一、建筑歷史風格、原則和起源

中國傳統建筑是以長江黃河一帶為中心，受此地區(qū)影響，其建筑形式類似，使用材料，工法，營造語言，空間，藝術表現與此地區(qū)相同或雷同的建筑，皆可統稱為中國建筑。

中國古代建筑的形成和發(fā)展具有悠久的歷史。由于幅員遼闊，各處的氣候，人文，地質等條件各不相同，而形成了各具特色的建筑風格。尤其民居形式更為豐富多彩。如南方的干闌式建筑、西北的窯洞建筑、游牧民族的氈包建筑、北方的四合院建筑等等。

二、傳統建筑

傳統建筑具有獨特的結構原理和藝術形式。它的起源可以追溯到新石器時代（公元前5000年至3000年）和龍山文化（公元前3000年至2000年）的發(fā)現。這些時期的建筑遺跡反映了夯土和木材作為主要建筑材料的使用。

中國古建筑從總體上說是以木結構為主，以磚，瓦，石為輔發(fā)展起來的。從建筑外觀上看，每個建筑都有上，中，下三部分組成。上為屋頂，下為基座，中間為柱子，門窗和墻面。在柱子之上屋檐之下還有一種由木塊縱橫穿插，層層疊疊組合成的構件叫做斗拱。這是以中國為代表的東方建筑所特有的構件。

它既可承托屋檐和屋內的梁與天花板，又儼然具有較強的裝飾效果。斗拱這個詞在談論古建筑中不可不提，由于它在歷代建筑中的做法極富變化，因而成為古建筑鑒定的最主要依據。

1.四合院

四合院是傳統建筑的經典范例，是一個由四棟建筑圍繞一個中央庭院排列而成的住宅小區(qū)。它起源于漢代（公元前 206 年至公元 220 年），展示了風水原則和儒家等級和秩序的理想。布局體現了“天人合一”的世界觀。主樓坐北朝南，供家長使用，東西兩翼則供晚輩或已婚子女使用。

2.寺廟

寺廟是宗教建筑的典型例子。它們采用軸對稱原則，主殿位于中心。佛教、道教和祖先崇拜的寺廟表現出相似的建筑特征，盡管有反映不同宗教背景的變化。

位于四川成都市都江堰市青城山，是山中最主要的道觀之一。相傳東漢末年，天師道創(chuàng)始人張道陵曾在此修煉布道，俗稱天師洞。該道觀為清代重建的，名三清殿、三皇殿和黃帝祠，三清殿是主殿。

北京故宮是宮殿建筑的典范。它建于明朝（ 1368-1644 年），是世界上最大的宮殿建筑群。這座城市的布局基于傳統的風水原理。

3.寶塔

寶塔是多層的多層塔樓，是中國建筑的另一個重要組成部分。佛塔起源于漢代的佛塔結構，在唐朝（ 618-907）演變?yōu)楠毺氐娘L格，反映了佛教的影響。佛宮寺塔建于遼代1056年，是中國現存最古老的木塔。

4.園林

園林體現了道家對人與自然的和諧與平衡的追求。它們代表了宇宙的微型版本，結合了建筑元素、植物、巖石和水景，創(chuàng)造了一個寧靜和沉思的環(huán)境。建于就是這種建筑風格的典范。

三、現代建筑

二十世紀之交，西方建筑理念傳入中國，形成了中國現代建筑風格的融合。

1.上海外灘

就是一個著名的例子，展示了中西風格的融合，包括哥特式、巴洛克式、羅馬式和文藝復興式。

2.北京國家體育場，又稱鳥巢

是為 2008 年奧運會而設計的，是當代中國建筑的象征。其設計融合了中國傳統符號和高科技元素，體現了中國傳統與現代融合的愿望。

3.廣州歌劇院

廣州歌劇院是位于廣東省廣州市的一座現代歌劇院。歌劇院由建筑師扎哈·哈迪德設計，擁有令人驚嘆的建筑和復雜的設計，包括大劇院、小劇院和地下廣場。

四、建筑原理與哲學

建筑風水的原則側重于使建筑物與其周圍環(huán)境相協調。道家哲學體現在建筑設計中融入自然元素，強調平衡與和諧，儒家原則在層次和有序的布局中顯而易見。

1.晉祠

晉祠是位于山西省太原市的一座寺廟建筑群。該廟始建于西周時期，建筑精美，裝飾精美，包括圣母殿、關羽殿、滕王閣等。

晉祠文化遺存極為豐厚，有宋、元、明、清時期的殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋、榭等各式建筑100余座，宋元以來雕塑100余尊，鑄造藝術品30余尊，歷代碑刻400余通，詩文匾聯200余幅，古樹名木96株，其中，上千年古樹30株。

2.壺口瀑布

壺口瀑布是位于黃河上的瀑布，位于山西省和陜西省交界處。該瀑布是國內最大的瀑布之一，以其令人驚嘆的自然美景而聞名。瀑布周圍地區(qū)有眾多的亭閣和寺廟，擁有令人驚嘆的建筑和復雜的裝飾。

3.云岡石窟

云岡石窟是位于山西省大同市的一系列巖石洞穴，石窟始建于北魏時期，內有眾多佛像以及其他宗教人物和場景。石窟以精美的雕刻和裝飾而聞名，其中包括石庫寺、祖師寺和大佛寺。

4.張家界國家森林公園

張家界國家森林公園是位于湖南省的國家公園。該公園擁有令人驚嘆的自然美景，包括巖石柱、深谷和茂密的森林。公園內還有眾多的亭臺樓閣、橋梁和其他建筑結構，具有令人驚嘆的建筑和復雜的裝飾。

5.平遙古城

平遙古城位于山西省平遙市，是一座保存完好的古城。這座城市始建于西周時期，擁有令人驚嘆的建筑和復雜的裝飾，包括城墻、日升昌交易店和城隍廟。

五、南方的干闌式建筑

中國原始社會建筑房屋遺址分為兩類：一類是長江流域多水地區(qū)由巢居發(fā)展而來的干闌式房屋，一種是黃河流域由穴居發(fā)展而來的木骨泥墻式房屋。

其中代表性干闌式建筑的是浙江余姚河姆渡村遺址，也是最早采用榫卯技術的一個實例。代表黃河流域仰韶文化時期的村落式遺址是陜西西安半坡村遺址。其中穴居的發(fā)展過程是：原始穴居—深袋穴—半穴居—地面建筑。

穴居主要出現在北方地區(qū)，因為這里冬冷夏熱氣候干燥，而洞穴的內部冬暖夏涼，剛好適合人居住。

而巢居則出現在南方。南方地區(qū)冬暖夏熱，雨多潮濕，應對這種氣候環(huán)境，上樹是一個非常明智的選擇！

穴居和巢居適應的環(huán)境不同，那么兩者也注定不能殊途同歸，這才形成了我們今天看到的外觀迥異的建筑形式。

巢居一路發(fā)展成干闌式建筑，始終使用輕質材料制作，強調的是通風防潮！北方民居關心的防寒保暖從來不是它的業(yè)務。