作者 ? ?隨風(fēng)飛舞瀟灑人生

上一篇說到，寶玉為瀟湘館題匾為“有鳳來儀”。我相信大部分的讀者，初一見到這四個(gè)字，也會(huì)從心里暗暗叫好。因?yàn)檫@四個(gè)字驟眼一看，就顯得不同凡響。既通俗易懂，又有格調(diào)，不落俗套。同時(shí)以“鳳”來稱頌賈貴妃，也是恰當(dāng)之極。而在書中，作者在此處的描寫是“眾人都哄然叫妙”，說明這四個(gè)字確實(shí)起得非常好。

那么我們?cè)龠M(jìn)一步來思考一下，作者特意題這四個(gè)字，當(dāng)然不會(huì)僅僅只是表面上的那個(gè)意思，毫無疑問還會(huì)有更深的含義。

“有鳳來儀”，典出《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳皇來儀?！?/p>

傳說簫韶是舜帝所制的音樂。當(dāng)演奏虞舜時(shí)期的簫韶樂時(shí)，由于音樂美妙動(dòng)聽，把鳳凰也引來了，隨著音樂翩翩起舞。

請(qǐng)大家注意，這個(gè)典故中的主人，可不是鳳凰??！鳳凰只是遠(yuǎn)來之客，主人其實(shí)是吹奏舜樂之人。由于這是竹子做的蕭奏出的音樂，音樂聲音很美妙，結(jié)果把鳳凰給引來了。鳳凰為什么會(huì)來？一方面，是被音樂的美妙引來，另一方面，也是想來吃食的。

因?yàn)閭髡f中，鳳凰以練實(shí)（竹實(shí)）為食的。而蕭是用竹子制成，竹子發(fā)出的聲音自然也會(huì)引來想吃食的鳳凰。

這樣一來，我們似乎已經(jīng)能品出“有鳳來儀”的深一層含義來了。

瀟湘館是大觀園中唯一有竹子的地方，而且有大片大片的竹子。一旦竹子結(jié)實(shí)，必然引來覬覦竹食的鳳凰。鳳凰吃完竹食，竹子即會(huì)枯萎。

竹子是影射朱家王朝，那么鳳凰，當(dāng)然就是指滿清。

而大家還記得我之前的關(guān)于龍、鳳兩系之爭(zhēng)的分析嗎？龍系尊顓頊為祖，鳳系以鳥為圖騰。滿清即為鳳系，明朝為龍系。

滿清為鳳系這一點(diǎn)，前面已經(jīng)詳細(xì)說過了。明朝為什么是龍系，同樣是很清晰的，我們來看《明太祖實(shí)錄》：

(大明太祖)其先，帝顓頊之后。周武王封其苗裔于邾。春秋時(shí)，子孫去邑為朱氏。世居沛國相縣。其后有徙居句容者。世為大族，人號(hào)其里為朱家巷。

朱元璋的的確確把自己的祖宗認(rèn)到顓頊頭上去了。而舜呢，正是顓頊的傳人（舜為顓頊六世孫）！事實(shí)上紅樓夢(mèng)書中也清晰地寫道：“生在當(dāng)今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天”。這里明確表面作者這個(gè)明朝的遺民的確也自詡為舜的正裔。

大明的江山即是美妙的舜樂，也是竹食，引來了滿清這只鳳凰。這只鳳凰的來臨可不是什么吉祥之兆，這是來吃食的，是來霸占中原大好河山的。

所以，表面上用以稱頌的“有鳳來儀”，其實(shí)可是極其不詳?shù)乃膫€(gè)字啊。

如果大家還覺得我上述的分析都僅是猜想的話，那么大家請(qǐng)看，書中緊接著就對(duì)此影射做出了呼應(yīng)。這就是書中緊接下來的元春省親時(shí)，寶玉題瀟湘館的那首《有鳳來儀》詩：

秀玉初成實(shí)， 堪宜待鳳凰。

竿竿青欲滴， 個(gè)個(gè)綠生涼。

迸砌防階水， 穿簾礙鼎香。

莫搖清碎影， 好夢(mèng)晝初長(zhǎng)。

大家請(qǐng)看第一句，“秀玉初成實(shí)， 堪宜待鳳凰”，竹子的特性就是好多年不開花，一旦開花結(jié)實(shí)，就會(huì)很快枯萎。瀟湘館的竹子都已經(jīng)“初成實(shí)”了，那豈非很快就要都枯萎了嗎？這實(shí)在是極其的不詳。作者不可能連這么點(diǎn)道理都不懂，肯定就是故意這么寫的。寶玉在這么喜慶的時(shí)候所賦的詩居然如此不詳，幾百年來不知有幾人能看出其真實(shí)的含義？

接下來，這首詩不僅第一句極為不詳，其后的幾句的含義更加可以用極其凄慘來形容。

一首詩就猶如一篇文章，不單有一個(gè)統(tǒng)一的中心思想，而且上下聯(lián)之間的意思也應(yīng)該是連貫和相關(guān)聯(lián)的，是一個(gè)整體，不可能會(huì)是東說一句西說一句。那么我們來看一看，接下來的幾聯(lián)，是否能承接第一聯(lián)的那個(gè)意思？

第一聯(lián)“秀玉初成實(shí)，宜堪待鳳凰”前面已經(jīng)分析，鳳凰來臨即是指滿清入侵，竹子結(jié)實(shí)也暗示著馬上就會(huì)成片地枯萎凋謝，即是指滿清的入侵讓中原大地變成了一個(gè)人間地獄。那么接下來，作者是否就要來描述一下這個(gè)人間地獄到底是個(gè)什么樣子呢？

如果真是如此的話，那么瀟湘館所影射的地點(diǎn)—揚(yáng)州，也就很容易讓我們聯(lián)想到順治二年，清兵南侵對(duì)揚(yáng)州所作的屠戮場(chǎng)景，也即是所謂的“揚(yáng)州十日”。

關(guān)于“揚(yáng)州十日”的情況，正史中沒有記載。不過幸運(yùn)的是，當(dāng)時(shí)的情景被一個(gè)僥幸逃生的人記錄了下來。并在后來得以公之于眾（紅樓夢(mèng)的改編潤(rùn)色在康熙中年，此書是能看到的，直到乾隆年間才被禁）。

這個(gè)人叫王楚秀，可能是史可法的幕僚。他在揚(yáng)州的一家?guī)资谌嗽诔瞧坪笕粴⒐猓挥兴骆菀簧硖由?。事后，他把此事寫成了《揚(yáng)州十日記》。

《揚(yáng)州十日記》篇幅不大，只有七八千字。以第一人稱的視角生動(dòng)詳細(xì)地描寫了逃生過程的所見所聞，文字布局緊張，描寫深刻，處處抓住讀者的心，引起人們的共鳴，所以有人認(rèn)為它“無異一部天然的哀情小說”，讀之令人毛骨悚然，如游地獄，忘掉人間。

其中，又幾個(gè)典型的場(chǎng)景描寫，最能代表當(dāng)時(shí)的慘景，很有震撼力和感染力。我查了很多網(wǎng)上的資料，發(fā)現(xiàn)絕大部分的文章都不約而同地引述這幾段場(chǎng)景描寫，來反映當(dāng)時(shí)的境況之慘。

而我再把這幾段文字與《有鳳來儀》詩對(duì)照，發(fā)現(xiàn)果然是若合符節(jié)，非常吻合。這證明我的假設(shè)是有道理的。下面我就列出詩句與場(chǎng)景描寫的對(duì)照關(guān)系，大家自行來品味一下：

第二聯(lián)：

竿竿青欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼

這一聯(lián)簡(jiǎn)單得就像兒歌，沒什么復(fù)雜的字詞和典故。初看實(shí)在是太平凡了，似乎很難還能有其他隱含的含義。但如果我們來看看如下《揚(yáng)州十日記》中的這個(gè)場(chǎng)景：

“初四日，天始霽。道路積尸既經(jīng)積雨暴漲，而青皮如蒙鼓，血肉內(nèi)潰”。

這是以竹子之青綠欲滴和冰涼，比喻道路積尸之青色皮膚的冰冷，以及上面血水雨水混雜下滴的樣子。是否有種越簡(jiǎn)單越直接有力的感覺？

繼續(xù)看第三聯(lián)，先看上句：

迸砌防階水

在古詩中，“迸砌”這個(gè)詞是有特殊含義的。

迸砌，指的是竹筍。是形容竹筍從地下長(zhǎng)出來，把臺(tái)階都給迸裂了的樣子。如宋趙蕃《詠筍用昌黎韻》：“迸砌思移石，妨池欲廢盆。”；又如宋韓琦《暮春書事》詩：“竹筍迸階抽兕角，楊花鋪水漲龍涎?！?/p>

更進(jìn)一步地，竹筍，又有稚子，即小孩子的意思。

見宋代惠洪《冷齋夜話·稚子》：“唐人《食筍》詩曰：‘稚子脫錦繃，駢頭玉香滑?！瘎t稚子為筍明矣……予問韓子蒼，子蒼曰：‘筍名稚子，老杜之意也?！?。

所謂“老杜之意也”，是指杜甫的《絕句漫興》之七：“筍根稚子無人見，沙土鳧雛傍母眠。”

然后我們來看對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景描寫：

“滿地皆嬰兒，或襯馬蹄，或藉人足，肝腦涂地，泣聲盈野?！?/p>

因此，所謂“迸砌妨階水”，是很直白的主謂賓結(jié)構(gòu)，意思就是說，地上的嬰兒尸體（因?yàn)樘嗔耍┌央A下的流水都給堵塞住了。

果真如此嗎？其實(shí)作者已經(jīng)在書中其他的地方，給了我們非常明顯的提示。見第二十五回的一段描寫：

卻說林黛玉因見寶玉近日燙了臉，總不出門，倒時(shí)常在一處說說話兒。這日飯后看了兩篇書，自覺無趣，便同紫鵑雪雁做了一回針線，更覺煩悶。便倚著房門出了一回神，信步出來，看階下新迸出的稚筍。

不覺出了院門。一望園中，四顧無人，惟見花光柳影，鳥語溪聲。

大家看這里面“看階下新迸出的稚筍”這句，為什么要特意寫這個(gè)，很明顯就是對(duì)前面詩中“迸砌”兩個(gè)字的補(bǔ)充注釋，證明作者的“迸砌”兩個(gè)字的意思就是指竹筍，就是指稚子，就是指嬰兒。

更何況在這一句的旁邊，還有一句非常露骨的批語：

〖甲戌側(cè)批：妙妙！“筍根稚子無人見”，今得顰兒一見，何幸如之?！?/p>

看見了沒有，這個(gè)批書人把意思說得很明白了！在直接點(diǎn)明“迸砌”的含義之余，還在諷刺崇禎帝，應(yīng)該親眼看看由于自己的無能而導(dǎo)致?lián)P州生靈涂炭的情景。

另外，上面那段的最后一句“一望園中，四顧無人，惟見花光柳影，鳥語溪聲?！憋@然就是影射當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州城人都死光了，四野無人的情景。

接著再看第三聯(lián)的下句：

穿簾礙鼎香

請(qǐng)注意“穿簾”兩個(gè)字，一般指的是從室外穿過門簾而進(jìn)入室內(nèi)。因此，這一句的意思，不是說鼎爐的香氣穿簾而出被阻礙住了，而是相反，由于室外的腥臭之氣太濃郁了，穿簾進(jìn)入室內(nèi)，把室內(nèi)的鼎香都給掩蓋住了。

對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景描寫是：“穢臭逼人，復(fù)經(jīng)日炙，其氣愈甚。前后左右，處處焚灼。室中氤氳，結(jié)成如霧，腥聞百里”

詩的最后一聯(lián)，含義更加豐富。下篇分析。

尾聯(lián)分析在此篇：https://www.bilibili.com/read/cv9397126