定位沒有我們想象的那么重要，因為我們有一顆變動的心

2021-03-24

昨天說定位的時候，先舉了一個例子，其實定位真的很重要，但是并不是唯定位論，畢竟你要控制好你的周期，要不然，他會阻礙你對未來的看法，因為你定在那里之后，反而放棄了很多機會也不一定。

所以定中無定就是它的不確定性，如果沒有意識到在確定當中的大量不確定性的話，你自己就會大失所望最后，因為我都定的很準了，怎么不是我想象的那個樣子呢？

比如說美國總統(tǒng)里根，他人生剛開始就沒有定位自己是個總統(tǒng)。他就是一個三流演員，我想他跑到好萊塢的時候，他也許有一個定位，我要定位做一個演員?？墒悄?，他去了以后呢也演了好幾部電影了，自己演得都覺得是沒什么興致了。但是在這個劇組里頭，他表現(xiàn)出某種溝通和協(xié)調的那種能力，慢慢地有意無意地他就在改變自己的那種定位；后來呢，他去其他地方去尋找定位去了，做了通用電器的新聞發(fā)言人，他逐漸地從最初的演員的定位到新聞發(fā)言人的這個定位的時候，他發(fā)現(xiàn)他還有其他的才能；他發(fā)現(xiàn)那些政客在某種程度上也是個演員，慢慢地他又從商界混入了政界，當州長，后來競選美國總統(tǒng)，成為美國歷史上最有成就的總統(tǒng)之一；而且在美國人民的心目當中，他的高度甚至和富蘭克林呢，和林肯在同一個位置之上。? ?

所以你從里根的這種職業(yè)生涯當中你就能看到所謂定位，其實有時候是不那么靠得住的東西，你應該學會一種動態(tài)的定位?；蛘甙涯愣ㄔ谝粋€位置上的時候，任何人都只能在這個位置上來踢球的時候，但是你踢出的球跟別人不一樣。就像看足球的時候我們發(fā)現(xiàn)有很多角球不直接往球門這邊踢，那叫戰(zhàn)術角球，就輕輕的撥一下，自己的同伙來把它接過去，出乎意料地以另外一種進攻的套路來把球踢進去。所以說的是定位球，實際上是任意球。

心中無定位和有定位是沒有差別的，我們不要被那個概念所迷惑。

現(xiàn)在社會因為西方文化的輸入，帶來了一個邏輯強迫癥。好像這個事情我得邏輯上講明白我是怎么定位之后，我就按照這樣去做了，全然不知，我們的生活呢，很多時候，第一它是反邏輯的，第二，它是超邏輯的。比如說，你認為以你的智商，你給自己做了一個定位，但是你現(xiàn)在還很年輕，你也不知道，上蒼讓你做這個事情它到底意味著什么？

無為而治，老子幾千年前就說過的事情，我們卻用西方的邏輯。邏輯沒有錯，但是不能用在人這個非邏輯上。

生活很多時候是超文本的，你本來想做一個事情，誰知道一個機緣巧合做了另外一個事情，還很成功，這都是很正常的，那個時候你的定位還有用嗎！

表面上看，你去到了一個你意想不到的地方，但是你認真看呢，你又看到了你想看到的東西。這就是所謂的定位，就是那種不確定當中，總有某種確定的宿命的東西。

而這種所謂的確定東西，它可能是一種所謂的隱性知識，它在你的心目當中，也許你從來沒有意識到過，但是它卻常常地發(fā)揮著作用。

這個隱性知識我們明天再說，說到底，并不是反定位，而是反思定位。

到底定位意味著什么？定位意味著某種邏輯上的推演，你要求有一個邏輯原點，你以后所做的事情在這個邏輯的開始。但是呢，由于我們生活，是超文本的，上蒼給你的東西，有些是不按邏輯出牌，所以，我們要有一顆變動的心，畢竟定位沒有我們想象的那么重要

————完————

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來笑去，笑自己原來無知無識。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。