善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人優(yōu)勢(shì)。

前言：

《圣斗士星矢》中圣斗士、海斗士、冥斗士三個(gè)派系的戰(zhàn)士都有屬于自己的附加屬性，冥斗士從不修煉，僅通過(guò)冥衣就可以獲得力量，穿越于陰陽(yáng)兩界。海斗士的實(shí)力強(qiáng)弱取決于波塞冬的小宇宙，主神的實(shí)力左右著手下戰(zhàn)士的實(shí)力強(qiáng)弱。圣斗士的力量來(lái)源并非受雅典娜的影響，他們的實(shí)力來(lái)源于自身，想要獲得更多的力量就必須通過(guò)自己刻苦修行方能發(fā)到一定的成就。作為圣斗士，他們并不是毫無(wú)優(yōu)勢(shì)可講，雅典娜賦予手下的戰(zhàn)士一個(gè)極其強(qiáng)大的技能，那就是他們與任何對(duì)手交手之后，對(duì)方同樣的招式對(duì)圣斗士不再有效，這個(gè)技能也被圣迷稱之為“二次定律”。

在故事前半段，關(guān)于“二次定律”的闡述相對(duì)弱化一些，但進(jìn)入到圣戰(zhàn)后，也就是到了冥界篇，圣斗士的“二次定律”可謂大放異彩，在冥界篇中，詳細(xì)介紹圣斗士戰(zhàn)斗畫(huà)面共分為兩組，一是加隆、紫龍、冰河一組，其次為星矢、瞬以及中途加入的奧路菲一組，這兩組隊(duì)伍中但凡與對(duì)手作戰(zhàn)，都屢次出現(xiàn)了“二次定律”，這完全成為圣斗士橫掃冥界的一大強(qiáng)有力的技能。

但細(xì)心觀察的圣迷會(huì)發(fā)現(xiàn)，圣斗士?jī)H依靠“二次定律”就想獲取成功顯然是不可行的，因?yàn)閹c(diǎn)客觀因素影響著圣斗士的戰(zhàn)績(jī)，今天我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)圣斗士無(wú)敵的“二次定律”所必備的客觀因素有哪些？

正文：

〖1〗第一：“二次定律”的成功，與圣斗士出色的防守有著很大的聯(lián)系

進(jìn)攻是最好的防守，但防守也是最好的進(jìn)攻。

前面講到，圣斗士的實(shí)力與自己的刻苦修煉有著必然的聯(lián)系，這點(diǎn)與依靠主神小宇宙提升實(shí)力的海斗士，還有僅靠冥衣便可獲得力量的冥斗士不同，雖然圣斗士實(shí)力提升在三者之間最為艱難，但這也是任何條件下，圣斗士都不會(huì)受到主神的約束、影響。

拿冥斗士來(lái)作比較，冥斗士除了直接依靠冥衣來(lái)獲得力量之外，不死技能也是他們優(yōu)勢(shì)，即使后來(lái)這個(gè)技能被前圣戰(zhàn)黃金圣斗士阿釋密達(dá)打破，但冥斗士中趨于防守的戰(zhàn)士仍然偏于少數(shù)，他們的價(jià)值觀認(rèn)為進(jìn)攻是最好的防守，所以臨陣對(duì)敵，冥斗士都是急于進(jìn)招，展示自己出色的進(jìn)攻優(yōu)勢(shì)，一旦兩者實(shí)力相差懸殊，那么對(duì)手必然淪為任人宰割的地步，圣戰(zhàn)中金牛座的阿魯?shù)习驼潜坏匕敌悄釆W比暗殺，但尼奧比在極大的優(yōu)勢(shì)之下，仍然被阿魯?shù)习偷木扌吞?hào)角擊殺，可見(jiàn)防守的確不是冥斗士的專長(zhǎng)。

而圣斗士則不同，艱苦的訓(xùn)練條件，為得到圣衣所經(jīng)受的層層試煉，外加一場(chǎng)場(chǎng)的生死戰(zhàn)斗，讓圣斗士進(jìn)攻與防守更加趨于綜合平衡，而這群深入冥界的圣斗士皆是圣域中的精英，意志、戰(zhàn)斗水準(zhǔn)都是頂級(jí)，防守自然不在話下，星矢與天間星船夫卡隆激戰(zhàn)時(shí)，正是靠著出色的防守技能在最后看透對(duì)方的技能完成大逆轉(zhuǎn)，想要依靠“二次定律”獲得勝利，防守強(qiáng)弱占了極大的作用，畢竟對(duì)圣斗士來(lái)說(shuō)，防守也是最好的進(jìn)攻武器，只有頂住敵人的進(jìn)攻，才能借勢(shì)贏下勝利。

〖2〗第二：沒(méi)有絕對(duì)的實(shí)力，再?gòu)?qiáng)的技能也毫無(wú)用處

在絕對(duì)的力量面前，任何招式再無(wú)任何作用。

對(duì)于一個(gè)國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，實(shí)力分為兩種，一種是硬實(shí)力，一種是軟實(shí)力，軟實(shí)力指的是國(guó)家的凝聚力、文化被普遍認(rèn)同的程度和參與國(guó)際機(jī)構(gòu)的程度等，而硬實(shí)力指的是支配性實(shí)力，包括基本資源（如土地面積、人口、自然資源）、軍事力量、經(jīng)濟(jì)力量和科技力量等。這一點(diǎn)在圣斗士中也是非常有說(shuō)明性的，“軟實(shí)力”指的是一名戰(zhàn)士的人格魅力、吸引力、感召力等等，關(guān)鍵時(shí)刻能夠脫穎而出，指揮戰(zhàn)友克服艱難的困境，加隆正是“軟實(shí)力”比較高的一類人物，他的反派總是讓人難以生恨，成為一名真正的圣斗士后更是展現(xiàn)出極高的人格魅力。

“硬實(shí)力”自然指的是一名戰(zhàn)士的自身實(shí)力，只有自身強(qiáng)大的同時(shí)，才能夠談信仰、談忠誠(chéng)，否則自身難保，任何寄托都是空想。

作為一名圣斗士，擁有極強(qiáng)的實(shí)力尤為關(guān)鍵，尤其是在圣戰(zhàn)爆發(fā)后，畢竟歷屆圣戰(zhàn)圣域一方皆是慘勝，想要贏得勝利，實(shí)力也是最為關(guān)鍵的因素，就好比第四獄中的天罪星費(fèi)列亞基斯一招秒殺紫龍、冰河，可見(jiàn)這位冥斗士也是一位非常棘手的人物，雖然加隆在看過(guò)他一遍招數(shù)后，以圣斗士的“二次定律”隨即將其秒殺，但前提是首先你具備勝過(guò)至少是與對(duì)方對(duì)等的實(shí)力，好比是兩位實(shí)力相差懸殊的人在競(jìng)技，一人如何進(jìn)攻都拿不下對(duì)方，但對(duì)方只打這個(gè)人一下變將他擊敗的道理一樣，在絕對(duì)的力量面前，任何招式已無(wú)任何作用，好比讓一個(gè)普通青銅圣斗士看一遍三巨頭的技能，再讓他們交手，青銅圣斗士依然落敗的道理，與對(duì)方實(shí)力差距太大，“二次定律”根本毫無(wú)用處。

在絕對(duì)的實(shí)力下，圣斗士或許根本用不到“二次定律”技能，如在獅子宮艾歐里亞那般瞬間擊殺七名冥斗士，“二次定律”只允許在實(shí)力水準(zhǔn)處在伯仲之間的水準(zhǔn)下方可進(jìn)行，才能起到真正的效果，想要利用“二次定律”，至少是具備與對(duì)手等同或接近的實(shí)力，實(shí)力的等同于接近是“二次定律”發(fā)揮的必備條件。

〖3〗第三：實(shí)力假若無(wú)法彌補(bǔ)差距，裝備等級(jí)的提升是非常至關(guān)重要

戰(zhàn)士實(shí)力與裝備等級(jí)，往往存在著密不可分的關(guān)系。

圣衣作為圣斗士的超強(qiáng)輔助，在戰(zhàn)斗中起著至關(guān)重要的作用，圣衣亦分等級(jí)，黃金圣衣等級(jí)最高、白銀圣衣次之、青銅圣衣最低，圣斗士也正是在在圣衣的完美加持下，作戰(zhàn)起來(lái)才會(huì)無(wú)往不利，可見(jiàn)裝備也是影響圣斗士發(fā)揮的必然因素。

冥王篇當(dāng)中，五小強(qiáng)依靠領(lǐng)悟到的第八感前往冥界，與冥斗士交鋒的戰(zhàn)斗，他們依靠的是自身的實(shí)力和頑強(qiáng)的意志，但進(jìn)入到極樂(lè)凈土后，他們的對(duì)手是高高在上的神，神擁有永恒的生命與人類無(wú)法觸及的力量，正如上文所述，在絕對(duì)的力量面前，任何招式再無(wú)任何作用，即使是黃金圣衣也無(wú)法讓五小強(qiáng)拉近與神存在的實(shí)力差距，在死神出手的瞬間，強(qiáng)如黃金圣衣最后也變?yōu)樗槠?/p>

實(shí)力相差甚遠(yuǎn)，防守更是空談，最后致勝的關(guān)鍵點(diǎn)在于五小強(qiáng)的裝備提升，早在前來(lái)冥界之前，前教皇史昂曾以女神之血復(fù)活了五小強(qiáng)的圣衣，沾有女神之血的圣衣加上極限狀態(tài)下燃燒小宇宙，五小強(qiáng)的圣衣進(jìn)化成為神圣衣。

神圣衣是圣衣的最強(qiáng)形態(tài)也是最終形態(tài)，而神圣衣的出現(xiàn)也拉近了五小強(qiáng)與雙子神的差距，此時(shí)的神圣衣是五小強(qiáng)最強(qiáng)的戰(zhàn)友，睡神的攻擊在神圣衣面前也無(wú)濟(jì)于事，有了與神一較高下的資本，紫龍與冰河才會(huì)講出那句：“你的招式我們已經(jīng)領(lǐng)教過(guò)了，同樣的招式的對(duì)圣斗士是沒(méi)有用的”。能夠讓圣斗士在神面前具備使用“二次定律”的條件，正是大幅提升他們實(shí)力的神圣衣。

結(jié)尾：

圣斗士并非單一依靠“二次定律”來(lái)取勝，想使用“二次定律”必須具備一定的客觀因素，首先，“二次定律”的成功與自身的防守技能占著一定的作用，如果防守不好，造成兩方實(shí)力相差懸殊，那么任你有再?gòu)?qiáng)的技能也最終淪為任人宰割的地步。其次，實(shí)力也決定戰(zhàn)斗勝利的至關(guān)因素，想要依賴“二次定律”來(lái)獲勝，前提便是具備與對(duì)手相差無(wú)多或者等同的實(shí)力，只有雙方實(shí)力水準(zhǔn)在伯仲之間時(shí)，“二次定律”才能起到真正的效果。最后，好的裝備是彌補(bǔ)實(shí)力不足的關(guān)鍵因素，五小強(qiáng)正是依靠升級(jí)進(jìn)化的神圣衣縮短了與神的差距，也正是因?yàn)樽罱K版的“裝備”，讓五小強(qiáng)具備了能夠與神一較長(zhǎng)短的條件。

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