四條學(xué)說改為1兵權(quán)謀、2兵陰陽、3兵形勢、4兵技巧

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?1.兵權(quán)謀決戰(zhàn)計劃 兵權(quán)謀家，即戰(zhàn)略家，班固言其特點為「 ”以正守國，以奇用兵，先計而后戰(zhàn)，兼形勢，包陰陽，用技巧者也”。即我們平常熟知的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，其含義最廣，從多方面闡述戰(zhàn)勝之法。兵權(quán)謀家并不局限于用到兵器的真實的戰(zhàn)場，包括軍事情報戰(zhàn),間諜的培養(yǎng)和運用，爭取戰(zhàn)略空間合縱連橫,縱橫外交,甚至對敵國攻心籌謀的運用，以及經(jīng)濟學(xué)說的在經(jīng)濟戰(zhàn)上運用對敵人進行戰(zhàn)略癱瘓等，是兵家的魂魄所在。 代表人物：孫武

2.兵形勢機動作戰(zhàn) 兵形勢，班固言其特點為「 ”形勢者，雷動風(fēng)舉，后發(fā)而先至，離合背鄉(xiāng)，變化無常，以輕疾制敵者也?！敝饕笐?zhàn)術(shù)方面的運用。兵形勢家根據(jù)實際戰(zhàn)況以勢制敵，因勢利導(dǎo)，先立己于不敗之地而使己不會敗。 代表人物：尉繚子，項羽

3.兵陰陽 人海突擊兵陰陽，班固言其特點為「 ”順時而發(fā)，推行德，隨斗擊，因五勝，假鬼神而為助者也?！敝傅氖亲笥覒?zhàn)場的地理、天象等外在環(huán)境因素，并不是有些人想的鬼神之術(shù)，用四個字概括就是「 ”天時” "地利"。 代表人物：孫臏，張良，張角，諸葛亮，司馬懿等。

?4.兵技巧優(yōu)勢火力，班固言其特點為「 ”技巧者，習(xí)手足，便器械，積機關(guān)，以立攻守之勝者也。”指的是一切軍事基礎(chǔ)內(nèi)容。諸如，軍糧供應(yīng)，后勤保障，軍事醫(yī)療，軍事心理學(xué)，軍隊管理制度，軍事訓(xùn)練，士兵選拔，武器裝備的創(chuàng)新發(fā)明。對比兵權(quán)謀，兵陰陽，兵形勢軍事學(xué)說中相對抽象的部分，軍技巧是軍事學(xué)說中最具體的部分，可謂習(xí)之就可馬上用之。 代表人物：墨家，田單，戚繼光

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兵權(quán)謀決戰(zhàn)計劃

以正守國，以奇用兵，先計而后戰(zhàn)，兼形勢，包陰陽，用技巧者也

1高堂廟算

夫未戰(zhàn)而廟算勝者21，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。

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2知勝論

《謀攻》篇曰：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。不知彼而知己，一勝一負。不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。”

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3兵者詭道

“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也?！闭婕偬搶崳兓媚獪y

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4全勝論

《謀攻》篇：“孫子曰：凡是用兵之法，全國為上，破國次之，全軍為上，破軍次之，全旅為上，破旅次之，全卒為上，破卒次之，全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！?/p>

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5因糧于敵

《作戰(zhàn)》篇：“孫子曰：善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。”

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6兵貴神速

《作戰(zhàn)》篇云：“故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也……故兵貴勝，不貴久。”

《九地》篇：“孫子曰：兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

7軍形勢

《軍形》篇：“孫子曰：一曰度，二曰量，三曰數(shù)，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰(zhàn)民也，若決積水于千仞之溪者，形也。

先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。

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善戰(zhàn)

勝可知，而不可為。不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地之下，善攻者，動于九天之上，故能自保而全勝也。

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8九變之術(shù)

《九變篇》篇：“孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾。圮地?zé)o舍，衢地交合，絕地?zé)o留，圍地則謀，死地則戰(zhàn)。途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受

9行軍扎營之法

《行軍篇》篇：“孫子曰：平陸處易，而右背高，前死后生，此處平陸之軍也。凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也。

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10六形術(shù)

《地形篇》篇：“孫子曰：地形有通者，有掛者，有支者，有隘者，有險者，有遠者……凡此六者，地之道也；將之至任，不可不察也。

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夫地形者，兵之助也。料敵制勝，計險厄遠近，上將之道也。知此而用戰(zhàn)者必勝，不知此而用戰(zhàn)者必敗。

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11愛兵如子

《地形篇》篇：“孫子曰：視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。

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12九地法

《九地篇》篇：“孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地……是故散地則無戰(zhàn)，輕地則無止，爭地則無攻，交地則無絕，衢地則合交，重地則掠，圮地則行，圍地則謀，死地則戰(zhàn)。

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13火攻

《火攻篇》：“孫子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。行火必有因，煙火必素具。發(fā)火有時，起火有日。時者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風(fēng)起之日也。

14“費留“之慮

夫戰(zhàn)勝攻取，而不修其功者兇，命曰費留。故曰：明主慮之，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)；合于利而動，不合于利而止。

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15用間五術(shù)

《用間篇》篇：“孫子曰：用間有五：有因間，有內(nèi)間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂神紀(jì)，人君之寶也。

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16兵圣伐謀

《謀攻篇》篇：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城……故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。

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二.兵形勢機動作戰(zhàn)

1兵者人事

尉繚子《天官篇》：黃帝曰：‘先神先鬼，先稽我智’。謂之天官，人事而已?！?/p>

（黃帝說：‘首先問神問鬼，不如首先問問自己的才智如何’。與其說是天文星象的應(yīng)驗，不如說它是發(fā)揮了人的作用。）

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2軍政一體

《尉繚子兵談篇》：夫土廣而任則國富，民眾而治則國治。富治者，車不發(fā)軔，甲不出橐，而威制天下。故曰，兵勝于朝廷。不暴甲而勝者，主勝也；陳而勝者，將勝也。

（土地廣大而又能充分利用，國家就富足；人民眾多而又有良好的組織，國家就安定。富足而安定的國家，不必出動軍隊，憑借聲威就可以使天下順服。所以說，軍事的勝利，取決于朝廷的政治措施。不使用武力就取得的勝利，是君主在政治上的勝利；經(jīng)過戰(zhàn)爭而取得的勝利，是將帥在指揮上的勝利。）

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3將帥寬清

《尉繚子·兵談第二》：將者，上不制于天，下不制于地，中不制于人。寬不可激而怒；清不可事以財。夫心狂，目盲，耳聾，以三悖率人者難矣。
(做將帥的人，必須上不受天時的限制，下不受地形的限制，中不受人為的限制。要氣量寬宏，不可因刺激而發(fā)怒；要清正廉潔，不可被金錢所誘惑。如果任用態(tài)度輕狂，目光短淺，信息不靈的人來統(tǒng)帥軍隊，那就難于成功了。)

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4制必先定

《尉繚子·制談篇》：凡兵，制必先定。制先定，則士不亂，士不亂，則刑乃明。金鼓所指，則百人盡斗。陷行亂陳，則千人盡斗。復(fù)軍殺將，則萬人齊刃，天下莫能當(dāng)其戰(zhàn)矣。

(凡是統(tǒng)率軍隊，必須預(yù)先建立各種制度。各種制度建立了，士卒就不會混亂。士卒不混亂，紀(jì)律就嚴(yán)明了。這樣，命令一經(jīng)發(fā)出，成百的人都盡力戰(zhàn)斗。沖鋒陷陣時，成千的人都盡力戰(zhàn)斗。殲滅敵軍時，成萬的人都協(xié)力作戰(zhàn)，這樣，天下就沒有任何力量能夠與它抗衡了。)

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5三勝

《尉繚子·戰(zhàn)威篇》：凡兵有以道勝，有以威勝，有以力勝。講武料敵，使敵之氣失而師散，雖形全而不為之用，此道勝也。審法制，明賞罰，便器用，使民有必戰(zhàn)之心，此威勝也。破軍殺將，乘闉發(fā)機，潰眾奪地，成功乃返，此力勝也。王侯知此，所以三勝者畢矣。

（戰(zhàn)爭有用道勝的，有用威勝的，有用力勝的。講求軍事準(zhǔn)備，判明敵人虛實，設(shè)法促使敵人士氣沮喪而內(nèi)部分化，雖然軍隊的組織形式完整但卻不能用來作戰(zhàn)，這就是以道勝。審定法制，嚴(yán)明賞罰，改善武器裝備，使人人都有必戰(zhàn)的決心，這就是以威勝。擊破敵軍，斬殺敵將，使用各種攻城器械強攻敵人城邑，粉碎敵人防御，占領(lǐng)敵國土地，功成之后，班師回國，這就是以力勝。戰(zhàn)爭決策者明白這些，就能完全掌握三種勝利方式的具體運用了。）

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6集兵速戰(zhàn)

《尉繚子攻權(quán)篇》敵救未至，而一城已降。津梁未發(fā)，要塞未修，城險未設(shè)，渠答末張，則雖有城無守矣。遠堡未入，戌客未歸，則雖有人無人矣。六畜未聚，五谷未收，財用未斂，則雖有資無資矣。夫城邑空虛而資盡者，我因其虛而攻之。曰:“獨出獨入，敵不接刃而致之”

7守城三則（機動防御）

守城的三個原則：一是守城要守城郊外圍要地，所謂“進不郭圉，退不亭障，以御戰(zhàn)，非善者也”。二是守城的方法：“守者，不失其險也”?！俺且徽墒耸刂保俺稣卟皇?，守者不出”

(守備部隊與突擊部隊分開)。要求城壕深，城墻厚，人力充實，糧草充足，弩矢堅強，矛戟相稱。三是“有必救之兵者，則有必守之城，無必救之兵者，則無必守之城”，“救必開之，守必出之”，反對單純防御。

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8十二陵

威在不變，惠在因時，機在應(yīng)事，戰(zhàn)在治氣，攻在意表，守在外飾，無過在度數(shù)，無困在豫備，慎在畏小，智在冶大，除害在敢斷，得眾在下人，悔在任疑，孽在屠戮，偏在多私，不祥在惡聞已過，不度在竭民財，不明在受間，不實在輕發(fā)，固陋在離賢，禍在好利，害在親小人，亡在無所守，危在無號令。

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本篇論述將帥的修養(yǎng)，從正反兩面提出十二種經(jīng)驗和十二種教訓(xùn)，作為將帥在實踐中的自勵和警惕。

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9萬乘農(nóng)戰(zhàn)兵農(nóng)一體

《尉繚子武議篇》萬乘農(nóng)戰(zhàn)，千乘救守，百乘事養(yǎng)。農(nóng)戰(zhàn)不外索權(quán)，救守不外索助，事養(yǎng)不外索資。夫出不足戰(zhàn)，入不足守者，治之以市。市者，所以給戰(zhàn)守也。萬乘無千乘之助，必有百乘之市。

萬乘之國實行農(nóng)戰(zhàn)結(jié)合[以足食足兵]，千乘之國要能自救自守，百乘之國要能自給自足。農(nóng)戰(zhàn)結(jié)合，足食足兵的國家，戰(zhàn)守之權(quán)操之在己而不仰仗他人；能自救自守的國家，就可不向外國乞求援助；能自給自足的國家，就可不向別邦乞求資財。[在國防經(jīng)濟上，]如果進不足以戰(zhàn)勝敵人，退不足以進行固守的，就應(yīng)該用發(fā)展集市貿(mào)易的辦法來解決。發(fā)展集市貿(mào)易，是增加稅收、供給軍費的好辦法。萬乘之國雖然不象千乘之國那樣求助于人，但必須象百乘之國那樣，發(fā)展貿(mào)易，增加收入。

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10兵教法

《尉繚子武議篇》兵之教令，分營居陳，有非令而進退者，如犯教之罪。前行者，前行教之。后行者，后行教之。左行者，左行教之。右行者，右行教之。教舉五人，其甲首有賞。弗教，如犯教之罪。羅地者，自揭其伍，伍內(nèi)互揭之，免其罪。

軍隊的教令規(guī)定，在分設(shè)營壘或布列陣勢中，凡有不按照教令進退的，都給以違犯教令的處分。教練的時候，前行的士兵，由前行的伍長教練。后行的士兵。由后行的伍長教練。左行的士兵，由左行的伍長教練。右行的士兵，由右行的伍長教練。教練好五個人，那個伍長應(yīng)當(dāng)受到獎勵。教練不好，就應(yīng)受到違犯教令的懲罰。因傷病不能參加教練的，自己先向伍內(nèi)報告，伍內(nèi)士兵為他作證，可以免受處罰。

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11分塞令

《尉繚子分塞令篇》中軍、左、右、前、后軍，皆有分地，方之以行垣，而無通其交往。將有分地，帥有分地，伯有分地，皆營其溝域，而明其塞令，使非百人無得通。非其百人而入者，伯誅之，伯不誅，與之同罪。
（中軍和左、右、前、后各軍，都有分配的營地，營地四周圍以矮墻，不能互相來往。將有營地，帥有營地，伯也有營地，各個營地周圍都挖有界溝，并明確頒布營地的禁令，規(guī)定各“伯”駐地，不是同“伯”的人不得進入。如有不同“伯”的人擅自進入，伯長應(yīng)懲罰他們。伯長不懲罰他們，就和他門同罪。）

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12奇正無窮

《六韜龍韜·軍勢篇》太公曰：勢因于敵家之動，變生于兩陳之間，奇正發(fā)于無窮之源。

因敵因情用兵，靈活機動，不拘一格

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13調(diào)敵成勢（遲滯）

《兵勢篇》篇：故善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動之，以卒待之。故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢也。

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14龍韜奇兵

《六韜龍韜·奇兵篇》太公曰：“古之善戰(zhàn)者，非能戰(zhàn)于天上，非能戰(zhàn)于地下，其成與敗，皆由神勢①。得之者昌，失之者亡。

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16豹韜突戰(zhàn)

《六韜豹韜·突戰(zhàn)篇》敵人若至，使我輕卒合戰(zhàn)而佯走，令我城上立旌旗，擊鼙鼓，完為守備。敵人以我為守城，必薄我城下，發(fā)吾伏兵，以沖其內(nèi)，或擊其外。三軍疾戰(zhàn)，或擊其前，或擊其后，勇者不得斗，輕者不及走，名曰突戰(zhàn)⑥。敵人雖眾，其將必走?！?/p>

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陣形陣法

【魚鱗陣】陸軍攻擊防御加5%

【鋒矢陣】陸軍移動速度加5%陸軍攻擊加5%

【雁行陣】火炮與反坦克火炮攻擊加5%

【方圓陣】陸軍防御加5%，陸軍機動減5%，補給消耗減5%

【鶴翼陣】騎兵攻擊加5%，騎兵移速加5%

【長蛇陣】陸軍移動速度加10%，攻擊防御減5%

【錐行陣】騎兵攻擊加10%

【攻城陣】要塞城市攻擊加10%

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諸葛亮八陣法

天覆陣贊：天陣十六，外方內(nèi)圓，四為風(fēng)揚，其形象天，為陣之主，為兵之先。善用三軍，其形不偏。

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地載陣贊：地陣十二，其形正方，云主四角，沖敵難當(dāng)，其體莫測，動用無窮，獨立不可，配之於陽。

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風(fēng)揚陣贊：風(fēng)無正形，附之於天，變而為蛇，其意漸玄，風(fēng)能鼓物，萬物繞焉，蛇能為繞，三軍懼焉。

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云垂陣贊：云附於地，始則無形，變?yōu)橄桫B，其狀乃成，鳥能突出，云能晦異，千變?nèi)f化，金革之聲。

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龍飛陣贊：天地后沖，龍變其中，有爪有足，有背有胸。潛則不測，動則無窮，陣形赫然，名象為龍。

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虎翼陣贊：天地前沖，變?yōu)榛⒁?，伏虎將搏，盛其威力。淮陰用之，變?yōu)闊o極，垓下之會，魯公莫測。

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鳥翔陣贊：鷙鳥將搏，必先翱翔，勢臨霄漢，飛禽伏藏。審之而下，必有中傷，一夫突擊，三軍莫當(dāng)。

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蛇蟠陣贊：風(fēng)為蛇蟠，附天成形，勢能圍繞，性能屈伸。四奇之中，與虎為鄰，后變常山，首尾相困。

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天覆陣陸軍組織度加5%

地載陣陸軍防御加5%

風(fēng)揚陣陸軍移動速加3%

云垂陣. 騎兵移動速度加3%

龍飛陣移動中組織損失減5%

虎翼陣陸軍移動速度加5%

鳥翔陣騎兵攻擊加3%

蛇蟠陣非戰(zhàn)斗補給消耗懲罰減10%