（這里更多只是吐槽，當(dāng)不得真。） 很久以前我就對(duì)“態(tài)度認(rèn)真”的人有一種本能的反感。當(dāng)時(shí)還搞不清楚咋回事，后面例子越來(lái)越多才開始總結(jié)出這類人的一些規(guī)律來(lái)。 1，“高尚的情懷”作為一種姿態(tài) 如果不是分?jǐn)?shù)低不幸調(diào)劑到了哲學(xué)專業(yè)而且擺爛沒轉(zhuǎn)專業(yè)，那么自身有這個(gè)動(dòng)力去接觸哲學(xué)的人大多都有一點(diǎn)心理失衡。或者是情感上，或者是現(xiàn)實(shí)處境的失衡，讓他們不得不把目光從花花世界移開，放在無(wú)聊空泛的廢紙堆上。為了說(shuō)服自己，他們需要擺一個(gè)適當(dāng)?shù)?、雅觀的【姿態(tài)】來(lái)遮丑，這個(gè)姿態(tài)最終會(huì)體現(xiàn)為如下話術(shù)： 人類文明的…（動(dòng)不動(dòng)就往大的范圍扯） 寶貴的…（給自己的幻覺加個(gè)形容詞） 普羅米修斯的火種/光芒/如同星辰…（癔癥） 諸如此類說(shuō)辭無(wú)不體現(xiàn)著一種空洞無(wú)聊自我膨脹過(guò)度的姿態(tài)。從里面你拿放大鏡仔細(xì)找都找不到什么內(nèi)容，但是這些說(shuō)辭卻賦予了他們道德上的優(yōu)越感，或者某種借助說(shuō)謊達(dá)到的快感，似乎可以遮掩現(xiàn)實(shí)中一些方面的失衡，又或者自己知道其實(shí)只是trivial的小魚小蝦毫無(wú)存在感，那怎么辦呢？馬上擺個(gè)姿態(tài)自我陶醉一下，假裝依附在什么高大上的“高端知識(shí)的天國(guó)”里從事什么有價(jià)值的探索就好了！ 2，常識(shí)，只是常識(shí) 態(tài)度本身當(dāng)然空泛無(wú)聊，倘若這種態(tài)度能導(dǎo)致有針對(duì)性的信息搜集和整合，那至少對(duì)于個(gè)人而言也是一種可行的自?shī)首詷?lè)。但是大多數(shù)持上述態(tài)度的人壓根不是以某個(gè)具體的、可持續(xù)追問(wèn)的疑難為出發(fā)點(diǎn)，而僅僅是從某個(gè)自己經(jīng)過(guò)一些閱讀之后意淫出來(lái)的“具有相當(dāng)重要性的某學(xué)科相關(guān)的哲學(xué)問(wèn)題”開始，把高度專業(yè)化的專著/相關(guān)方向的哲學(xué)作品拉到自己的閱讀列表里。 現(xiàn)代社會(huì)分工這么細(xì)，各個(gè)分工下的知識(shí)也在快速迭代，就算是專家也難以掌握學(xué)科全貌，而僅僅能把握多輪淘汰下幸存的方案，這里有適應(yīng)性的因素，也有偶然因素。我認(rèn)為就具體的分工而言，前沿課題、工程實(shí)踐…諸多業(yè)界正在發(fā)生的事情就是全部了，只有當(dāng)局者才在參與，而從業(yè)者本身的工作也就是全部了，并不需要局外人來(lái)替他們總結(jié)什么。局外人擺個(gè)姿態(tài)試圖以什么視角去綜觀自己并未參與的事情，把握什么大的泛的東西就是自取其辱。當(dāng)然還有一點(diǎn)，高度專業(yè)化的專著本身不僅有時(shí)效性，也是很難讀的，我不認(rèn)為業(yè)外人士有浪費(fèi)生命讀的必要。而相關(guān)的哲學(xué)作品更不用讀，那是一線工作者建立在精通相關(guān)工作的基礎(chǔ)上類似于茶歇時(shí)間寫點(diǎn)散文一樣的事情，就像科學(xué)家不需要科學(xué)哲學(xué)，數(shù)學(xué)家不需要數(shù)學(xué)哲學(xué)，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)其實(shí)連任何哲學(xué)都不需要。 而普通人接觸哲學(xué)的惡果是脫離技術(shù)細(xì)節(jié)的空泛的誤解。在非專精的領(lǐng)域，他們只能借助常識(shí)去思考，因此跳過(guò)技術(shù)細(xì)節(jié)去看源自技術(shù)工作的哲學(xué)，也僅僅是霧里看花還看的都是錯(cuò)的。 我對(duì)于接近真相有一種悲觀的態(tài)度，個(gè)人當(dāng)然可以有哲學(xué)方面的疑問(wèn)，但是某個(gè)疑問(wèn)是否值得思索、可以有一些進(jìn)展（作為自?shī)首詷?lè)的一種方式），還是這個(gè)疑問(wèn)只是來(lái)自一種姿態(tài)，并不會(huì)導(dǎo)向任何結(jié)果？ 但是姿態(tài)當(dāng)然無(wú)法導(dǎo)向任何有益的結(jié)果。