上一次有類似的閱讀體驗，還是在村上春樹的散文隨筆《大蘿卜和難挑的鱷梨》里get到了他的輕松灑脫和生活情趣。而這本睡前無意點開的阿婆敘利亞蜜月、考古、群像、回憶錄式隨筆，講述了作者1930年代隨丈夫遠(yuǎn)赴中東進(jìn)行考古，從出發(fā)前的準(zhǔn)備，到傳奇的東方快車之旅，再到Max Mallowan和卓與Agatha Christie Mallowan可頓在遍布金盞花和丘墟的美索不達(dá)米亞的跨文化鄉(xiāng)間日常。語言輕盈俏皮，故事繽紛妙趣，閱讀過程中時常忍俊不禁又嘖嘖稱奇，字里行間都透露著阿加莎的親和力、開朗幽默和樂觀謙遜。相比于本書另一個譯本《說吧，敘利亞》，私心更喜歡這個標(biāo)題，一是忠實英文原版（Come, Tell Me How You Live）；二是如書中前言所述，阿婆寫這本書也正是因為親朋好友時常問起她在中東的考古奇遇；三是能體現(xiàn)考古和遠(yuǎn)行本身的意義，去看看那些跨越時間和空間的人們是怎樣生活的。

書中幾個有趣可愛的片段摘錄：

1. 種族間的巨大差異常叫我震驚。拿我們的兩位司機來說，他們對金錢的態(tài)度真是天差地別。阿卜杜拉幾乎天天吵著要預(yù)支工錢。要是順著他，他會把能提前領(lǐng)走的工錢全領(lǐng)走，而且估計要不了一個禮拜就能花得精光。阿拉伯式的慷慨會讓阿卜杜拉的工錢在咖啡店揮霍一空，他要出風(fēng)頭！他要“為自己攢點面子”。亞美尼亞人阿里斯泰德接受哪怕一便士工錢都是硬著頭皮?！昂妥?，你替我保管到行程結(jié)束。如果我需要些小錢開銷，我會來找你的?！钡侥壳盀橹?，他只從工資里要過四便士——為了買雙襪子！

2. 我正忙著用打字機寫著血淋淋的謀殺案。

“啊，”B.說，“你在忙??？”

我簡短地說：“是的?！?/p>

“寫作嗎？”B.問。

“對?！保ǜ喍塘?。）

“我想，”B.意猶未盡地說，“或許我可以把標(biāo)簽和物品拿過來。我應(yīng)該不會打攪你吧？”

我必須得強硬點。我解釋說如果有活體在移動、呼吸或是在旁邊講話的話，我沒辦法處理我的死尸！

可憐的B.難過地走開了，他只得一個人默默地干著活。

3. 這里庫爾德人和阿拉伯人的村子數(shù)量相當(dāng)。他們過著一樣的生活，信奉同一種宗教，但你絕不會將庫爾德女子錯認(rèn)為阿拉伯女子。阿拉伯女子必定謙遜而羞怯，同她們說話時她們會將臉轉(zhuǎn)向一側(cè)；她們要是看你，一定離得很遠(yuǎn)。她們笑起來羞答答的，臉背過半邊。她們清一色穿黑色或深色。沒一個阿拉伯女人會主動去和男人說話！庫爾德女人則確信自己和男人一樣好，甚至更好！她們跑出自家的房子，和男人們一個個開玩笑，整天都嘻嘻哈哈的。丈夫們只有受欺負(fù)的份。杰拉布魯斯來的工人們大為震驚。

4. 根據(jù)雅茲迪人的宗教，他們不能談?wù)撊n苣，也不能觸碰任何被萵苣污染過的東西，因為他們相信萵苣里住著撒旦。

5. 休息日的選擇引起了激烈的分歧。通常發(fā)薪日第二天是假日。穆斯林稱他們的人數(shù)遠(yuǎn)多于基督徒，應(yīng)該將禮拜五作為休息日。亞美尼亞人又拒絕在禮拜天干活，說既然是基督教徒來主持發(fā)掘的，禮拜天應(yīng)該放假。我們下令禮拜二作為假日，據(jù)我們了解，這一天不是任何宗教的節(jié)日。