降臨了。圣人筋疲力盡,他又冷又餓,卻仍然找不到狼的蹤影。他不知道的是,狼也餓了,而且它已經(jīng)跟蹤上圣人很久了。終于有一天圣人倒下了。他倒在雪地上,狼也終于現(xiàn)身了。

狼慢慢地,一邊齜牙咧嘴,一邊向他靠近。正當(dāng)狼準(zhǔn)備要吃掉他的時(shí)候,狼聞到了一股氣息。這一股他從未聞到過(guò)的味道阻止了他。他又嗅了嗅,那是什么味道?——一個(gè)好人的氣味。

生活在Inviolata這座世外村居的年輕農(nóng)民拉扎羅,內(nèi)心單純善良,勤勤懇懇地做著忙不盡的活碌。這座村居的所有農(nóng)民都是侯爵夫人的佃農(nóng),他們絲毫不知文明發(fā)展的進(jìn)程,只知道自己要努力工作還債。侯爵夫人的兒子坦克雷迪正值驕橫跋扈的叛逆期,他與家人來(lái)此度假,卻意外地和拉扎羅成為了摯交。他自導(dǎo)自演了一出綁架案,僅僅出于玩樂(lè)的目的。但拉扎羅卻在尋找他的過(guò)程中跌下了懸崖,就此長(zhǎng)眠。

再次睜開(kāi)眼睛的拉扎羅,急忙回到村里,卻發(fā)現(xiàn)村里的人都已經(jīng)搬到了城里,只留下塵封已久的家具和布滿灰塵的陽(yáng)光。拉扎羅跋涉著來(lái)到城里,已是落雪的寒冬他依舊穿著白衣短衫。當(dāng)村民們?cè)俅我?jiàn)到他時(shí),都不敢相信,以為是鬼魂,拜倒在他腳下。然而拉扎羅卻再也無(wú)法融入他們,他無(wú)法在這個(gè)城市里、在這群人里生活下去。他只能默默遠(yuǎn)離,在塑料做的常青樹(shù)下黯然流淚……

《幸福的拉扎羅》海報(bào)

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本片由阿莉切·洛爾瓦徹(Alice Rohrwacher)執(zhí)導(dǎo),獲得今年戛納金棕櫚提名和最佳劇本。舒緩安逸的影調(diào)與奇幻憂郁的故事,使得這部影片備受好評(píng)。洛爾瓦徹作為女性導(dǎo)演的敏感細(xì)致和對(duì)意大利農(nóng)村的熟稔,賦予了這部影片獨(dú)有的詩(shī)情畫(huà)意和細(xì)膩:明亮而不灼熱的陽(yáng)光,搖曳而不晃動(dòng)的煙草葉,清澈而不冰冷的溪水,廣袤而不荒蕪的山脊背……

在這樣的一個(gè)世外桃源,我們見(jiàn)到了拉扎羅。他有著堅(jiān)實(shí)的肩膀和溫柔的內(nèi)心,他的嘴角永遠(yuǎn)微微上揚(yáng),他的雙臂永遠(yuǎn)向下懸垂,他走路會(huì)屈膝,卻一直挺直著腰板,他似乎始終在受著使喚,卻總是比他周圍的人更高尚。拉扎羅的眼眸清亮澄澈,他看著自己不理解的一切,卻從不困惑、從不埋怨。但在他經(jīng)歷了種種之后,他垂下了晶瑩的淚珠。

——有人說(shuō),《幸福的拉扎羅》將為電影史提供又一個(gè)經(jīng)典的銀幕人物形象,就像耶穌、摩西、穆罕穆德、釋迦牟尼:一個(gè)受難的圣人的形象,而這個(gè)形象是當(dāng)代的、魔幻現(xiàn)實(shí)主義的、揭示人類現(xiàn)代文明劣核的啟示者形象。

整部影片用十分詩(shī)意的方式完成了對(duì)這個(gè)神話寓言故事的講述。首先,洛爾瓦徹選用了復(fù)古的16mm膠片進(jìn)行拍攝,你甚至能夠發(fā)現(xiàn)景框邊緣的弧形。這種膠片的選取也正和故事中遺世獨(dú)立的村莊、和聲討工業(yè)文明的主題相契合,形成了一種故事、形式與思想的互文。其次,洛爾瓦徹用類似紀(jì)錄片的手持拍攝方法營(yíng)造出紀(jì)實(shí)感,也是為了在影片前半段表現(xiàn)出村民生活的淳樸、后半段表現(xiàn)出村民生活的艱難。而這種紀(jì)實(shí)感又和整個(gè)故事的奇幻性質(zhì)產(chǎn)生了互動(dòng),深化了電影文本。影片常用冷澀的硬切打斷情感的抒發(fā),似乎在警戒著人們不要耽溺于其中;卻又常用長(zhǎng)鏡頭推近人物內(nèi)心,去展現(xiàn)他心中的所思所想,那種連讀不斷地在時(shí)間兩端搖擺的畫(huà)面,最能讓人動(dòng)容:所謂的“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”。皚皚白雪、萋萋芳草、層層葉浪、縷縷陽(yáng)光、瑩瑩淚珠都在鏡頭的捕捉下映入心鏡;而低回轉(zhuǎn)響的風(fēng)聲、凄哀慘厲的狼嗥和教堂深處的鐘磬音也都被披上了詩(shī)意的輕紗,肆意飄搖。

讓我們?cè)倩仡^看看這部影片的標(biāo)題:《幸福的拉扎羅》。拉扎羅是幸福的嗎?他受苦受難,任勞任怨,載饑載渴,卻永遠(yuǎn)得不到人們的理解與接納,他怎么會(huì)是幸福的呢?或許是因?yàn)樗麊渭兊牡纳屏及伞;蛟S是因?yàn)樗撚谶@個(gè)世界吧。

這是一位失意的圣人,他帶來(lái)的是一則詩(shī)意的神諭。


《幸福的拉扎羅》:失意的圣人,詩(shī)意的神諭的評(píng)論 (共 條)

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