0.1

手工制造物品的能力，要比農(nóng)業(yè)技術(shù)早得多，石器時(shí)代就是明證。

不過，只有到了農(nóng)耕時(shí)代，有了足夠的食物保障之后，更精細(xì)的制造才成為可能。為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供更多更好的輔助工具，這在最初就是農(nóng)閑時(shí)的必然選擇。而工匠們聚集在一起共同地討論協(xié)作，又形成了系統(tǒng)的歸納和傳承。漸漸的，制作物品的工匠脫離了農(nóng)民的身份，成為專職的制造者。

城市與農(nóng)村的分離，使得城市中的工匠不再只是生產(chǎn)農(nóng)具，而是轉(zhuǎn)向?yàn)槌鞘兄腥藗兊纳钚枰?，特別是貴族們的各種需求而服務(wù)。

城市中工匠們的新的生產(chǎn)需求，自然會(huì)促發(fā)新的生產(chǎn)模式個(gè)和生產(chǎn)工藝，又帶動(dòng)了新型生產(chǎn)工具的發(fā)明。

這是城市中興起的手工制造或者工業(yè)制造獨(dú)特的優(yōu)越性。更有目的性和針對(duì)性，更有技術(shù)改造的潛力和發(fā)展空間，以及對(duì)個(gè)人勞動(dòng)技能的更進(jìn)一步的完善和提升。

因此，在農(nóng)耕時(shí)代開始之后，特別是在城市與農(nóng)村分離之后，人類的文明快速地發(fā)展起來了。

0.2

“自利”，這是人的本性。人們追求更好的生活品質(zhì)，當(dāng)然是一種自利行為。而有人為了理想甘愿犧牲生命，也同樣可以看做是曲線達(dá)成的“自利”行為。

那么，自利行為，應(yīng)該受到一定的限制嗎？這個(gè)答案倒是很容易確定，“應(yīng)該有所限制”。

最難的問題是，應(yīng)該限制多少，應(yīng)該怎么限制呢？

即使我們情愿不加任何限制，自利行為也不是都能實(shí)現(xiàn)的。兩家農(nóng)戶爭奪灌溉的水源，都是出于各自的“自利”行為，但一家所得，就會(huì)變成另一家所失。而爭斗中的損失，又可能讓勝利的一方最終得不償失。

對(duì)“自利”行為的一定程度的限制，這形成了最為原始的法律觀念。它最初只是針對(duì)行為的禁令或者禁忌，之后轉(zhuǎn)變?yōu)樯衔徽邔?duì)下層民眾的絕對(duì)權(quán)威。

0.3

為什么中國古代城市中的工匠手藝精湛，生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先世界，卻沒有建立起工業(yè)化生產(chǎn)呢？

工業(yè)化的基礎(chǔ)是“大規(guī)模的協(xié)作生產(chǎn)”。它不僅要有明確的分工，還需要在某一個(gè)環(huán)節(jié)大幅度地提升生產(chǎn)強(qiáng)度和生產(chǎn)效率，使得所有其他生產(chǎn)環(huán)節(jié)都必須與之適應(yīng)，因而帶動(dòng)每一個(gè)環(huán)節(jié)的技術(shù)改造，隨著形成工廠化的規(guī)模效應(yīng)。

要做到這一點(diǎn)，僅僅依靠勞動(dòng)者的增加是不夠的，只能發(fā)明超越勞動(dòng)者生產(chǎn)能力的機(jī)器。

可是，古代中國的工匠社會(huì)地位很低，主管工匠的官員們也只是處于朝廷中的輔助地位，很難擁有話語權(quán)。研發(fā)機(jī)器所必需的資金和技術(shù)支持，幾乎都不存在。另一方面，由于中國的人力資源豐富，大量勞動(dòng)力的使用又足夠廉價(jià)，對(duì)于機(jī)器的需求也變得沒什么必要了。

1

羅馬帝國崩潰后，都市居民的境況，并不比農(nóng)村居民好。不過，那時(shí)候都市中的居民，和古代希臘共和國、意大利共和國內(nèi)的居民大不相同。

在這些古代共和國內(nèi)，地主占居民中的多數(shù)，他們分占公地，都覺得房屋毗連，環(huán)以圍墻，便于共同防御。

但在羅馬帝國崩潰后，地主大都散居于各自領(lǐng)地的城寨內(nèi)，住在各自的佃農(nóng)及屬民中間。市鎮(zhèn)上的居民，大都是商人和技工。他們的處境無異于隸役，或近似于隸役。

古時(shí)各憲章所賦予歐洲各重要都市居民的權(quán)利，充分證明了他們?cè)谖慈〉眠@些權(quán)利以前的生活情況。這些憲章，準(zhǔn)許都市人民，

第一，可以自由嫁女，不必領(lǐng)主許可；

第二，在他死后，他的財(cái)物可由兒孫繼承，不由領(lǐng)主領(lǐng)??；

第三，自身遺產(chǎn)可由遺囑處分。

這種權(quán)利的頒給，充分證明了在未頒給前，他們是和農(nóng)村耕作者幾乎一樣，或竟全然一樣，處于賤奴狀態(tài)。

這些人，無疑是很貧困很下賤的，他們肩挑著貨物，過市赴墟，從這里跑到那里，與今日拉車荷擔(dān)的小販相類似。

2

那時(shí)歐洲各國，像現(xiàn)在亞洲的韃靼政府一樣，經(jīng)常在這些旅行者經(jīng)過某些采邑，經(jīng)過某些橋梁，過市赴墟，設(shè)攤售貨的時(shí)候，把賦稅加在他們的人身與貨物上。在英格蘭，這些稅叫作過界稅、過橋稅、落地稅、攤稅。

有的時(shí)候，國王以及在某些場合擁有這項(xiàng)權(quán)力的大領(lǐng)主，特許某些商人，特別是住在他們領(lǐng)地內(nèi)的商人，免納各稅。因此，這些商人的地位，雖在其他各點(diǎn)與隸役無異或極相類似，但仍被稱為自由商人。

不過，他們?yōu)閳?bào)答保護(hù)者的保護(hù)，通常每年需納人頭稅若干。當(dāng)時(shí)非付厚酬，保護(hù)不易獲得。所以，這類人頭稅可看作他們對(duì)保護(hù)者舍棄其他稅收所提供的補(bǔ)償。

這種交換條件的實(shí)行，當(dāng)初只限于個(gè)人，其期限或限于其人之身，或憑保護(hù)者的好惡。英國土地清賬冊(cè)關(guān)于幾個(gè)都市的很不完全的記載，常常提及某某市民為這種保護(hù)各納人頭稅若干給國王或大領(lǐng)主。有時(shí)，它又只記錄這些人所納的稅的總和。

3

都市居民的情況，無論當(dāng)初是怎樣卑賤，但與鄉(xiāng)村耕作者比較，他們?nèi)〉米杂膳c獨(dú)立，在時(shí)間上總要早得多。

都市居民的人頭稅，是國王收入的一部分，這一部分收入，多由國王制定比額，在一定年限內(nèi)包給該市長官或其他人征收。但市民自己亦往往可以取得這樣的信用，來經(jīng)收他們本市的這種稅收，于是就對(duì)這全部稅額聯(lián)合負(fù)責(zé)。

這種包稅辦法，對(duì)于歐洲各國國王的一般經(jīng)濟(jì)，應(yīng)當(dāng)是十分適宜的，因?yàn)樗麄儽緛砹?xí)慣于把莊園全部的稅收，交由莊園全體佃農(nóng)包辦，使其對(duì)這全部稅收負(fù)連帶責(zé)任。但這種辦法，對(duì)佃農(nóng)亦有利。他們可照自己喜歡的方法從事稽征，并通過自己聘員之手將稅款納于國庫，不必再受國王派出的吏役的橫暴了。這在當(dāng)時(shí)被視為極重大的一件事。

當(dāng)初，市民包辦市的租稅，和農(nóng)民包辦莊園的稅一樣，是有年限的。后來，隨著時(shí)代的推進(jìn)，變成永久的。稅額一定，以后永遠(yuǎn)不能再加。稅額既成為永久的，以納此稅為條件的其他各種賦稅的豁免，便亦成了永久的。

因此，其他各稅的豁免，便不限于一人之身，不再屬于作為個(gè)人的個(gè)別的人，而屬于特殊城市內(nèi)的一切市民了。這個(gè)城市，因此成為所謂自由市；由于同一理由，市民成為所謂自由市民或自由商人。

前面說過的那種重要特權(quán)即嫁女自由權(quán)、兒女繼承權(quán)與遺囑權(quán)，一般常常是隨著這種權(quán)利一同賜給特殊市的一般市民的。

那種種特權(quán)，是否常伴隨著貿(mào)易自由權(quán)的賜與，賜給作為個(gè)人的個(gè)別市民，我不知道。也許真是如此，但我提不出什么直接的證據(jù)。不過，無論如何，賤奴制度及奴隸制度的主要屬性，就這樣從他們身上解除了，至少，從這個(gè)時(shí)候起，他們?cè)谖覀儸F(xiàn)在所說的自由這個(gè)字的意義上，是自由了。

不僅如此，他們通常設(shè)立一種自治機(jī)關(guān)，有權(quán)推舉市長，設(shè)立市議會(huì)，設(shè)立市政府，頒布市法規(guī)，建筑城堡以自衛(wèi)，使居民習(xí)戰(zhàn)事，任守備。遇有敵攻或意外事情，凡屬居民，不分晝夜，都需盡防衛(wèi)責(zé)任。在英格蘭，他們一般可免受郡裁判所州裁判所的管轄；所有訴訟，除公訴外，都可由市長判決。在其他各國，市長所得的裁判權(quán)尤其大。

市稅由市民包辦的都市，不能不給它們以某種裁判權(quán)，借以強(qiáng)迫市民納稅。此時(shí)，國家紛亂，如果要它們到別的法庭請(qǐng)求這種判決，勢必極其困難。

但很奇怪，歐洲各國君主，為什么這樣地用這部分稅收來交換這種固定的不得增加的租稅。我們知道，這種稅收在一切稅收中，是最不必勞神費(fèi)財(cái)，自然會(huì)增加起來的。此外，還有一點(diǎn)，也是很為奇怪的，那就是，君主們竟然自動(dòng)地在他們領(lǐng)土的中心，建立一種獨(dú)立的民主國。

4

要理解此中理由，必須記得，在當(dāng)時(shí)紛亂情形下，歐洲各國君主，也許沒有一個(gè)能保護(hù)國內(nèi)弱小人民，使其不受大領(lǐng)主的壓迫。這一部分弱小人民，既不能受國法保護(hù)，又無力自衛(wèi)，所以只有兩條路走，就是說，若不投身某大領(lǐng)主之下，為其奴隸，乞求保護(hù)，就只有聯(lián)合起來，共同守衛(wèi)，彼此相互保護(hù)。

城市居民單個(gè)地說，沒有自衛(wèi)能力，但一旦有了攻守同盟，抵抗力就不可輕視。領(lǐng)主常鄙視市民，不僅認(rèn)為市民的身份與己不同，而且認(rèn)為市民是被釋放的奴隸，其族類亦與己不同。因此，市民的富裕，常常使領(lǐng)主嫉妒憤怒，有機(jī)會(huì)即加以壓迫侵凌，不稍寬恕。

市民當(dāng)然嫉恨領(lǐng)主，畏懼領(lǐng)主。恰好，國王亦畏懼領(lǐng)主，嫉恨領(lǐng)主。另一方面，國王雖亦鄙視市民，但他沒有嫉恨他們畏懼他們的理由。所以，相互的利害關(guān)系，使國王和市民互結(jié)同盟，以抗領(lǐng)主。

市民是國王敵人的敵人，所以，國王為了他自己的利益，盡其所能，使市民的地位變得穩(wěn)固。給予市民權(quán)力，使其能推舉市長，制定市法規(guī)，建筑城堡自衛(wèi)，進(jìn)行軍事訓(xùn)練，國王就這樣盡他權(quán)力之所及，把一切獨(dú)立安全的手段給予市民，使他們不依靠領(lǐng)主。

但要使他們的自由同盟能對(duì)他們提供永久的安定，能對(duì)國王提供相當(dāng)大的援助，則又非有正常的政府組織不可，非有強(qiáng)制居民服從的權(quán)威不可。至于把市稅永久包給他們，則是為了表明心跡，使愿結(jié)為朋友結(jié)為同盟的人，不懼他將來會(huì)再壓迫他們，會(huì)把稅額提高或把稅包給別人。

對(duì)領(lǐng)主感情最壞的國王，對(duì)于市民，敕賜往往最為寬大。例如英格蘭國王約翰，對(duì)市民最為寬容。法蘭西菲利浦一世，全然失去統(tǒng)率領(lǐng)主的權(quán)力。至其末年，據(jù)神父丹尼爾說，其子路易，即后來稱為肥路易的，與國內(nèi)各主教，籌商最適當(dāng)?shù)姆椒?，以取締領(lǐng)主暴行。

主教們的意見，可歸納為兩種提議：

第一，在國王領(lǐng)土內(nèi)，各大城市都設(shè)市長和市議會(huì)，以創(chuàng)設(shè)新的管轄體系；

第二，使城市居民，組織新的民軍，聽市長調(diào)遣，在必要時(shí)，出發(fā)援助國王。

據(jù)法蘭西各考古學(xué)家說，法蘭西市長制度和市議會(huì)制度，就是這時(shí)創(chuàng)立的；德意志大部分自由市也是在式微的蘇阿比亞王統(tǒng)治下，才得到這種種特權(quán)；有名的漢薩同盟，也是在這時(shí)才開始嶄露頭角。

5

都市民軍的力量，此時(shí)既不下于鄉(xiāng)村民軍，一旦有事，又容易集合，所以與當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主爭議時(shí)，他們常占優(yōu)勢。

意大利、瑞士等地，各個(gè)都市或由于離首府所在地很遠(yuǎn)，或由于本身的天然力量，或由于其他緣故，君主對(duì)它們已全無權(quán)力，它們大都逐漸成為獨(dú)立的民主社會(huì)，并征服當(dāng)?shù)刭F族，迫令其拆毀鄉(xiāng)間城堡，而以和平居民資格居住在都市內(nèi)。伯爾尼民主國及瑞士其他若干都市的簡史，類皆如此。除威尼斯外，十二世紀(jì)末至十六世紀(jì)初，意大利屢起屢滅的無數(shù)大民主國的歷史亦如此。

英、法兩國王權(quán)雖有時(shí)甚為式微，但從未全部消滅。都市因此沒有完全獨(dú)立的機(jī)會(huì)。但因市民勢力日漲，除上游的市稅以外，國王一切賦稅，須得市民同意，才征收得到。國王有急需，就通詔全國各市，使派遣代表，出席國會(huì)。這些代表可與牧師和貴族一起議決，給予國王特別經(jīng)濟(jì)援助。由于市民代表，大都袒護(hù)國王，國王有時(shí)利用他們抵抗議會(huì)內(nèi)大領(lǐng)主的權(quán)力。這就是市民代表出席歐洲各大君主國的國會(huì)的由來。

秩序、好政府以及個(gè)人的自由安全，就在這種狀態(tài)下在各個(gè)都市確立了。

但此時(shí)，鄉(xiāng)村耕作者，依然受到貴族的各種迫害。處于無力自衛(wèi)狀態(tài)的人，自然滿足于僅夠過活的生活資料；因?yàn)?，擁有更多?cái)富，只會(huì)招惹壓迫者更苛虐的誅求。反之，當(dāng)人們勤勞的結(jié)果確有親自享受的把握時(shí)，他們就自然會(huì)努力來改善他們自身的境遇，不僅要取得生活必需品，而且要取得生活上的便利品和娛樂品。

所以，以生產(chǎn)生活必需品以外的東西為目的的產(chǎn)業(yè)，在都市建立的時(shí)期，比在農(nóng)村早得多。

在賤奴狀態(tài)下受領(lǐng)主鉗制的貧窮農(nóng)民，稍有儲(chǔ)蓄，必掩藏唯謹(jǐn)，免得領(lǐng)主看見，據(jù)為己有，而且一有機(jī)會(huì)，即逃往都市。加之，當(dāng)時(shí)法律對(duì)市民既如此寬縱，同時(shí)又如此熱望削減領(lǐng)主對(duì)農(nóng)民的權(quán)力，所以，農(nóng)民只要逃往都市，一年不為領(lǐng)主所獲，即可永享自由。因此，鄉(xiāng)村勤勞居民，一有積蓄，自然會(huì)逃到都市來，把都市看作他們唯一安全的避難所。

6

城市居民的食品、材料和產(chǎn)業(yè)手段，歸根結(jié)底，都出自農(nóng)村。

但近海岸沿河邊的城市居民，卻不一定只從鄰近農(nóng)村得到這些物品。他們有大得多的范圍。他們或用自身工業(yè)的制造品作交換，或經(jīng)營遙遠(yuǎn)國家間的運(yùn)送業(yè)，以甲國產(chǎn)物交換乙國產(chǎn)物，而從遠(yuǎn)地取得他們所需要的種種物品。

一個(gè)城市不但在其鄰近各農(nóng)村都很貧乏都很衰落，而且在它所與通商的各個(gè)農(nóng)村也都很貧乏很衰落的情況下，仍可發(fā)達(dá)起來，日臻于富強(qiáng)。因?yàn)閱蝹€(gè)地說，每個(gè)農(nóng)村對(duì)它所能提供的食料與雇用機(jī)會(huì)也許有限，但綜合起來說，它們所能提供的卻極可觀。

不過，在商業(yè)范圍還極狹隘時(shí)，有些國家就很富裕，產(chǎn)業(yè)就很發(fā)達(dá)了。例如，未曾滅亡時(shí)的希臘帝國，亞巴西德統(tǒng)治下的撒克遜人的帝國，未被土耳其人征服的埃及，巴伯里海岸某地，以及摩爾人統(tǒng)治下的西班牙各省。

在歐洲，最早由商業(yè)致富的，似為意大利的城市。意大利當(dāng)時(shí)居于世界的文明部分和進(jìn)步部分的中心。十字軍雖然破壞了許多資財(cái)，傷害了許多居民，妨礙了歐洲大部分地方的進(jìn)步，但卻非常利于意大利若干城市的發(fā)展。

為爭奪圣地從各地出發(fā)的大軍，對(duì)威尼斯、熱那亞和比薩各市的航海業(yè)，給予了極大的鼓勵(lì)。十字軍有時(shí)由這些地方的船只運(yùn)送，糧食常由它們供給。它們簡直可以說是大軍的輜重隊(duì)。使歐洲其他各國遭受極大破壞的十字軍，卻成為這些民主國富裕的源泉。

商業(yè)城市的居民往往以制造品和奢侈品運(yùn)往富國，只滿足大富翁的虛榮心，大富翁也很愿意用大量本國生產(chǎn)物來交換。因此，當(dāng)時(shí)大部分歐洲商業(yè)，主要是以本國生產(chǎn)物交換較文明國的制造品。英格蘭的羊毛常與法蘭西的葡萄酒及弗蘭德的精制呢絨交換；波蘭的谷物亦常與法蘭西的葡萄酒、白蘭地酒及法蘭西和意大利的絲絨交換。

這樣，對(duì)精良制造品的嗜好，就通過國外貿(mào)易逐漸普及到?jīng)]有精制造業(yè)的國家。但這種嗜好，一經(jīng)普及于國內(nèi)，便引起很大的需要，商人為免去運(yùn)輸費(fèi)起見，自然會(huì)想到在本國建立同種制造業(yè)。這就是羅馬帝國崩潰后西歐各地為遠(yuǎn)地銷售而建立的制造業(yè)的由來。

7

但我們必須注意，世界上從未存在過而且也絕不可能存在完全沒有制造業(yè)的大國，我所說的大國沒有制造業(yè)，所指的只是精良進(jìn)步的制造業(yè)，或適于遠(yuǎn)地銷售的制造業(yè)。

各大國大部分居民所穿的衣服所用的家具，都是本國產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)物。這種情形，在普通所謂無制造業(yè)的貧國，尤為常見，而在普通所謂制造業(yè)發(fā)達(dá)的富國，反而不常見。與貧國比較，富國下等階級(jí)人民日用的衣服、家具，反有大得多的部分，是外國的產(chǎn)物。

各國適于遠(yuǎn)地銷售的制造業(yè)，其發(fā)生的情況有兩種。

第一種是國內(nèi)商人和企業(yè)家像上面所說，有時(shí)因要仿效外國某種制造業(yè)，而勇往直前地（如果可這樣說），把資本投下來經(jīng)營。像這樣發(fā)生的制造業(yè)乃是國外通商的結(jié)果。

十三世紀(jì)盛行于路卡地方的綢制造業(yè)、絨制造業(yè)、緞制造業(yè)，即如此發(fā)生。此等制造業(yè)，后為馬基雅弗利的英雄之一卡斯特拉卡尼的暴令所驅(qū)逐。1310年，有九百家族，被逐出路卡；其中，有三十一家，退往威尼斯，建議在那里開辦綢業(yè)。當(dāng)?shù)毓倮魷?zhǔn)許，并給以多種特權(quán)。因此，他們就在那里創(chuàng)設(shè)綢業(yè)。開始的時(shí)候，即雇有工人三百名。伊麗莎白時(shí)代才傳入英格蘭而在古代即已盛行于弗蘭德之呢絨業(yè)，現(xiàn)在里昂及斯皮塔菲爾的綢業(yè)，似乎也是這樣發(fā)生的。

這樣發(fā)生的制造業(yè)，因?yàn)槭欠滦鈬?，所以，大部分使用外國材料。?dāng)威尼斯初有制造業(yè)時(shí)，一切材料都從西西里及利文運(yùn)來。更久以前的路卡制造業(yè)，其所用的材料亦產(chǎn)在外國。

桑樹的培植，蠶蟲的飼養(yǎng)，在十六世紀(jì)以前，意大利北部人似乎還不大知道。種桑養(yǎng)蠶的技術(shù)，在查理九世才傳入法國。弗蘭德制造業(yè)所用的羊毛，主要來自西班牙和英格蘭。西班牙羊毛，雖然不是英格蘭毛織物最初采用的材料，卻是適于遠(yuǎn)地銷售的毛織業(yè)最初所采用的材料。現(xiàn)時(shí)里昂制造業(yè)所用的絲，亦大半是外國出產(chǎn)；而且，在它初建時(shí)，就全部或幾乎全部是外國出產(chǎn)。斯皮塔菲爾制造業(yè)所用的材料，大概一向都不是英國產(chǎn)物。

像這樣的制造業(yè)，大部分是因少數(shù)人的計(jì)謀而創(chuàng)辦的，所以設(shè)立的地址，有時(shí)是濱海的都市，有時(shí)是內(nèi)陸的都市，視這少數(shù)人的利害關(guān)系和主意而定。

有時(shí)，適于遠(yuǎn)地銷售的制造業(yè)，是自然而然地由家用品制造業(yè)和粗物制造業(yè)逐漸改良而成的。

我們說過，即便最貧陋的國家，亦常有家用品制造業(yè)和粗物制造業(yè)。由這種制造業(yè)逐漸改良而生的制造業(yè)，大都使用本國出產(chǎn)的材料；這些材料最初往往是在離海岸很遠(yuǎn)有時(shí)甚至離可通航運(yùn)的水路亦很遠(yuǎn)的內(nèi)地加工的。

土壤肥沃的內(nèi)地，耕作容易，所產(chǎn)物品，除了維持耕者生活所需外，還有很多剩余。這種剩余，因陸運(yùn)費(fèi)太貴，航運(yùn)不便，不易運(yùn)往外地。因此，豐饒的出產(chǎn)，使糧食便宜，從而鼓勵(lì)工人住在那里。他們覺得，在那里勞動(dòng)比在其他地方可獲得更多的生活必需品和便利品。

他們所用的材料是本地出產(chǎn)的，他們把材料加工后，即以制成品，或者說，以制成品的價(jià)格，換得更多的材料和糧食。他們節(jié)省了由內(nèi)地到沿河沿海各地或遙遠(yuǎn)市場的運(yùn)輸費(fèi)，從而給剩余部分天然產(chǎn)物增加了一個(gè)新的價(jià)值。

這樣，耕者可以用比從前更為簡易的條件，從這班工人手里取得對(duì)他們有用或者使他們滿意的物品。對(duì)于剩余部分農(nóng)產(chǎn)物，耕者可取得更高的價(jià)格；他們所需要的其他便利品，又可以較低價(jià)格買得。

這種鼓勵(lì)農(nóng)民并使農(nóng)民有能力進(jìn)一步改良和耕作土地，因而增加剩余的產(chǎn)量。土地肥沃，使制造業(yè)誕生，而制造業(yè)的發(fā)展，又反過來增進(jìn)土地的出產(chǎn)力。

制造業(yè)最初僅供應(yīng)本地；后來，作品改良精致了，便能供應(yīng)遠(yuǎn)地的市場。因?yàn)?，天然產(chǎn)物甚至粗制造品很難擔(dān)負(fù)由陸運(yùn)運(yùn)往遠(yuǎn)地的費(fèi)用，而精制造品卻不會(huì)遇到這種困難。

精制造品，在小容積中，常包含大量天然產(chǎn)物的價(jià)格。例如，一匹精制呢絨，雖僅重八十磅，但所含價(jià)格，卻不僅是八十磅羊毛的價(jià)格，而且，有時(shí)，還包含著幾千磅谷物，即各種工人及其直接雇主的生活資料的價(jià)格。這種谷物，如果以谷物的原形運(yùn)往海外，定然是極困難的。但若以精制品的形態(tài)運(yùn)往，則雖運(yùn)往最遠(yuǎn)的角落亦很容易。

利斯、赫利法克、設(shè)菲爾德、伯明翰、沃弗漢普頓等地的制造業(yè)，就是按照這個(gè)方式，自然而然地發(fā)展起來的。

這種制造業(yè)是農(nóng)業(yè)的結(jié)果。其推廣與改進(jìn)，在歐洲現(xiàn)代史上，一般遲于那些由對(duì)外貿(mào)易促成的制造業(yè)。在現(xiàn)在上述各地很繁榮的那些制造業(yè)適于外銷以前一百多年，英格蘭就以其用西班牙羊毛為原料的精制呢絨業(yè)著名于世了。前一類制造業(yè)是隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展而推廣和改進(jìn)的，而農(nóng)業(yè)的推廣與改進(jìn)，又是國外貿(mào)易和直接由此而產(chǎn)生的制造業(yè)的最后和最大的結(jié)果。