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「亂世」與烏托邦——答案在風(fēng)中

2023-03-05 15:24 作者:檻內(nèi)龜  | 我要投稿

? ? ?理想的偉大與現(xiàn)實(shí)的沉重,在中島的歷代作品里宛若雙生子般一直處于互相糾纏的狀態(tài),諸如「ファイト!」「ローリング」「永遠(yuǎn)の噓をついてくれ」「紅燈の?!沟鹊?。但再沒有比「亂世」這首歌更有如此加強(qiáng)烈的張力了。

? ? ? ?歌詞以中島一貫的行文風(fēng)格所寫成的,沒有任何晦澀的概念,只是簡單明了地展現(xiàn)了主人公如何從“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的表象跳到了“摧眉折腰事權(quán)貴”的表象,甚至可以說是粗暴的對比。中間發(fā)生了什么,作者并沒有細(xì)說——當(dāng)然也沒有必要,這是大多數(shù)人都會經(jīng)歷的——只是行文至第二段時開始了對DNA的質(zhì)問。

? ? ? ?人類經(jīng)常一邊羨慕著那段被大腦和時間處理過的往日時代,一面又去向往著屬于未來而不是自己的烏托邦。似乎烏托邦僅僅存在于往日與未來,而不是今日;其罪過在于今日,而不是往日與未來。

????? ?我曾親耳聽到同齡人懷念五十年前的中國,雖然他們從來沒有經(jīng)歷過;我曾親耳聽到美國的基督徒們懷念幾十年前的時光,那時候的大多數(shù)人都信仰著身,社區(qū)是格外的美好,雖然他們不是黑人;我曾在書本上見過兩千年前的先賢企圖讓世界回到三千年前的樣子,雖然列國并沒有理睬他;我曾在書本上見過羅馬人哀嘆道其同代是父輩們退化的后裔,雖然他們正經(jīng)歷著帝國的鼎盛之時。無論是古人,現(xiàn)代人,還是未來人,大家都喜歡去憧憬百余年后的光景,卻鮮有人相信烏托邦的光會照亮在自己頭上。

? ? ? ?重返某個黃金時代,抑或是進(jìn)入烏托邦的未來,是每一代人類的夢想。但一代又一代的現(xiàn)實(shí)由不得不讓人承認(rèn),亂世才是永久的守恒,哪怕科技發(fā)展與思想啟蒙的雙重進(jìn)步下,卻依舊無法阻擋,人眼看不到的小小的病毒,與人類貪欲引發(fā)的戰(zhàn)爭的毀滅。

????? 「亂世」,便在這樣的時代下誕生了。

? ? ? ?人類所孕育的文明是偉大的,我們靠著有限的理智和一代又一代人對真理的渴求,將人類送出了地球,將每個人的交流距離縮減至了計算機(jī)所能抵達(dá)的距離,將生產(chǎn)效率提高到了前人無法想象的地步;文明的進(jìn)步更是讓人類靠著理智與生產(chǎn)力的上行,讓更多的人有權(quán)利來享受世界的果實(shí),逐漸遠(yuǎn)離弱肉強(qiáng)食的動物狀態(tài)。

? ? ? ?即便如此,為何還有亂世?

? ? ? ?天下熙熙,皆為利來;天下往往,皆為利往。人類的確逐漸遠(yuǎn)離了動物狀態(tài),但在骨子里,我們依舊是動物,只不過是一群從伊甸園出走后懂得穿衣服的體面動物罷了。對DNA的延續(xù)永遠(yuǎn)是第一原動力,這是普遍現(xiàn)象——哪怕這個世界上確確實(shí)實(shí)存在著擺脫了“低級趣味”,這類人的存在也不過是統(tǒng)計學(xué)上的異常值——深入骨髓的欲望是任何理論任何理智任何理想都無法改變的基本習(xí)性,我們大多數(shù)人的道德也不過是建立在充足的物質(zhì)生活上存在的。

? ? ?無論是在疫情下我們見證的種種人性的險惡,還是大國之間的冷戰(zhàn)與熱戰(zhàn),歌者沒有去怒罵“權(quán)貴”,沒有去侮辱某個群體。主人公在摧眉折腰事權(quán)貴后,只是在怒吼著“DNA,小心變異”,卻也止步于此。任何生物的第一原動力都是DNA的欲望—活下去,將我的基因傳承下去。DNA,便是亂世的根源。這是無可奈何的事實(shí),也是我們不得不正視的現(xiàn)實(shí)。

? ? ? ?任何此刻高尚的人走上風(fēng)口之時,也極難永遠(yuǎn)高尚下去,歌者如此,筆者如此,在座的袞袞諸公亦如此。

? ? ? 所以人類的共存才會依靠法律,而不是自律。

? ? ? 因?yàn)槲覀兌紡膶儆贒NA,個體可以依靠著崇高的道德準(zhǔn)則與堅強(qiáng)的毅力,違反人性的去超越DNA,但我們永遠(yuǎn)無法奢求全體人類超越DNA。

? ? ?歌者在學(xué)生時代就認(rèn)識到了人性的復(fù)雜,“最美的是人心,最丑的也是人心”。這首歌,用“我”作為故事的主角而不是第三方的主角,因?yàn)槲覀兌际遣∪耍覀內(nèi)魏稳硕紵o法超越自己的欲望——哪怕是看到癥結(jié)之所在的詩人也不行,因?yàn)樗覀円粯?,都是DNA的奴隸。風(fēng)兒可以肆意的嘲笑人類,并不是風(fēng)兒的無欲無求是高貴的,也僅僅是因?yàn)?,它不屬于DNA,它不屬于任何的個體(It belongs to no one)。

? ? ? 詩人是站在人類的角度而不是風(fēng)兒的角度,因?yàn)楦柙~里的“我”是那個抗?fàn)庍^而又屈服過的“我”,而不是嘲笑人類的風(fēng)。

? ? ? ?至于未來如何,

? ? ? ?The answer my friend, is blowing in the wind, the answer is blowing in the wind.


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